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送孙觉才归无锡
十年京洛无知己，花市槐街喜接踪。江左声华推谢凤，汝南月旦重荀龙。梁溪夜鼓烟间棹，萧寺春寒日暮钟。莫为田园羁骏足，待君同看掖门松。
和子瞻次孙觉谏议韵题邵伯闸上斗野亭见寄
扁舟未遽解，坐待两闸平。浊水污人思，野寺为我清。昔游有遗咏，枯墨存高甍。故人独未来，一樽谁与倾。北风吹微云，莫寒依月生。前望邗沟路，却指铁瓮城。茅檐卜兹地，江水供晨烹。试问东坡翁，毕老几此行。奔驰力不足，隐约性自明。早为归耕计，免惭老僧荣。
次韵程给事同孙觉学士杨宪景略天衣谒禹庙夜归
梵守近灵祠，偕游薄晚归。云疏通日影，风景作霜威。博约诗情健，盘桓酒力微。旌麾分颉颃，戈戟耸光辉。左右车帷彻，周连烛炬围。湖流平杳杳，泉派溅霏霏。却念观圭剑，仍欣赏钵衣。庙楼临浩渺，寺阁倚峨巍。灯火还城市，烟波远石矶。鼓钟初警动，驺驭始分飞。胜槩同时遇，贤朋共乐稀。佳章蒙寄贶，邻愧得仁依。
次韵程给事同孙觉学士杨宪景略游天衣寺
元是玉皇香案吏，等閒吟笑即成文。松廊驻节排千骑，山径寻真步五云。谏院高风矜共赏，宪台清论喜同闻。三贤一会诚难有，归暮休辞酒十分。
春秋经解
北宋孙觉据《左氏》、《公羊》、《榖梁》及历代诸儒所说之长,解《春秋》之义的著作。今本13卷,与《宋史·艺文志》所载15卷不符。清纪昀等认为:王应麟在《玉海》 中所载《春秋学纂》13卷,“注曰: 其说以《榖梁》为本,及采《左氏》、《公羊》历代诸儒所长,间以其师胡瑗之说断之,分庄公为上下云云,与今本一一相合,然则《春秋学纂》即《春秋经解》之别名” (《四库全书总目》) 。《春秋经解》力主抑霸尊王,认为: “幽王遇祸,平王东迁,平既不王,周道绝矣。观夫东迁之后,周室微弱,诸侯强大,朝觐之礼不修,共赋之职不问,号令之无所束,赏罚之无所加,坏法易纪者有之,变乱礼乐者有之,弑君戕父者有之,攘国窃号者有之,征伐四出,荡然莫禁,天下之政,中国之事,皆诸侯分裂之” (《春秋经解·隐公元年春王正月》) 。周麟之云: “莘老 (孙觉字) 发明圣人之奥,举 《三传》以断得失,反复折中,著为通论” (《春秋经解·后跋》) 。邵辑说: “凡先儒之是者从之,非者折衷之,义例一定,凡目昭然,诚后学之指南也” (《春秋经解原序》) 。有《四库全书》本。
古微书
三十六卷。明孙瑴编。瑴字子双。中国古代阴阳数术及谶纬迷信之学流传颇广，自隋禁图谶以后，其书大多不传。宋代只有易纬数种，至明代，所能得见者更是寥寥无几。瑴曾杂采旧文分为四部，统称“微书”。一曰“焚微”，辑秦以前逸书；一曰线微，辑汉晋间笺疏；一曰阙微，征皇古七十二代之文；一曰删微，即此书。至清代，前三书已不存，只存删微，便独当微书之名。珏从十三经注疏、二十一史书志及《太平御览》、《玉海》、三通等书中所援引的有关内容进行辑录，或数段、或数行、或数句，确定其先后次序，使诸纬书虽难见全貌，却也有了大致轮廓。包括《尚书纬》、《春秋纬》、《易纬》、《礼纬》、《乐纬》、《礼纬》、《论语纬》、《孝经纬》、《河图纬》、《洛书纬》。因此书文句艰涩，理甚难明，所以在每卷之前均有小引为之论次，卷中篇目有难以明了的，均以数语疏释，本文有古注的，录其原文，没有原注的，缀附异说为之旁通，对了解古代谶纬之学等文化现象颇有益处。但此书也有不少缺陷，其一，辑录有误，如把伏生《尚书大传》中的《洪范五行传》列入《书纬》，认为是大禹之作，显然错误。其二，遗漏颇多。如唐瞿昙悉达《开元占经》、《五行大义》等，去隋未远，收录颇多而珏书未见。其三，所采各条，具不注其所录自何书，无以考证。现存有《删微》三十六卷，其一为明崇祯刻本，其一为清抄本。
陈恭人挽诗 其一
娥娥文简孙，厥云陈恭人。肃雍秉令德，弱笄四教敦。惟膏不厌鲜，惟兰不厌芬。冰清而玉映，来为君子嫔。君子结大义，患难来方殷。皇舅为邦家，战死未归魂。羽林一孤儿，衰绖往从军。妾身殊不幸，茕独当青春。
陈恭人挽诗
娥娥文简孙，厥云陈恭人。肃雍秉令德，弱笄四教敦。惟膏不厌鲜，惟兰不厌芬。冰清而玉映，来为君子嫔。君子结大义，患难来方殷。皇舅为邦家，战死未归魂。羽林一孤儿，衰绖往从军。妾身殊不幸，茕独当青春。凤凰卵不完，一朝巢倾覆。君舅已国殇，君姑亦无禄。两雏羽未成，啾啾在沟渎。大雏乃儿夫，弋人慕其肉。妾父为朱家，任侠轻金玉。努力救遗孤，恩义一何笃。君子怀父冤，水深伤独漉。妾亦愿损躯，报雠持剑槊。雄儿命苦屯，郁郁居林谷。君子生多才，夫妇以文娱。五经而六纬，博雅为大儒。白鹄负其雌，五步一踟蹰。终然为王事，琴瑟成离居。初生黄口儿，君在潇湘湄。再生一女子，君在河之涘。荼苦妾自甘，孤茕谁为理。蕙草一朝摧，临危泪如水。丈夫为干将，妇人为莫邪。雌雄中道别，何以报王家。妾身久婴疾，针药难屡加。彩镜失鸾影，朱颜凋蕣华。阴啸召君魂，阳呼召君魄。冉冉去何之，黄泉遂永隔。恸哭摧心肝，独生亦何益。皇天忌燕婉，佳人殊不惜。死为苟奉倩，从子归窀穸。余妻曰华姜，聪明亦如子。寻尔向黄垆，揽袪啼不止。妾父亦将军，与卿皇舅似。腐肉何馨香，忠魂在箕尾。与卿诉天帝，请剑诛封豕。生未复家雠，死当雪国耻。在古有娥亲，在今惟伯姊。
有人述南中时论谓洛阳近出魏代元氏志皆吾辈伪造忽蒙盛誉惊喜愈望小诗纪之 其四
景穆诸孙绝可哀，邙山抔土掩蒿莱。荒亭补史吾乡事，日造元家掌故来。
壬子秋过故宫十九首 其十六
瑶台琼室倚清虚，佳气潜消谏疏疏。帅阃有兵空虎卫，经筵无讲逐銮舆。侯封一代皇孙爵，帝纪千年太史书。斜日五云坊下路，老儒骑马重踌躇。
遂初泉
荆溪溪水清无底，下有乱石白齿齿。东坡先生所卜居，想像神游应不死。后来高躅嗣者谁，东门孙氏贤埙篪。不惟文采风流是，酿酒喜客俱似之。忆昨为官在吴里，三年徵逐一日尔。诗传活法付乃兄，酒有名方属吾弟。当时酿熟曾入唇，大孙绝叹能逼人。世间名贤久难辨，顾恐石室来乱真。遂初自是渠家赋，大孙取以名其住。我今以是谥君酒，要使交情不忘故。嗟予老矣百不如，有竹万个中藏书。愿从吾徒授此术，归去佣田亲种秫。
雪峰义存禅师语录
凡二卷。唐代僧雪峰义存（822～908）撰，明代林弘衍编，崇祯十二年（1639）刊行。又作雪峰禅师语录、真觉禅师语录、雪峰真觉禅师语录。收于卍续藏第一一九册。编录上堂示众语、机缘问答、偈颂、规则、遗诫等，卷末附录雪峰真觉大师年谱、雪峰崇圣禅寺碑记文、雪峰禅寺二十四景诗，以及孙觉、方山慧真诸人之序、跋等。
梁贡父学士江行阻风图
匡庐枕长江，彭蠡居上游。我幼不识风涛怒，但喜青山绵亘急橹鸣中流。老来行道增百忧，山有虎兕水次多蛟虬。梁公示我江上图，空斋飒爽回高秋。想见飞廉簸荡驱阳侯，雷鼓动地万貔貅。连樯十日不得发，何异骏马伏枥鹰在韝。行人徼福古祠下，洁觞置酒旨且柔。小姑倚绝岸，彭郎渺孤洲。脉脉关情隔烟水，不如天孙绝汉从牵牛。明发风止江镜净，楚天无际来棹讴。回首系舟处，惟有参差烟树飞凫鸥。世事翻覆那有定，人生忧乐为谁谋。慨彼东逝川，白日不得须臾留。濯沧浪，委浮休，买田结屋山之幽。撷芳钓鲜亦足乐，安用高门列鼎冠盖誇鸣驺。
自桂东入城饯使长移节东广路过云头岭作
云头山中石头路，三年石上行三度。岁衣十疋饭两盂，有底踉蹡走风雨。来得郁然无白须，鸣弲跨马东南趋。梦回楚徼隔鸿雁，日落赣江思鲤鱼。苔香草舍云生处，青壁无梯鸟飞去。山根野店酒旗风，似我江南桃叶渡。渡头翠浪吹长鲸，兰舟欲渡不得停。苍梧陈词叫帝子，天高水阔心怦怦。邅余车兮遗余褋，倒卷缁尘入衣褶。山中春去不归来，苦笋生孙蕨生叶。
有人述南中时论谓洛阳近出魏代元氏志皆吾辈伪造忽蒙盛誉惊喜愈望小诗纪之
无穷碑版出清新，谀墓真堪值万缗。久共毡裘成气习，老夫元是北朝人。松邻竹侣偶忘形，雅质元谈有典型。幽夜傥逢元处士，新宫为续少霞铭。借问南来庾子山，文章契谊定相关。目空唐宋成前辈，倒挽狂澜八代还。景穆诸孙绝可哀，邙山抔土掩蒿莱。荒亭补史吾乡事，日造元家掌故来。壮夫自擅雕虫技，老学真能辨鹤声。市石察书皆不恶，居然纸贵洛阳城。
春秋集解
三十卷。吕本中(1084－1145)撰。吕本中字居仁，原名吕大中，宋代着名诗人、理学家。吕本中北宋末官至祠部员外郎，南宋初赐进士，累迁中书舍人，兼侍讲，权直学士院，学者称之“东莱先生”。吕本中以诗擅名，其诗颇得黄庭坚、陈师道句法，诗家多称之“吕紫微”、“东莱”之号稍隐。吕氏着述颇多，除此书外，还有《童蒙训》、《师友渊源录》、《东莱诗集》、《紫微诗话》、《江西诗派宗社图》等书。此书乃自三传而下，集诸儒解经之说而为之。其所集诸儒，主要是陆淳、刘知几、孙复、孙觉、刘敞、苏辙、程颐、襄陵许氏、胡瑗数家。此书虽全无吕氏议论，但采择较精。朱熹曾说：“吕居仁《春秋》亦甚明白，正如某《诗传》相似。此书旧刻题曰吕祖谦撰，误，《四库提要辨之甚详。然吕本中传林之奇，而林之奇则吕祖谦之师，二人亦有渊源。现存有康熙《通志常经解》本，乾隆本。
易纬坤灵图
旧题东汉郑玄注。一卷。《四库全书》本。又称《坤灵图》。为《易纬八种》之一。其书久佚，此本乃辑自《永乐大典》。《四库全书》列此书于“经部易类附录”，《提要》指出：“案《坤灵图》，孙瑴谓配《乾凿度》名篇。马氏《经籍考》著录一卷。今仅存论《乾》、《无妄》、《大畜》卦辞及史注所引‘日月连璧’数语。则其阙佚盖已夥矣。考《后汉书注》，《易纬坤灵图》第三，在《辨终备》、《是类谋》之上;而王应麟《玉海》谓，三馆所藏有郑注《易纬》七卷，《稽览图》一、《辨终备》四、《是类谋》五、《乾元序制记》六、《坤灵图》七，二卷、三卷无标目。《永乐大典》篇次亦然。今略依原第编孴，盖从宋时馆阁本也。”
尚书精义
五十卷。宋黄伦(生卒年不详)撰。伦字彝卿，福州闽县(今福建闽侯)人，进士及第，授左承务郎。该书遍取前人《尚书》说解，依经文胪列，若有异同，则诸说并存，不加论断。每条首列张九成之说，似本九成《尚书详说》而推广之，其书虽嫌庞杂泛滥，然其搜集之功，盖不可没。书中所引杨绘、顾临、周范、李定、司马光、张沂、上官公裕、王日休、王当、黄君愈、颜复、胡伸、王安石、王雱、张纲、孔武仲、孔文仲、陈鹏飞、孙觉、朱震、苏洵、吴孜、朱正大、苏子才等诸家《书》注，均已久佚，赖此书得存其一二。该书《宋史·艺文志》着录作十六卷，原本久佚，库书从《永乐大典》录出，析为五十卷。惜《永乐大典》所载犹有缺遗，此书旧貌已无从恢复。今存本有清抄本，藏北京图书馆，此外尚有经苑本，《丛书集成初编》本。
壬子秋过故宫十九首
离宫别馆树森森，秋色荒寒上苑深。北塞君臣方驻足，中华将帅已离心。兴隆有管鸾笙歇，劈正无官玉斧沈。落日凭高望燕蓟，黄金台上棘如林。技巧声淫误帝聪，万机谁为代天工。国中失鹿迷原草，城上啼乌落井桐。驼鼓声干鸾辂远，马挏筵罢革囊空。不知金宋为殷鉴，漫说东皇历数终。禁路随人不忍行，临风立马倍伤情。千年王室山河壮，万里宫车社稷轻。金鼎夔龙兴圣殿，紫驼部落受降城。凭谁为问天魔女，唱得陈宫《玉树》声。万国朝宗拜紫宸，于今谁望属车尘。名闻少室征奇士，驿断高丽进美人。朝会宝灯沈转漏，授时玉历罢颁春。街头野服儒冠老，曾是花砖视草臣。六宫春色一宵残，夷难何人策治安。去国登瀛唐学士，降城执戟汉材官。瑶宫有扇捐金雀，紫塞无旗卷角端。花柳亦知宫女散，妆红颦翠簇金銮。土木穷奢过楚台，披香积翠满蓬莱。宫鸦惊月鸡人去，戎马腾云虎士来。侍从严徐冠盖散，燮调杨李栋梁摧。燕歌赵舞终朝夕，不觉嬉游是祸胎。扶运匡时计已差，青山重叠故京遮。九华宫殿燕王府，百辟门庭戍卒家。文武衣冠更制度，绮罗巷陌失繁华。毡车尽载天魔去，惟有莺衔御苑花。黄叶西风海子桥，桥头行客吊前朝。凤凰城改佳游歇，龙虎台荒王气消。十六天魔金屋贮，八千霜塞玉鞭摇。不知亡国泸沟水，依旧东风接海潮。郁葱佳气散无踪，宫外行人认九重。一曲歌残羽衣舞，五更妆罢景阳钟。云间有阙摧双凤，天外无车驾六龙。欲访当时泛舟处，满池风雨脱芙蓉。五云双阙俯人间，岁晏天王狩未还。鹦鹉认人宫漏断，水沈销篆御床闲。朝仪无复风云会，郊祀空遗日月颜。莫向边陲动戎马，汉兵已过铁门关。滦京南下是中华，夜出居庸去路差。何处又栖王谢燕，故侯谁种邵平瓜。九重门辟人骑马，万岁山空树集鸦。独有天池秋水满，西风吹入钓鱼槎。仙裳宫袖拥龙舟，一夕兵来罢盛游。万户千门银烛冷，六军百职布袍秋。御桥路坏盘龙石，金水河成饮马沟。日暮胡笳和羌笛，舞儿羞见锦缠头。万年海岳作金汤，一望凄然感恨长。禾黍秋风周洛邑，山河残照汉咸阳。上林春去宫花落，金水霜来御柳黄。虎卫龙墀人不见，戍兵骑马出萧墙。汉皇爱舞起龙船，锦缆香维御柳烟。侍女争开妆镜匣，后宫不理败弓弦。青油幕乏登坛将，金马门空待诏贤。惟有广寒西畔柏，不知争战翠参天。清宁宫殿闭残花，尘世回头换物华。宝鼎百年归汉室，锦帆千古似隋家。后宫鸾镜投江渚，北狩龙旗没塞沙。想见扶苏城上月，照人清泪落胡笳。瑶台琼室倚清虚，佳气潜消谏疏疏。帅阃有兵空虎卫，经筵无讲逐銮舆。侯封一代皇孙爵，帝纪千年太史书。斜日五云坊下路，老儒骑马重踌躇。黼座簪裳列俊髦，禁闱环佩立仙曹。两京台阁工输巧，四海涂泥赤子劳。端本有书遗鹤禁，宣文无客进龙韬。拂郎天马空踰海，不驾朝元玉辂高。事事伤心乱若丝，宫前重咏《黍离》诗。百年礼乐华夷主，一旦干戈丧乱师。凤诏用非麟阁老，雉门降是羽林儿。行人莫上城楼望，惟有山河似旧时。云霄宫阙锦山川，不在穹庐毳幕前。萤烛夜游隋苑圃，羊车春醉晋婵娟。翠华去国三千里，玉玺传家四十年。今日消沈何处问，居庸关外草连天。
示儿定孙二绝 其一
童蒙发轫最初时，庸圣分岐谨所之。凡百小儿嬉戏事，汝皆鄙俚不须为。