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李宗衍
郢曲无人和，君操正始音。阁书闲自较，池墨醉能临。态近嵇中散，名多李伯禽。庭花春满槛，曾倚雪儿吟。
招徐宗偃画松石
咫尺云山便出尘，我生长日自因循。凭君画取江南胜，留向东斋伴老身。
龟山寺纳凉呈宗衍师
宝洞然香罢，山堂问话中。日将秋共淡，心与境浑空。弹指看浮世，披襟纳远风。因知宴坐者，白首乐无穷。
赠辨才宗衍大师
开帆出长淮，泊舟近禅刹。仰瞻窣云塔，俯压神物穴。衍语如悬河，事从古先说。欣闻佛力圣，降魔未尝杀。尔来居几年，戒履皎霜雪。领徒三百人，昼饭天厨说。重重殿阁阴，清爽无六月。固知出世缘，了与俗士别。此生犹孤蓬，惊风畏飘瞥。长林宿鸟尽，而我归路绝。出处既不同，净社无由结。三叹复何言，疏钟云外灭。
禅智寺李本石宗衍同游
月明桥畔寺，云是旧隋宫。磬发山堂寂，烟销辇路空。旅怀深落日，古思入秋风。耐可同游在，看碑衰草中。
西江月 观蜀史梼杌王宗衍事
舞影金波月浸，歌声玉叶云留。益州风物似扬州。卓女烧春绿酹。琼树何如锦树，缯楼却赛迷楼。露桃花下不知秋。正是酒悲时候。
五代史六首 其五 王宗衍
飞鸾阁上醉妆残，风袭荷衣悄悄寒。仙曲未终人入草，勒铭谁道剑门难。
宗门十规论
全一卷。五代僧法眼文益撰。又称法眼禅师宗门十规论、净慧法眼禅师宗门十规论。略称十规论。收于卍续藏第一一○册。旨在摘举五代时禅家之流弊，而予戒饬。计分十条：(一)自己心地未明，妄为人师。(二)党护门风，不通议论。(三)举令提纲，不知血脉。(四)对答不观时节，兼无宗眼。(五)理事相违，不分触净。(六)不经淘汰，臆断古今言句。(七)记持露布，临时不解妙用。(八)不通教典，乱有引证。(九)不关声律，不达理道，好作歌颂。(十)护己之短，好争胜负。本书之注疏有增标傍注宗门十规论（能仁义道）。
留赠道场老慧苦眼疾
云中白鹤塔千寻，为众同南古到今。五百年来一声锡，四禅天外百花林。长眉白黑归宗眼，苦口因缘黄蘖心。方见道场多胜境，尽情呈现付知音。
寿在犙和尚
东土传衣旧，南宗衍派长。曹溪分滴乳，祇树散幽芳。五岭空王国，千秋选佛场。马驹方远踏，鹙子知高飏。月指初融相，灯传不露光。鼎湖擎玉柱，瑞塔竖金梁。密谛翻圆藏，全机示宝航。挈衣珠在掌，开匣剑生铓。兴任麻鞋费，参尝劲弩张。天童酥合酪，玄水雪加霜。坐破瀛山桶，掀翻觉浪床。象林狮一吼，炎峤凤还翔。芥子须弥纳，针锋梵刹藏。炉锤承大冶，澡灌藉神浆。宝掌逢初度，宗风正远扬。雨花疑献供，摛管代飞觞。海岳同声气，人天总吉祥。僧袛弹指事，应笑赵州忙。
游雁宕山次韵
鬼斧何年凿地灵，四围山色染衣青。乍登绝巘心犹怯，刚脱尘踪眼倍醒。花卉一屏初灼灼，风尘双鬓未星星。兹游足慰平生愿，醉倚禅床月满庭。
暮春过溪上旋即返棹早秋成四韵奉寄
桃花浪里泊扁舟，草草相逢恨莫留。一自春风来折简，几番夜月独登楼。尘踪偃蹇长怀旧，蓬鬓萧疏又见秋。为报故人安好在，身闲不负远公游。
颂古二十一首 其三
昨日与今日，同中却不同。狞龙搅沧海，俊鹘摩青空。宗眼明如日，机轮疾似风。丹霞回首处，遍界觅无踪。
题承天心老万佛阁
我闻谂禅师，断薪接绳床。杨岐初住时，撒雪满屋堂。庭松下法子，瓶水注道浆。看来古佛心，不为屋有亡。心公自别宗，眼碧髭又霜。更接十千众，建此新道场。梯空插璇题，会海结宝方。自营不住心，每唱无底囊。如明珠走盘，如利刀截肪。以兹众生故，苦为诸佛忙。寥寥一贞境，渺渺万法航。泥空竟成著，堕有终是盲。青灯落檐花，吾道千丈光。
颂古二十一首
兄难兄，弟难弟。马祖真，只这是。撼动西江十八滩，水面无风波自起。各呈见解，互逞机锋。石火莫及，电光罔通。抛下拄杖而立，不同草草。拈起拄杖便行，亦岂匆匆。者里著得只眼，许你亲见庞公。昨日与今日，同中却不同。狞龙搅沧海，俊鹘摩青空。宗眼明如日，机轮疾似风。丹霞回首处，遍界觅无踪。第一句，言不及。见利忘锥，何得何失。拈起放下，翘足而立。文殊维摩，鎗箭交击。果不可当，一掌推出。纵是舜若多神，额头也须汗出。普济把定，被庞公痛处一锥。直得左转右侧，前依后随。笊篱提起处，相呼作舞时。若言依样画猫儿，定把黄金铸子期。识得子丑寅卯句，应须继绍此门风。如王仗剑当堂坐，佛魔俱拂一时空。宗门中令嗣，合眼坐禅处。平地打毬子，急须著眼觑。两挑挑得上，三筑筑不住。筑得住依前，辊向毬门去。野火炎炎何处起，紫烟红焰便烧人。须知坐卧经行里，见得无殊用得亲。前溪绿涨雨初晴，浮笠波心掌样平。伎俩由来祇如此，放教急急奔前程。也大奇，也大奇，卷舒出没看全机。若非鉴物张华眼，未免随人说是非。圣量凡情净尽时，转身无路事还非。屋檐下过粟畬里，马腹驴胎一道归。自家冷暖自家知，祖意西来更问谁。全体承当全体是，须弥顶上戴须弥。不坏身正是，正是不坏身。适来曲多少，扭得鼻头辛。巨岳何曾乏寸土，演若迷头狂未回。参寻喜有得力句，突晓途中眼未开。最好韶山境，烟笼翠色轻。欲描描未就，猿鸟一声声。镜清湖心抛一饵，锦鳞跃浪上钩来。几乎掣断竿头线，引得傍观下钓台。国师样子太慈悲，入草何如出草时。射透九重圣箭子，依前特地隔天涯。奇特老尊宿，大无惭愧人。盘陀石上藕，喜见一番新。浑崙拈起好风规，石火明明已较迟。不落金峰窠窟里，会须赤手讨便宜。是身土木无知汉，忍痛声中一皱眉。好是南山射石虎，纵饶没羽亦徒为。龙起沧海，虎出林端。直下来也，急著眼看。
兴福寺
西山俯清溪，中有招提地。今晨发游兴，行蹑樵迹至。寺古门半颓，剥落馀榜字。乡人利邀福，因乡遂名寺。残僧缺梵诵，一饱无佗志。依稀临济宗，欲说犹能记。自从达摩来，妙法指心示。渡江芦径折，面壁石留志。莲宗衍花叶，顿渐派遂异。初惟北宗显，蝉联帝师位。南宗晚出抗，衣钵鸣法器。南祖北则祧，顿兴渐乃避。遂教曹溪水，一滴十方醉。兹地本岭峤，固应濡染易。宗风昔方盛，英伟多法嗣。初祖各开山，并擅大神智。此间百里近，遂有神僧二。南岩坐圆应，阴那据惭愧。禅宗不可作，僧反为佛累。岂知古天竺，象教亦颓坠。祅神出持世，魔氛日以肆。瞿昙佛故种，受侮来异类。豆瓜强剖分，净土遽易置。五部皆孱王，龙象力难庇。慈悲睹末劫，慧眼应垂泪。昙华久不现，见叶纷相弃。惟扇芙蓉妖，流毒远相被。东来遍震旦，民财坐疲匮。即今寺中僧，与俗亦同嗜。犹借福田说，鼓众博檀施。木佛寂不言，村女竞相媚。因之变供养，得为口腹备。冷观发浩叹，懒复著言议。寺左有奇石，山静林意邃。徘徊抚石坐，欲说西来意。
蕊珠间·印泥，为陆医生作
朵云心笺，霞尾露泫。芝英红茜。想前身，在珠宫，捣霜同炼。辰砂曾碾。甲葱尖溅。唾绒口脂分艳。定磁伴。考槃余事待选。油沁冰纹鬃眼。水银金玺，恍惚元封曾见。口珰缄腻，肌丝茸软。教看寸丹深浅。
续轩渠集
元代诗文别集。10卷。洪希文撰。《四库全书》曾据江苏巡抚采进本编入别集类。本集有明祁氏澹生堂抄本,清洪氏揖石山房刻本(附洪焱祖《古庭摘稿》1卷)等版本。卷首有明嘉靖十一年(1532)蔡宗兖序,洪希文自序。据洪希文自序,本集原有各体诗及词500余首,始作于元文宗天历元年(1328),是时他正馆于游洋方氏家中,由方氏之子结集抄录。据蔡宗兖序,蔡宗兖曾在原本基础上删去135首诗,只刊行了435首,并编为10卷。卷1—2为五言古诗,卷3为七言古诗,卷4为五言律诗、五言排律,卷5—6为七言律诗,卷7为五六七言绝句,卷8为七言绝句,卷9为词,卷10为杂著。洪希文之父洪岩虎著有《轩渠集》,所以洪希文把自己的集子题作《续轩渠集》。《轩渠集》早已蠹烂不存,仅在《续轩渠集》卷末附收洪岩虎诗3首,并收有元武宗至大元年(1308)聱翁《再题轩渠集后》,元仁宗延祐五年(1318)阿鲁威《轩渠集序》两文。
赠演宗鍊师
云车十亩覆星衣，添脑华池体自肥。一息绵绵天地小，已忘天地早忘机。
过南墅怀寒岩 其二
草没亭台不见踪，故交掩泪立寒风。食鱼客去馀空馆，放鹤童归弃旧笼。病悟前书藏夏口，死留好句在江东。徐陵元是麒麟种，天上应须见宝公。