学术辨
一卷。清代陆陇其(1629－1692)撰。其学说以“居敬穷理”为主，崇尚程朱学说，反对王守仁之说。此书分上、中、下三篇，都是驳斥王(守仁)学的论述。其中上篇叙述王学之产生、源流，中篇叙述议论王学之错误所在，弊之根由，下篇论述王守仁学说“为害”之深。此书收在作者《三鱼堂文集》中。有《学海类编》本、《丛书集成初编》本。
送陈守仁入太学
父子本天性，至恩无比伦。矧公之尊府，子舍公一身。料从少小来，迨兹壮有室。未尝越旬月，远去慈亲膝。借问今何之，千里具行装。荅言为道艺，愤悱趋上庠。有客前献言，惟道若大路。驾子天神明，贤圣在举步。幽堂列坟典，周孔以为师。学成名亦遂，且不离庭闱。荅云子言善，在予非不知。父母生我身，劬劳靡不为。垂髫俾之学，外不与毫丝。乃今有室家，儿女发已束。分寸无所立，何以酬顾复。如彼甲与乙，名高髦俊科。又若丙与丁，禄位今嵯峨。是皆予亲友，予独无所就。是以不宁居，忙于贾求售。昔者三千徒，负笈洙泗滨。孟轲远游学，母老仍家贫。尚违晨昏侍，以就德业新。盖以慈爱心，惟期已成达。男子四方志，安能恋房闼。客前贺曰都，事固无必非。子志乃如此，顾予安得知。在家事多夺，远大非可必。大孝在显亲，为子解羁絷。日月如逝波，无方可维絷。陶侃惜分阴，仲尼犹不及。自古力道业，寸晷重琳璆。子今道所出，处处足浇浮。阳和达京辇，士女方春游。百宝妆楼台，歌喉珠宛转。恼乱巧迎逢，偏能伺方便。平生足持守，到此总不见。又有非辈流，频频甚鸴斯。顾盼借颜色，谈笑怀奸欺。从容樽酒间，留连棋局上。英豪俊杰心，鲜不由此放。子今志者大，思虑宜蚤正。慎子之朋侪，力与光阴竞。由此期显亲，昊天其斯应。
送詹守仁归乐安
感子抱书还故丘，丁丁伐木念相求。不愁此别当炎夏，即恐重逢是异州。绝涧雨深垂螮蝀，乱山日落叫钩辀。南归定足三冬学，听尔鸣鞭赋远游。
王文成纪功碑
明朝制科号得士，吾乡前辈尤绝伦。于公王公后先出，往往艰大投其身。朝廷坐收养士报，仓卒定变皆儒臣。正德己卯夏六月，逆濠犯顺江湖滨。公然举兵思向阙，三郡一哄生祅尘。皖口骎骎势将下，留都岌岌恐震邻。是时海宇正清晏，武备缺略久不振。公方持节抚南赣，似可观变徐邅迍。同仇大义愤所切，守土敢限越与秦。出师必待九重诏，是谓以贼遗君亲。飞书插羽声罪讨，攻所不备真如神。自从捣巢及执丑，通计时日才兼旬。军门戎首已面缚，天子靺鞈方南巡。石头城南献馘罢，待命行及明年春。周公东征尚跋疐，形迹讵可拘忠纯。盈廷宵小古亦有，忌者愈众节愈伸。初心只期济国事，岂必画像图麒麟。兹山勒铭盖有故，深刻岁月题庚辰。纪功非夸乃纪实，书法遒劲辞温醇。首从伐叛叙始末，继举神武归丹宸。天方嘉靖我邦国，谁其纪者臣守仁。随征官属例得列，惜哉名姓今俱湮。读书台傍一片石，百四十字磨崖新。逸事吾闻长老说，弘治一榜凡三人。后来立朝适共事，数本前定非无因。胡发其奸孙殉难，公乃一手回千钧。煌煌勋业本德性，出遇世会开经纶。质诸百世可无惑，似此理学宁非真？后来轻薄好诋毁，撼树不过欺愚民。如公表见犹未免，此外何以加冠巾。手磨碑碣发长啸，白日皎皎悬秋旻。
小山类稿
文集。明张岳撰。 二十卷。岳字维乔,惠安(今属福建)人。正德进士。初授行人,以疏谏南巡廷杖,调南京国子监学正。嘉靖初复原官,又以议礼忤张,继忤夏言,忤严嵩父子。官至刑部侍郎,掌都察院事。复出总督湖广、四川、贵州。卒谥襄惠。岳博览群书,工文章 经术湛深,不喜五守仁学。是集约十六万五千字。含奏议五卷,书五卷,序三卷,记文铭三卷,杂著二卷志论一卷,赋一卷。集中奏议皆据历官年月,次第编排,多涉经政之事,颇具史料价值。《草堂学》及诸书牍,则为岳理学之作,大都推阐切至,言之有物。有《四库全书》本
平濠记
一卷。明钱德洪撰。德洪本名宽，字德洪，后以字行，改字洪甫，馀姚人，嘉靖壬辰进士，官至刑部郎中，事迹具《明史·儒林传》。初，王守仁之平宸濠也，其大纲具於《叙功疏》，其细目具於《年谱》。德洪受业守仁，据师友所见闻，其阴谋秘计及一切委曲弥缝之处，有《疏》及《年谱》所不详者，因作此记以补之。凡黄绾所说四条，龙光所说二条，雷济所说一条，附载德洪随事附论者五条，又《自跋》一条。大旨谓宁藩之败，由於迟留半月始发。其迟留半月则由於守仁多设反间以疑之。守仁在日，秘不言。守仁殁后，始得其间书、间牌之稿於龙光。而驾驭峒酋叶芳及阴令知县陈冕诡渔舟以诱擒宸濠，皆当时所不尽知者云。
明儒言行录
十二卷，清沈佳著。正录十卷，续录二卷。此书仿朱熹《五朝名臣言行录》的体例，收入明代儒学家共计二百一十七人，各自征引诸书，述其行事，并间摘语录附之。此书带有明显的崇朱抑王的倾向。“其书一宗朱子，故是编大旨，以薛瑄为明儒之宗，于陈献章则颇致不满。虽收王守仁于正集，而守仁弟子则删汰甚严，王畿、王艮咸不预焉。其持论颇为淳谨。初，黄宗羲作《明儒学案》，采摭最详。顾其学出于姚江，虽于河津一派不敢昌言排击，而于王门末流诸人，流于猖狂恣肆者，亦颇为回护。门户之见，未免尚存。佳撰此录，盖阴以补救其偏。鄞县万斯大，宗羲之弟子也。平生笃信师说，而为佳作是录序，亦但微以过严为说，而不能攻击其失。盖亦心许之也。学者以两家之书互相参证，庶乎有明一代之学派可以得其平允矣”(《四库全书总目提要》)。有《四库全书》本。
默斋诗五十韵为黄仁则赋
矫俗君思默，中情我为申。自箴殊搰搰，同志故忞忞。太上安耕凿，淳氓绝喜嗔。秋风看落木，山鸟听啼春。世道骎骎降，言辞渐渐频。网罗成顷刻，枝叶长逡巡。或恐流为祸，深令教以身。交承惟礼乐，行坐正簪绅。悃愊通金石，精诚感鬼神。坤元蕃草木，天象粲星辰。合味宣尼叹，宜追卫武尘。三缄铭有为，千里缪何因。简册垂谟训，文章重石钧。卮言当日出，详说总天论。一字难轻议，千年不易泯。郢斤宁见垩，扁斲似无轮。亦有情难辍，仍多志欲信。鬷明遭叔向，子产罪诸陈。肯为名誇世，非图口禦人。啍啍如郦陆，喋喋类仪秦。吾悼今成俗，人胡不反淳。笙簧争鼓舌，剑戟起摇唇。鸩毒先甘软，狐疑剧苦辛。誓将惩澶漫，直欲扫谵谆。绝意鸣坚白，无心著美新。轻浮机不密，繁缛道逾湮。雍也何曾佞，回欤只守仁。坐忘终不妄，目击自全真。张镜心非窳，田光学未醇。杀身空殉节，杜口鉴群伦。月旦从评我，春秋任直臣。閒居甘寂寞，终老谢纷纶。蠡测聊如此，龟占谅未臻。颓波谁复障，古井独无沦。涉涧衣尝揭，滋兰佩已纫。文能传纪述，策可应咨询。阅岁知非近，抠衣见是亲。扁斋犹自警，修轨足堪遵。旧日曾趋座，于今愿卜邻。靡争为避世，无谄岂嫌贫。水际看花柳，山中迭主宾。远招云作介，旁礼石为僎。明月青松榻，凉风白氎巾。弹琴通至意，挥麈示玄津。醉眼耽耽共，虚怀衎衎均。喻观齐物马，诗想二南麟。似是安成讼，终将免遘屯。未优金马诏，且作葛天民。绿野焉推度，黄山绝胜鄞。只愁难遂志，耿耿对高旻。
赠同院诸公
诏编国史有程期，正是诸郎儤直时。虎士守门宫杳杳，鸡人传箭漏迟迟。窗间夜雨销银烛，城上春云压綵旗。才大各称天下选，书成当继古人为。
别云溪旧居
启我旧日门，其声鸣唧唧；似若守门中，待我无朝夕。荒尘腐断几，败椅扶昏壁；橱中纷古卷，一一列其脊；皆如凝眇目，顾我默以立。抚摩不能置，往复巡厕室；茫然侧颈颡，我亦唯渊寂。回思十八年，依倚无略失。共我酒中欢，识我中夜泣。岂其身外者，彼此不可析。奈何相弃离，只影耽飘泊。吁嗟造化奇，渺乎视人力。徘徊亦有限，暮色到昏黑。携我旧行囊，仍将向天末。启门复锁门，门声不异昔。身后门声消，门前人久立。
伤双燕
燕燕于飞春欲暮，终日呢喃语如诉。但闻寄泪来潇湘，不闻有意如烈妇。夏氏狂儿好游猎，弹射飞禽类几绝。梁间双燕衔泥至，飞镞伤雄当儿戏。雌燕视之兀如痴，不能人言人不知。门前陂水清且泚，一飞径溺澄澜底。伤哉痛恨应未休，安得化作吕氏女，手刃其头报夫仇。
郑志
三卷。补遗一卷。三国魏郑小同撰。小同高密(今属山东省)人，东汉着名经学家郑玄之孙(一说为郑玄子)。其生卒年月及字号均不详，据说郑玄因其手纹似己，取名小同。郑玄博学多才，尤以精通经学而闻名乡里，高贵乡公曹髦时为侍中，后被司马昭疑其见己密函而鸩杀。郑玄生前门徒众多，卒后，其弟子追论师说及应答，作《郑志》八卷，又各授门徒相互应答，成《郑记》六卷(《后汉书·郑玄传》)。后郑小同继承其祖之学，更有所心得，在原八卷的基础上，综合《郑记》等增编为《郑志》十一卷，题以己名。故《隋书·经籍志》记载为“《郑志》十一卷，魏侍中郑小同撰。”其书至宋时已佚，今见三卷本《郑志》，不知何时由何人辑录。清修四库全书时，因其所辑未尽，又从诸书中详加采录，得《郑志》及《郑记》遗文数十条，附录于后，成《补遗》一卷。现存有《郑学五种》本一种，《郑学十八种》本四种，《高密遗书》本一种，另有单行清抄本一种，刻本二种，聚珍版丛书本二种，《郑志疏证三卷补遗一卷》清雷雨人撰，属稿本。
写孝经诗
忆我为儿时，家塾在堂隅。日昳读书罢，归时慈母娱。八岁就外傅，《鲁论》初咿唔。九岁五经毕，文义颇不疏。十岁读《礼经》，古句忘崎岖。十一背慈训，茕茕失母乌。十二出门游，奔走能跨驴。是时从大人，来往神愉愉。大人授《孝经》，命儿自写书。儿写书不成，满纸如墨猪。左右反覆视，心气惨不舒。低头清泪落，仰头但嗟吁。大人顾谓儿，儿心一何愚。写书非大难，儿心姑徐徐。心定手不误，尔盍仰视予。侵晨执笔写，写成日裁晡。儿乃破涕笑，喜笑东西趋。取书呼儿来，此书义当摅。读书读其义，此书学根株。儿默听此教，跪受当前除。朝夕执书读，爱重同球图。读罢藏之笥，亵见惧点污。儿今又写书，写书忽痛呼。儿有六岁儿，儿已十年孤。昔时一卷书，岁时常宝储。今日写此帙，吞声泪沾裾。昔写今亦写，今日迥自殊。昔泣今亦泣，两泣不相如。昔写虽丑恶，嬉戏称凤雏。今写好似昔，谁与正瑕瑜。昔泣实恃爱，貌郁神不痡。今泣复何益，泪眼空为枯。哀哉一卷书，写罢还踟蹰。儿亦呼其儿，学不在五车。但求孝悌性，敬爱理不虚。亦不在荣达，名誉播九区。但求守吾身，战战保发肤。儿有弱小甥，神采清且都。七岁痛陟岵，似续守门闾。此书大义在，此诗非烦纡。儿复呼其儿，试诵与尔姑。尔姑闻此诗，哀痛犹茹茶。尔内外兄弟，敬谨相友于。立身与显亲，毋苦不肖吾。
大梁少年行
大梁少年似飞仙，手刃蛟龙出深渊。腰垂明月真珠佩，轻贻歌妓缀花钿。高呼不饮田鼢酒，褰裳羞受邓通钱。怪底祢衡怀片刺，纷纷鼠辈相周旋。千金结客无名姓，挥手但指珊瑚鞭。
汉京篇
汉京临帝极，复道众星罗。烟花开甸服，锦绣列山河。山河自古称佳丽，城中半是王侯第。峻阁重楼夹道悬，云房雾殿森亏蔽。牧豚卖珠登要津，樊侯亦是鼓刀人。时来叱咤生风雨，奄见吹嘘走鬼神。平津结兄盖侯弟，杯酒相看何意气。执鞭尽是虎贲郎，守门不说长安尉。长安烽火入边城，挺剑辞君万里行。去日千官遮马饯，归来天子降阶迎。朱弓尚抱流沙月，宝铗常飞翰海星。不分燕然先勤石，直教麟阁后标名。岂知盛满多仇忌，可惜荣华如梦寐。第宅田园夺与人，丹书铁券成何事。霍氏门墙狐夜号，魏其池馆长蓬蒿。三千剑客今谁在，十二珠楼空复高。后车不戒前车覆，又破黄金买金谷。洛阳亭榭与山齐，北邙车马如云逐。阴郭豪华真可怜，云台将相珥貂连。当时却怪桐江叟，独著羊裘伴帝眠。
闳
嚣风海陆间，迷鸟失寂廓。倾城散茫然，腾蛇翻云虐。长街流火悬，双线东西错。前途或可望，辗转天之脚。黑幕如迭闳，欲锁众魂魄。谁为守门人，俯瞰试一谑。
送袁元素中丞乞终制南还
当年匹马赴东邮，军府重将荆棘披。跋涉两河经百战，提携三卫整偏师。单于仅挟六骡遁，飞将谁将百骑驰。一剑独当宁远戍，孤军曾解锦州危。坛前鹊绕中丞印，帐外龙蟠大将旗。出塞共惊新破虏，守门仍是旧降夷。长驱绝漠无遗策，直抵黄龙是夙期。七载勋名与众共，孤臣心事有天知。墨缞久为临戎借，舟旐恒怀陟屺悲。未灭匈奴家暇问，愧为人子泪频垂。五湖自可容长往，三揖何能当一辞。故国松楸行入望，北门锁錀好谁遗。胡儿洒酒欢相庆，父老牵衣笑莫随。名在毁来无定异，功成身退亦其时。独怜一曲丁都护，夜夜关山笛里吹。
与诸友登永宁寺塔基
佛狸擐甲平西夷，草创不遑规文治。图南有志赍以没，哲王长策孙谋贻。卜兹瀍涧曰雒食，井邑不废中兴基。帝居宏壮逾汉制，佛宫侈丽倍蓰之。龙门伊阙指诸掌，云表浮屠天与丽。光浮刹影丹墀动，风入铎铃花雨随。妙相形容皆曲尽，藻饰文字书之碑。人巧宜干造化忌，矧民劳止鬼物窥。神器已焚抱薪救，河阴膏锷公卿尸。永安神武类高祖，手刃国贼祸噬脐。回禄不浣囚君耻，金仙辞汉泪双垂。后千百载吊煨烬，崇基丈二遗荒陂。登台以眺东作盛，旅葵荠麦青离离。残柱烧痕辨宛在，画栋想像斯翚飞。长陵松柏号永夜，白马鲸鼍鸣昏曦。临岐择善终古难，铜驼荆棘无尽时。
与衣石师同住小漫山赋赠
经年一室掩重扉，白首逢君共息机。但解馀生聊寄迹，何妨随地暂相依。天寒埽雪煎香茗，日暮栽云补衲衣。此外山中了无事，数声清磬鹤飞归。
对于新教育之意见
教育家蔡元培著。是作者在辛亥革命后,首任南京临时政府教育总长时所作。发表于1912年2月11日出版的《临时政府公报》第13号。此文系统全面地阐明了作者对于新教育方针的主张。他对清末制定的“忠君”、“尊孔”的教育宗旨进行了批评。提出军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育,“五育”和谐发展的方针。认为教育分为隶属于政治者和超轶乎政治者两大类。前者包括军国民教育、实利主义教育,此二者反映了富国强兵的要求,还有公民道德教育,其内容是法国革命新提倡的“自由、平等、亲爱”。后者包括世界观教育和美育。在教学实施中,五育所占比例不同,军国民教育占10%,实利主义教育占40%,德育占20%,美育占25%,世界观占5%。所设修身、历史、地理、算学、物理、化学、博物学、图画、唱歌、手工、游戏等课程,在“五育”教育中分别具有不同意义。1912年9月北京教育部,根据此文精神,颁布《教育宗旨令》,明确规定国家教育宗旨是:“注重道德教育,以实利主义、军国民教育辅之,更以美感教育完成其道德。”对我国现代教育的发展产生深远影响。此文编入高平叔编《蔡元培全集》第2卷,中华书局1984年9月出版。