癸卯闺秋被命东归少穆尚书以诗赠行次韵却寄 其二

事如春梦本无痕,绝塞生还独戴恩。未必茝兰香共揽,要留姜桂性常存。百年多难思招隐,半壁殷忧敢放言。此去刀镮听续唱,迟公归骑向青门。

咏萤

诗作东山事已赊,宵行今复动谁嗟。秋高党类纵横出,月黑光芒斗顿加。风触群飞迸星火,水澄乱影漾金沙。区区曾有分辉客,晋室寒儒本姓车。

诗偈

取空是取色,取色色无常。色空非我有,端坐见家乡。孙儿正啼哭,母言来与金。捻他黄叶把,便是正声音。前人若有事,我犹佯不知。何况他无问,谗舌强卑卑。劝君师子吼,莫学野干鸣。若能香象起,感得凤凰迎。一种学事业,亦来登选场。祇缘口义错,落第在他乡。无求胜礼佛,知足胜持斋。本自无薪火,何劳更拾柴。说事满天下,入理实无多。常被有为缚,何日见弥陀。起时惟法起,行时共佛行。腾腾三界内,诸法自无生。大海淼无涯,众生自著枷。无求出妙德,心生劳算沙。一念心清净,处处莲花开。一华一净土,一土一如来。黄叶飘零化作尘,本来非妄亦非真。有情故宅含秋色,无名君子湛然春。迷时爱欲心如火,心开悟理火成灰。灰火本来同一体,当知妄尽即如来。父子相守空山坐,无相如如寄有间。世人见静元无静,看似闲时亦不闲。十方国土皆吾宅,长者大门常日开。有识名人守院外,无心入理见如来。世人爱假不爱真,世人怜富却憎贫。唯敬三涂八不净,背却如来妙色身。二乘皆曰不堪任,上士之人智慧深。欲得神通等居士,无过无物总无心。读经须解义,解义始修行。若能依义学,即入涅槃城。读经不解义,多见不如盲。缘文广占地,心中不肯耕。觉他欲打你,着脚即须抽。已后再相见,他羞我不羞。忍辱第一道,历劫无冤雠。此是无生县,不属涅槃洲。识业人稀少,迷途者众多。苦中生乐想,无喜强弦歌。不饮寻常醉,昏昏溺爱河。含笑造殃咎,后苦莫由他。白衣不执相,真理从空生。祇为心无碍,智慧出纵横。唯论师子吼,不许野干鸣。菩提称最妙,犹呵是假名。有人嫌庞老,庞老不嫌他。开门待知识,知识不来过。心如具三学,尘识不相和。一丸疗万病,不假药方多。睡来展脚睡,悟理起题诗。诗中无别意,唯劝破贪痴。贪瞋痴若尽,便是世尊儿。无烦问师匠,心王应自知。不用苦多闻,看他彼上人。百忆及日用,元在一毛尘。心但寂无相,即出无明津。若能如是学,几许省精神。惭愧好心王,生在莲华堂。恒持般若剑,终日带浮囊。常怀第一义,外国赖恩光。五百长者子,相随归故乡。惭愧好舌根,常开大道门。世间三有事,实是不能论。相逢唯说道,更莫叙寒温。了知世相假,俗理也徒烦。老来无气力,房舍不能修。基颓柱根朽,椽梠脱差抽。泥涂零落尽,四壁空飕飕。举头看梁柱,星星见白头。慧云降法雨,智水沃心流。家中空豁豁,屋倒亦何忧。山庄草庵破,余归大宅游。生生不拣处,随类说无求。爷娘闻子来,端坐见咍咍。我所有宝藏,分付钥匙开。非论穷子富,举国免三灾。如意用无尽,更不受胞胎。逍遥无障碍,终日见如来。无贪胜布施,无痴胜坐禅。无瞋胜持戒,无念胜求缘。尽见凡夫事,夜来安乐眠。寒时向火坐,火本实无烟。不忌黑闇女,不求功德天。任运生方便,皆同般若船。若能如是学,功德实无边。先须持五戒,方始得人身。有财将布施,身即不穷贫。若行十善业,闻道得天人。天人生灭福,来去如车轮。有为接梵世,不及一毫真。更欲谈玄妙,虑恐法王瞋。世人重珍宝,我则不如然。名闻即知足,富贵心不缘。唯乐箪瓢饮,无求澡镜铨。饥食西山稻,渴饮本源泉。寒披无相服,热来松下眠。知身无究竟,任运了残年。无念清凉寺,蕴空真五台。对镜心无垢,当情心死灰。妙理于中现,优昙空里开。无求真法眼,离相见如来。若能如是学,不动出三灾。中人乐寂静,下士好威仪。菩萨心无碍,同凡凡不知。佛是无相体,何须有相持。但令心了事,遮莫外人疑。如人渴饮水,冷暖心自知。惭愧一双眼,曾见数般人。端正亦不爱,丑陋亦不瞋。当头异国色,何须妄起尘。低头自形相,都无一处真。身心如幻化,满眼没怨亲。须弥颓,五岳崩,大海竭,十方空。乾坤尚纳毛头里,日月犹潜毫相中。此是西国那提子,示寂不起现神通。妙德启口问不二,忘言入理显真宗。楞伽宝山高,四面无行路。惟有达道人,乘空到彼处。罗汉若悟空,掷锡腾空去。缘觉若悟空,醒见三生事。菩萨若悟空,十方同一处。诸佛若悟空,妙理空中住。空理真法身,法身即常住。佛身祇这是,迷人自不悟。一切若不空,苦厄从何度。一时复一时,步步向前移。无常有限分,早晚即不知。古人一交语,预办没贫儿。闻小须修道,莫待衰老时。邂逅符到来,赚你更无疑。劝君不肯听,三涂真可悲。大海阔三千,巨深五六万。余特七尺躯,入里饮一顿。当时枯竭尽,龙王自出现。大阅经藏门,请为说一遍。依如说无法,龙王悟知见。卖君髻中珠,隐在如来殿。戴将军陈头,贼降不敢战。世上有仁人,得永离贫贱。不贪有为身,当见如来面。一日复一日,百年渐渐毕。急急除妄想,无念成真佛。更莫苦攀缘,窥他世上物。忽然无常至,累劫出不得。居士元无病,方丈现有疾。唯忧二乘者,缘事不得出。所以诃秽食,纯说波罗蜜。上方一盂饭,气满于七日。不假日月光,心王照斯室。文殊问不二,忘言功自毕。过去即如然,现在还同一。若能达此理,无求总成佛。心如境亦如,无实亦无虚。有亦不管,无亦不居。不事贤圣,了事凡夫。日轮渐渐短,光阴一何促。身如水上沫,命似当风烛。常须慎四蛇,持心舍三毒。相见论脩道,更莫著淫欲。淫欲暂时情,长劫入地狱。纵令得出来,异形人不识。或时成四足,或是总无足。可惜好人身,变作丑头畜。今是预报知,行行须努力。一宿复一宿,光阴渐渐促。报你心王道,依智莫依识。依智见真佛,依识入地狱。若沦六趣中,受苦无时足。余家久住山,早已离城市。草屋有三间,一间长丈二。一间安葛五,一间尘六四。余家自内房,终日閒无事。昨因黑月二十五,初夜饮酒醉。两人相浑杂,种种调言气。余家不奈烦,放火烧屋积。葛五成灰烬,尘六无一二。有物荡净尽,惟馀空闲地。自身赤裸裸,体上无衣被。更莫忧盗贼,逍遥安乐睡。一等被火烧,同行不同利。心若如,神自虚。不服药,病自除。病既除,自见莲华如意珠。无劳事,莫驱驱。智者观财色,了知如幻虚。衣食支身命,相劝学如如。时至移庵去,无物可盈馀。一年复一年,务在且迁延。皮皱缘肉减,发白髓枯乾。毛孔通风过,骨消椽梠宽。水微不耐热,火少不耐寒。幻身如聚沫,四大亦非坚。更被痴狼使,无明晓夜煎。惟知念水草,心神被物缠。云何不忏悔,便道舍财钱。外头遮曲语,望得免前愆。地狱应无事,准拟得生天。世间有这属,冥道不如然。除非不作业,当拔罪根源。根空尘不实,内外绝因缘。积罪如山岳,慧火一时燃。须臾变灰烬,永劫更无烟。迷时三界有,悟即出嚣缠。心无六入迹,清净达本源。地狱成净土,招手别诸天。报语三涂宅,共你更无缘。非论早与晚,悟理即无边。出家舍烦恼,烦恼还同住。痴心觅福田,騃意承救度。十二因缘管,无繇免来去。依智不依识,依义不依语。佛心一子地,蠢动皆男女。平等如虚空,善恶俱无取。既不造天堂,谁受三涂苦。有无尽无馀,乘空能自度。神作如来身,智作如来库。涌出波罗蜜,流通正道路。浑身加身佛,迷人自不悟。事上说佛国,此去十万里。大海渺无边,动即黑风起。往者虽千万,达者无一二。忽遇本来人,不在阴阳里。心如即是坐,境如即是禅。如如都不动,大道无中边。若能如是达,所谓火中莲。护身须是杀,杀尽始安居。会得个中意,铁船水上浮。八十随形好,相有三十二。四谛及三乘,同一无生智。名为一合相,非是人同类。凡夫共佛同,一体无有异。若论心与境,悬隔不相似。凡夫惟妄想,攀缘遍天地。常怀三毒心,损他将自利。佛心常慈悲,善恶无有二。蠢动诸众生,心同一子地。六识空无生,六尘将布施。意根成妙觉,七识平等智。穷厮煎,饿厮吵,父子不同途,大家相脱卯。万顷湘江洗不清,无生曲调何时了。富儿空毛行,贫儿把他物。被物牵入廛,买卖不得出。觉暮便归舍,黄昏黑漆漆。所求不称意,合家加啾唧。自无般若性,乏欠波罗蜜。把绳入草里,自系百年毕。实是可怜许,冥冥不见日。富儿虽空手,家中甚富溢。自有无尽藏,不假外缘物。周流用不穷,要者从理出。无求乃法眼,有念却成魔。无求复无念,即是阿弥陀。真如共菩萨,总祇较无多。古时不异今,今时不异古。生事日日灭,有所不能作。世上乏钱财,守空无货赂。理诗日日新,朽宅时时故。闻船未破漏,爱河须早渡。出过三江口,逍遥神自悟。损之又损之,俄成贝多树。临行途路难,无船可相渡。业老见阎公,没你分疏处。若见优昙花,处处无疑虑。鍊尽三山铁,镕销五岳铜。林枯鸟自散,海竭绝鱼龙。无师破戒行,有法尽皆空。菩萨无烦恼,众生爱皱眉。无恼缘无贼,皱眉被贼欺。不须问师匠,心王应自知。世上蠢蠢者,相见只论钱。张三五百贯,李四有几千。赵大折却本,五六太迍邅。口常谈三业,心中欲火然。痴狼咬肚热,贪鬼撮头牵。有脚复有足,开眼常睡眠。罗刹同心腹,何日见青天。青天不可见,地狱结因缘。凡夫和著事,不免三界轮。与说无生理,闭耳佯不闻。故宅守真妻,不好求外色。真妻生男女,长大同荣辱。外色有男女,长成爱作贼。有妻累我来,牵我入牢狱。我亦早识渠,诱引入吾室。内外总团圆,同餐一钵食。食饱断虚妄,无相即无福。若论真寂理,同归无所得。壁画枉用色,不如脱空佛。住法比无住,阴中对白日。不信有无言,看取波罗蜜。昔日在有时,常被有人欺。一相生分别,见闻多是非。已后入无时,又被无人欺。一向看心坐,冥冥无所知。有无俱是执,何处是无为?有无同一体,诸相尽皆离。心同虚空故,虚空是我师。若论无相理,惟我父王知。见时如不见,闻时如不闻。喜时如不喜,瞋时如不瞋。一切尽归如,自然无我人。人有五般花,花兰变成香。氤氲满故宅,供养本爷娘。有人见不识,报道十月桑。外尘一念爱,合成五色囊。囊中起三柱,柱上有千梁。梁变成地狱,地狱作天堂。缘个一群贼,自作自消亡。纵令存草命,何时还故乡?文字说定慧,定慧是爷娘。何不依理智,逐色在他乡。早须归大宅,孝顺见爷娘。斋须实相斋,戒须实相戒。有相持斋戒,到头归败坏。败坏属无常,从何免三界。心王不了事,遮莫向名山。纵令见佛像,实以不相关。猿猴见水月,捉月始知难。缘事求解脱,累劫无出期。直须入理性,成佛更无疑。虽然不受记,见是世尊儿。如来悯诸子,平等无高下。诸子自愚痴,所以难教化。直心是道场,子心转奸诈。遣子净三业,转爱论俗话。遣子内脩真,向外转寻假。遣子学无相,捻他有相把。无诤最第一,论义成相骂。佛遣灭生灭,生灭长相随。不学大人相,却作小孙儿。持心更觅佛,岂不是愚痴。十方同一等,此是真如寺。里有无量寿,本来无名字。凡夫不入理,心缘世上事。乞钱买瓦木,盖他虚空地。却被六贼驱,背却真如智。终日受艰辛,妄想图名利。如此学道人,累劫终不至。无事被他骂,佯佯耳不闻。舌亦不须动,心亦不须瞋。关津无障碍,即是出缠人。真如本无相,所得是凡流。昔时为父子,长大出外游。今日相遇见,父少子白头。无有报庞大,空空无处坐。家内空空空,空空无有货。日在空里行,日没空里卧。空坐空吟诗,诗空空相和。莫怪纯用空,空是诸佛座。世人不别宝,空即是实货。若嫌无有空,自是诸佛定。有人有所知,有事有是非。闻道无相理,心执不生疑。五岁更不长,祇作阿孩儿。将拳口里咬,百年不肯离。假花虽端正,究竟不充饥。都缘痴孩子,不识是权宜。如来无相理,有作尽皆非。一生解缚钝,浑身纳里眠。心中无意识,耳无绳索牵。心本无系缚,同尘亦无喧。合瞋不须假,合喜不须喜。喜即淫欲生,瞋即毒蛇起。毒蛇起猛火,淫欲成贪鬼。猛火和贪鬼,痴狼咬心底。妄想如恒沙,烦恼无遮止。无明黑漆漆,渴来饮咸水。终日缘事走,不肯入空理。欲得真解脱,持刀且杀牛。牛死人亦亡,佛亦不须求。全身空里坐,即度死生流。我见好畜生,知是喽罗汉。枉法取人钱,誇道能计算。得即浑家用,受苦没人伴。有力任他骑,棒鞭脊上楦。觜上著{金革}头,口中衔铁片。项领被磨穿,鼻孔芒绳绊。自种还自收,佛也不能断。痴儿无智慧,自嫌阿爷丑。阿娘生得身,嫌娘无面首。抛却亲爷娘,外边逐色走。六亲相将作,寻常不开口。恒游十二月,月月饮欲酒。夜夜不曾醒,醉吐饲猪狗。如此恶男子,缘事不了手。余有一宝剑,非是世间铁。成来更不磨,晶晶白如雪。气冲浮云散,光照三千彻。吼作狮子声,百兽皆脑裂。外国尽归降,众生悉磨灭。灭已复还生,还生作金鐍。带将处处行,乐者即为说。经体本无名,受持无色声。心依无相理,真是《金刚经》。知余转般若,见余转金刚。合掌恭敬了,不动见空王。亦胜身命施,亦胜坐天堂。亦胜五台供,亦胜求西方。于住而无住,其福不可量。有为如梦幻,无相契真常。如来大慈悲,广演波罗蜜。了知三界苦,殷勤劝君出。得之不肯修,寔是顽皮物。他是已成佛,汝是当成佛。当成自不成,是谁之过失?已后累劫苦,莫尤过去佛。别泪成河海,骨如毗富山。祇缘尘识法,所以遣心然。谁家郎君子,开眼造地狱。枉法取人钱,养那一群贼。饶伊家户大,业成出不得。除非轮回满,换形偿他力。看君骑底驴,总是如此色。无事被鞭杖,有理说不得。愚人打瓮破,求人望锢护。恶法得钱财,布施拟补处。物色不相当,此事无烦做。纵然有少福,那得地狱去。罪福当头行,何时相值遇。自本犹折却,安得有利路。一皮较一皮,孙子不如儿。坐禅胜读经,读经胜有为。寻文不识理,弃母养阿姨。阿姨是色身,阿娘是法体。色身是文字,法入无为理。文字有生灭,无相宛然尔。心王不了事,却被六贼使。共贼作火下,无由出生死。佛教本无妄,句句须论实。尅己饶益他,俗所谓阴骘。遮莫是天王,饶君宰相侄。世间有贵贱,业力还同一。语汝富贵人,贫儿莫欺屈。习重业力成,翻覆难得出。别人终不贱,别宝终不贪。祇今担铁汉,不肯博金银。有男不肯婚,有女不肯嫁。父子自团栾,共说无生话。自恨己身痴,有事无人知。横展两脚睡,至晓不寻思。诸佛为我爷,我是世尊儿。儿今已长大,替父为导师。父子同宅住,寸步不相离。法身无相貌,世人那得知。此个一群贼,生生欺主人。即今识汝也,不共汝相亲。你若不伏我,我则处处说。教人总识汝,遣汝行路绝。你若能伏我,我亦不分别。共汝同一身,永离于生灭。四性同一舍,三身同一室。一切恶知识,总见弥陀佛。教君一个法,有事无处避。若能如理修,存本却有利。雾重日难出,云厚月朦胧。有心求觅佛,昼夜用心功。见梦言将实,闻真耳却聋。群贼当路坐,道理若为通。见性若玲珑,多求说处通。取他凡圣语,到头浑是空。道是无为道,修人自有为。假即无头数,真中实是稀。云何为人演,离相说如如。心镜俱空静,无实亦无虚。心通常嘿用,出世入无馀。梵释咸恭敬,菩萨亦同居。语是凡夫语,理合释迦书。若能如是学,不枉用功夫。寅朝饮稀粥,饭后两束薪。货得二升米,支我有馀身。身无饥火逼,安余无相神。神安佛土净,内外绝埃尘。无间说般若,豁达启关津。火烧家计尽,全成无事人。圆镜朗如日,涌出无碍智。梵语波罗蜜,唐家无量义。说者说无相,离者离文字。但说无上道,利他还自利。若能入理行,不动到如地。缘事常区区,不如展脚睡。我观三界有,有人披草舍。蛇鼠同穴住,白日恒如夜。鸠鸽为亲情,罗刹同心话。五狗常嘷吠,思之令人怕。我观总是幻,虚空名亦假。放牛吃草庵,三生同一化。如来一真智,遍满娑婆界。殷勤说方便,有人自不解。无处不生心,有处多贪爱。心王作黑业,教他口忏悔。口忏心不改,心口相违背。不服无心药,病根总不差。著相求菩提,不免还他债。大唐三百六十州,我暂放閒乘兴游。瞬息之间知事尽,若论入理更深幽。共外知识呷清水,总是妄想无骨头。却归东西山道去,不舍因缘骑牯牛。后望青山平似掌,前瞻汉水水东流。试问西域那提子,遗法慇勤无所求。自入大海归火宅,不觉乘空失却牛。有人见我归东土,我本元居西海头。来去自然无障碍,出入生死有何忧。香山有栴檀,宝山无伊兰。金山照毛头,毛头百亿宽。净心空室坐,妙德四方安。空生知内外,相事付阿难。如能达此理,无处即泥洹。无思无念是真空,妙德法身自见中。应机接物契真智,十方世界总流通。通达无我无人法,人法不见有行踪。神识自然无挂碍,廓周沙界等虚空。不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。若能相用语,教君一个诀。捻取三毒箭,一时总拗折。田地成四空,五狗牙总缺。色蕴自消亡,六贼俱磨灭。阎罗成法王,罗刹成菩萨。勿论己一身,举国一时悦。达人知是幻,纵损心亦如。诸天不免难,况复此阎浮。须寻无上理,莫更苦踟蹰。衣食才方足,不用积盈馀。少欲有涅槃,知足非凡夫。当来无地狱,现在出三涂。菩提般若名相假,涅槃真如亦是虚。欲得心神真解脱,一切名相本来无。十方世界风尘净,州州县县绝艰虞。王道荡荡无偏党,举国众生同一如。不动干戈安万姓,法王合掌髻中珠。外若绝攀缘,欢喜常现前。本来何所得,吉祥自现形。空生成长老,燃灯常照明。弥勒是同学,释迦是长兄。神通次第坐,无劳问姓名。名相有差别,法身同一形。空中自见清凉月,一光普照婆娑彻。此光湛然无去来,不增不减无生灭。尔是妙德现真身,刹那不起恒沙劫。无边无尽如虚空,虚空无边不可说。但自无心于万物,何妨万物常围绕。铁牛不怕师子吼,恰似木人见花鸟。木人本体自无情,花鸟逢人亦不惊。心境如如祇个是,何虑菩提道不成。大乘一等义,本自无遮闭。凡夫著相求,心生有执滞。无心为真宗,空寂为本体。无问亦无说,常照勿使废。佛子行道已,更莫愁来去。清静无为无识尘,不舍内身妙法身。祇为众生有漏习,权止草庵转法轮。法轮常转而人见,优昙时时一出现。无相真空妙法身,历劫恒沙不迁变。莫求佛兮莫求人,但自心里莫贪瞋。贪瞋痴病前顿尽,便是如来的的亲。内无垢兮外无尘,中间豁达无关津。神无障碍居三界,恰是琉璃处日轮。常闻阿閦佛,拟向东方讨。今日审思维,不动自然到。语汝守门奴,何须苦烦燥。我奏父王知,与汝改名号。破却有为功,显示无为道。心王若解依真智,一切有无俱遣弃。身随世流心不流,夜来眼睡心不睡。天堂地狱总无情,任运幽玄到此地。识乐众生乐,缘绳枉走作。智乐菩萨乐,无绳亦无缚。若有发心者,直须学无作。莫道怕落空,得空亦不恶。见矿不识金,入炉方知错。苦痛役身心,劳神觅官职。暂得色毛披,拍按作瞋色。口口打奴兵,声声遣拔肋。闻道送王老,曲亦变成直。纵令有理道,分疏亦不得。报汝世人莫痴憨,暂时权住此草庵。无想衣食饱暖后,世间有物不须贪。此身幻化如灯焰,须臾不觉即头南。一切有求枉用功,想念真成著色空。差之亳釐失千里,有生劫劫道难通。痴心望出三界外,不知元在铁围中。家长自饮酒,举家一时醉。失火烧故宅,运水沃空地。水火当头发,三灾一时起。空中鸠鸽舞,骡来助放屁。因中无好花,结果亦天理。二十部经兼戒律,执相依文常受持。生生获得有为果,随在三界无出期。若能离相真入理,理中无念亦无思。学道迷路人,实是可怜许。被贼妄牵缠,恶缘取次与。有法遍娑婆,开眼看佛语。洗舌读经典,和经弄蛇鼠。动念三界成,迷失当时路。身现凡夫事,内照自分明。三千大千界,满中诸众生。刹那造有业,了了总知情。纳安芥子里,称为无相经。常持人不识,念时无色声。贝多叶里优昙华,万象皆如同一家。欢喜摘花不见果,吉祥采果不观华。缘之本来元不识,法王呵之如稻麻。学佛作梦事,不须论地狱。天堂总越却,六识为僮仆。心心无所住,处处尘不著。五道绝人行,无心是极乐。空里见优昙,众生作桥彴。田舍老翁如聚落,眼耳鼻舌俱失却。内外寻访觅无踪,旧时住处空寂寞。却归堂上问空王,总在此间学无作。欲得速成佛,祇学无生忍。非常省心力,当时烦恼尽。七宝藏门开,智慧无穷尽。广演波罗蜜,无心可鄙吝。祇恐着有人,愚痴自不信。世人皮上黠,心里没头痴。他贪目前利,焉知已后非。谩胡欺得汉,誇道手脚迟。走向见阎老,倒拖研米槌。恐君不觉悟,今日报君知。真为家贫无一物,此语总是空里出。出语还须归本源,不敢违他过去佛。识若不受尘,心亦不颠狂。妙智作心师,名为破有王。须臾證六度,动用五种香。此即真极乐,亦是真西方。释迦无量寿,同居此道场。八万四千同一理,事相差别立异名。十二围陀及疏论,慇勤三六不须生。俗务不废作,内秘贪心学。世上假名闻,超然总莫着。息念三界空,无求出五浊。法报皆圆满,意根成正觉。若能如此修,轮王亦不博。五蕴若实有,则合有色形。五蕴若实无,则合无形声。祇为假名字,所以妄来停。若了名相空,事尽总惺惺。心王无障碍,摆拨三界行。我是凡夫身,乐说真如理。为性不悭贪,常行平等施。凡夫事有为,佛智超生死。作佛作凡夫,一切自繇你。耳闻无相理,眼空不受色。鼻嗅无相香,舌尝无相食。身着无相衣,竟随无相得。心静越诸天,神清见弥勒。十方同一乘,无心记南北。更无别路超生死,前佛后佛同一般。舒即周流十方刹,敛时还在一毛端。唯有一门无钥匙,伸缩低昂说是非。但能宣得无生理,善巧方便亦从伊。慈悲说斯法,现疾为众生。纯陀献后供,妙德亦同行。名相有差别,法身同一形。化身千万亿,方便立空名。不须执有法,圆通最大精。欲得真成佛,无心于万物。心如镜亦如,真智从如出。定慧等庄严,广演波罗蜜。流通十方界,诸有不能疾。报汝学道人,祇么便成佛。有人道不得,是伊心王黑。不能自了事,埋藏一群贼。群贼多贪痴,缘事说是非。心王被贼使,劫劫无出期。见花不识树,果熟始应知。君家住聚落,余自居山谷。山空无有物,聚落百种有。有者吃饭食,无者空张口。口空肚亦空,还将空吃有。有尽物归空,同体无前后。诸佛与众生,元来同一家。不识亲尊长,外面认假爷。优昙不肯摘,专采葫芦花。葫芦花未落,常被三五枷。如斯之等类,轮转劫恒沙。余为田舍翁,世上最贫穷。家中无一物,启口说空空。旧时恶知识,总度作师僧。和合一处坐,常教听大乘。食时与持钵,惟我一人供。平等无有二,终日同宅住。世人不了妄,心生外缘取。取得外相佛,乐却变成苦。苦即诸法生,大海从何渡。为报知音者,好好看道路。故宅有宝珠,却向田野求。这个一群贼,赚你徒悠悠。泥上搽妆粉,壁上涂浑油。愚人见梦事,赞叹道能修。腊月三十日,元无一物收。山中失却心,任运腾腾语。语即说空空,空中无蛇鼠。有心波浪起,无心是净土。净土生真佛,佛还传佛语。佛能度众生,众生是佛母。心王不能了,何不依真智。一吼百兽伏,尽见无生理。无生理甚宽,无心无可看。非内外中间,非生死涅槃。诸法无住处,遨游神自安。外求非是宝,无念自家珍。心外求佛法,总是倒行人。般若名尚假,岂可更依文。有相皆虚妄,无形实是真。意根无自性,万法本来虚。外尘都不有,三界自然无。五蕴今何在,尽总入无馀。河沙过去佛,并在一毛如。人有一卷经,无相亦无名。无人能转读,有我不能听。如能转读得,入理契无生。非论菩萨道,佛亦不劳成。阿爷当殿坐,子向前头立。父子同宅住,小魔不敢入。时开无尽藏,贫者相供给。得之永不穷,免得生忧悒。欲得真醍醐,三毒须去除。嗅无酥酪气,自见如意珠。劫火烧不然,泛海浪中浮。昔日强索者,今日作他奴。报汝寻真理,偷生佯不闻。及其身命卒,心口便纷纭。我命不能与,将钱别雇人。为读如来教,救护我精神。城内数万户,不奈我恒一。时时师子吼,禽兽俱皆卒。教作罗睺罗,无踪持戒律。但知入理坐,日头骨咄出。众生多品类,诸佛祇一般。庶人见天子,知隔几重关。若有过人策,欲见亦不难。策中契圣理,坐取国家官。智度本来如,众生病尽除。又度作护法,一切入无馀。过去恒沙佛,皆同此一途。如能达此理,凡夫非凡夫。四大本无情,清虚无色声。达人悟空理,知法本无生。诸佛常现前,妙德亦同行。无无无障碍,心牛不肯耕。尘六门前唤,无情呼不入。二彼总空空,自然唇不湿。从此绝因缘,葛五随缘出。惟有空寂舍,圆八同金七。入理如箭射,寻文转相背。直道不肯行,识路成迷退。心王不了事,公臣生执碍。为此一群贼,生死如踏碓。骂他无便宜,在应却得稳。无瞋神自安,骂他还自损。忍得有法利,骂他还折本。瞋喜同一如,循世不闷闷。耳闻他骂詈,心知口莫对。恶亦不须嫌,好亦不须爱。豁达无关津,虚空无挂碍。此真不动物,亦名观自在。仰手是天堂,覆手是地狱。地狱与天堂,我心都不属。化城犹不止,岂况诸天福。一切都不求,旷然无所得。佛有一等慈,有人心不知。一切皆平等,贫富总怜伊。富者你莫贪,贫者你莫痴。无贪心自静,无痴意莫思。从根诛则绝,从根修则灭。若能双株断,三乘尽超越。此非凡夫言,妙吉分明说。如来所疗治,一差不复发。久种善根深,同尘尘不侵。非关尘不染,自是我无心。无心心不起,超三越十地。究竟真如果,到头祇个是。凡夫智量狭,妄说有难易。离相如虚空,尽契诸佛智。戒相如虚空,迷人自作持。病根不肯拔,执是弄花枝。牵牛驾空车,共入无为宅。无为宅甚宽,众生却嫌窄。十方同一空,何曾有间隔。有法入不得,无心是度厄。世间最上事,唯有修道强。若悟无生理,三界自消亡。蕴空妙德现,无念是清凉。此即迷陀土,何处觅西方。宝珠内衣里,系来无量时。遇六恶知识,又常假慈悲。牵我饮欲酒,醉卧都不知。情尽酒复醒,自见本道师。世人重珍宝,我贵刹那静。金多乱人心,静见真如性。性空法亦空,十八绝行踪。但自心无碍,何愁神不通。端坐求如法,如法转相违。抛法无心取,始自却来归。无求出三界,有念则成痴。求佛觅解脱,不是丈夫儿。恶心满三界,口即念弥陀。心口相违背,群贼转转多。一尘起万境,倏忽遍婆娑。色声求佛道,结果尽成魔。佛亦不离心,心亦不离佛。心寂即菩提,心然即有物。物即变成魔,无即无诸佛。若能如是用,十八从何出。羊车诱下愚,鹿车载中夫。大乘为上士,鹏巢鹤不居。鹪鹩住蚊睫,居士咄盲驴。若论质利帝,毕竟一乘无。淼淼长江水,周而还复始。昏昏三界人,轮回亦如此。轮回改形貌,长江色不异。改貌劳神识,终须到佛地。世人重名利,余心总不然。束薪货升米,清水铁铛煎。觉熟捻铛下,将身近畔边。时时抛入口,腹饱肚无言。行学非真道,徒劳神与躯。千里寻月影,终是枉工夫。不悟缘声色,当今学者疏。但看起灭处,此个是真如。教君杀贼法,不用苦多方。慧剑当心刺,心亡法亦亡。心亡极乐国,法亡即西方。贼为象马用,神自作空王。惭愧好意根,无自亦无他。无自身无垢,无他尘不加。常居清静地,知有不能过。旧时恶知识,总见阿弥陀。惭愧一双耳,常思解脱声。若论俗语话,实是不能听。闻财耳不纳,闻色心不生。不受有无语,何虑不惺惺。惭愧一躯身,梵号波罗柰。被贼一群使,寻常不自在。亦名为枯井,亦名为韛袋。亦名朽故宅,亦名幻三昧。佛骂作死尸,乘尸渡大海。大海元无水,死尸非是船。熟看世上事,总是假因缘。若了身心相,空里任横眠。具此六惭愧,实是不求天。贪瞋不肯舍,徒劳读释经。看方不服药,病从何处轻。

癸卯闺秋被命东归少穆尚书以诗赠行次韵却寄

秋净天山正合围,忽传宽大许东归。余生幸保精魂在,往日沈思事业非。遇雨群疑如并释,抟风独翼让先飞。河梁自古伤心地,无那分携泪满衣。事如春梦本无痕,绝塞生还独戴恩。未必茝兰香共揽,要留姜桂性常存。百年多难思招隐,半壁殷忧敢放言。此去刀镮听续唱,迟公归骑向青门。

四分僧戒本

一卷。从法护尊者四分律列举戒相,前后附以偈文,使于说戒之日诵之。或称为戒经,或称为戒本。后秦佛陀耶舍译。唐南山道宣加注,称为四分含注戒本。后又有道宣新删定四分僧戒本一卷,怀素四分比丘戒本一卷,元照四分删定比丘尼戒本一卷,皆由四分律抄出者也。本书之注释如下:四分律比丘含注戒本三卷,唐道宣述。四分律含注戒本疏八卷,唐道宣撰。四分律含注戒本疏发挥记卷三,宋允堪述。释四分律含注戒本疏科八卷,宋元照录。四分律含注戒本疏行宗记排科二十一卷,唐道宣撰,宋元照述。以上三种,释道宣戒本疏者。四分比丘戒本疏二卷,唐定宾撰。释四分戒本序一卷,宋道言述。四分戒本缘起事义一卷,明广莫辑录。四分戒本如释十二卷,明弘赞绎,四分戒本约义四卷,明元贤述,四分戒本疏赞宗记二十卷,凝然撰。

寄题临江徐秘阁儒荣堂

沧水海豹来京畿,系裙尧舜深恶之。元祐政和能几时,女真航海来乞师。以燕伐燕夷攻夷,吾国何与潜与期。岛夷日张耶律卑,城门失火殃鱼池。督亢虽入空无赀,免夫赋及东南垂。庙谟颠倒几逆施,中原丘墟责谁尸。高皇匹马兴涣濉,南巡国步尤阽危。神旌北指虏屡隳,天虽悔祸庭未犁。两邦交聘玉节驰,廿年不见红旌旗。狂胡穷凶不自知,意欲投箠凌江湄。安知送死芜城西,倒戈势如蚁溃堤。三年拜赐无能为,再寻和议平创痍。中间纪载纷是非,颠末不备多怀私。痛定泣血作者谁,佥言乱华疑传疑。徐君忧世老不衰,会粹众作无棼丝。东观直笔多所资,蓬莱汉阁生光辉。儒荣名堂本训辞,大书流咏见丰碑。我昔假吏陪琬圭,故宫禾黍伤离离,洪河大山望而悲。壮士无数胡马肥,谓国有人何至斯。此心耿耿泪自挥,年运而往不可追。因君来觅儒荣诗,感触义槩矢以词。无由纵览读书帷,愿得版行用激臣子无穷思。

送观书记住山

本是儒流学释流,枝藤所寓即清幽。西山不用一钱买,北涧空为百计留。禅向静中能妙觉,诗于闲处得冥搜。秋风芳蒂甜如蜜,许我溪头系小舟。

菩萨蛮

希夷本是儒先祖。云仍来自神仙所。前日一阳生。德星今夜明。灵椿殊未老。仙桂双双好。好是百花魁。年年称寿杯。

落霞孤鹜

民国初年,落霞和玉如本是两位苦命的女子,在留养院的相遇,自小与父母失散,被人贩子卖到官宦人家当仆人,不堪富贵人家的百般虐待,一心寻死的落霞。与童年丧母,受尽继母凌辱,被亲戚视为累赘的玉如,一见如故结拜成异姓姐妹;可命运的捉弄却让她们爱上了同一个优秀男人江秋鹜,正是这种朴实无华的写法,达到了“浑然天成而真切的”的境界,因此小说出版之后,立即就改编并拍成电影,由著名影后胡蝶主演。

和吴仲庶龙图寄德仁致政比部二首

道骨仙风擅世华,肯将璠玉混泥沙。潜郎未老辞朝路,傲吏归来学道家。逸似子荆将漱石,清如中散本餐霞。应思平日市朝客,缰锁拘挛正可嗟。倦游城阙厌纷华,一棹南归出白沙。簪绂弃来如释负,山林到处便为家。流泉绕舍锵金玉,仙饵盈槃泛露霞。珍重宗英嘉隐操,远裁清句重咨嗟。

次韵余司理

名分属我辈,那容徇多可。势由服劳屈,享以綦贵夥。积水须固防,易溢不难破。劝沮自有机,惩一警千个。世儒略其本,顾详狱犴课。彼顽工抵巇,未可援宥过。奸名犯具分,论罪不在大。吏奸易为炽,士气宁受挫。漏网容汝辈,厚颜向此座。新诗惊老眼,唱高信难和。向来搏虎手,老去但慵懦。近者劳阿买,金薤编玉唾。此诗尤杰出,气有江山佐。揆予收新得,比君倍当贺。

留别耿湋侯钊冯著

相识少相知,与君俱已衰。笙镛新宅第,岐路古山陂。学道功难就,为儒事本迟。惟当与渔者,终老遂其私。

重阳后送谨常兄之符离

岭外分携处,离觞话远途。黄花看不足,寒雁去何孤。农圃非吾业,衣冠本世儒。应当慎行止,无使世氛污。

元和姓纂

《元和姓纂》18卷,唐人林宝撰。本书用206韵,排比诸姓,各记其得姓由来和诸家谱系,关于唐人世系更为详备。《四库全书总目提要》云:“(林宝)《唐书》无传,其名见于《艺文志》,诸家书目所载并同,惟《唐会要》称王涯撰,盖以涯曾作序而讹。……其论得姓受氏之初,多原本于《世本》、《风俗通》。其他如《世本族姓记》、《三辅决录》以及《百家谱》、《英贤传》、《姓源韵谱》、《姓苑》诸书,不传于今者,赖其征引,亦皆班班可见。郑樵作《氏族略》,全祖其文,盖亦服其该博也。但宝以二十句而成书,援引间有伪谬。且当矜尚门第之时,各据其谱牒所陈,附会攀援,均所不免。观白居易集自叙家世,以白乙丙为祖,而云出自白公胜,颠倒时代,悖谬显然,其他可知。洪迈《容斋随笔》称《元和姓纂》诞妄最多,盖有由也。然于唐人世系则详且核矣。”宋邵名世《古今姓氏书辩证》40卷(有《守山阁丛书本》),其体例与《元和姓纂》同,《四库全书总目提要》称其“特为精核”,亦可参考。

金缕曲 题姚珊珊小像

何处春风面,画图中、云鬟◆鬌,羽衣轻软。只有游魂招不得,难写寸心幽怨。丝不尽、春蚕在茧。离合神光空有梦,梦高唐路杳情无限。阳台女,更谁见。珊珊月下来何晚。是耶非、如闻怨曲,凤箫象管。公子凭虚卿薄命,对影徒增浩叹。好事者、新词题满。倩倩真真呼不应,惹相思海上三山远。人间事,本如幻。

赠曹山长老了如

一念挂世网,平生误儒冠。笑看蝇穴纸,坐待鲇缘竿。薨薨醯酱瓿,岂识天壤宽。老如本逢掖,诗肩尚儒酸。久缠冠盖蔓,忽作泡影观。堂堂人天师,三世一指弹。身闲云月出,骨老霜松寒。我生饱忧患,将心觅人安。目击有妙寄,语乐非世欢。坐稳且复留,火芋分懒残。

荣事堂诗

安阳太守韩公子,晓带鱼符出卿寺。一朝帝语传人间,转觉公家有荣事。公家请从忠献论,高牙大册来疏恩。往时醉白堂中醉,手自列戟留诸孙。诸孙尽是璠玙器,悃愊无华汉循吏。大钱方送使君归,竹马争迎细侯至。公不见大小二郑公,五十年间风化同。岂如五马来接武,作堂崔嵬刊帝语。又不见韦家两世侯,父出传舍子入州。岂如世作本郡守,坐令卓异惊千秋。安阳遗民识忠献,眼见王孙四封传。请公静夜占此堂,定有荣光属天半。

仲弟应符用昌黎龊龊诗韵作咄咄篇自警家大人用韵作欣欣篇应求次韵作皦皦篇以见志云

皦皦志士心,玉壶冰露寒。整冠默危坐,抚卷慨永叹。胶扰天下事,岂逃吾静观。是心本如水,风过成涛澜。蚁或作牛斗,雀常用珠弹。万境各颠倒,何者为忧欢。圣学有宗盟,口血应未乾。进修在覆篑,趋舍防奔湍。正须极高深,乾坤见倪端。规摹括四代,宗庙富百官。譬如入玉府,璆琳杂琅玕。逢原在左右,谅非登天难。

喜雪呈鲜于子骏三首

发函宽大一封书,卧阁雍容三日馀。旋见雪花投夜落,未应天意与人疏。瓦乾淅淅初鸣霰,畦润渐渐想没锄。高会梁园遗胜在,早知词赋似相如。春秋无麦自当书,况复秋田水潦馀。一雪端来救焦槁,千箱乞与等亲疏。消残瘟疠曾非药,蚀遍陈根不用锄。犹恐远村沾未足,试呼农圃问何如。茧纸铺庭几误书,杨花糁径未春馀。积随平野分高下,舞信微风作密疏。解使游人似姑射,仍令飞鸟变舂锄。共惊天巧无能学,造物无心本亦如。

偈一百二十首

不奈诸人苦再三,薄缘终是自多惭。晨猿夜鹤应相笑,特地伸头人闹篮。尘埋古镜久偷安,匿耀潜辉度岁寒。今日光明藏不得,虚堂高挂任君看。摩竭当年独掩关,银山铁壁莫追攀。如今大施门开也,魔佛休分听往还。数间茅屋不堪忧,底事来为粥饭头。赖有劫初铃子在,随贫随富自风流。年年此日是重阳,篱菊如闻去岁香。莫笑枝条太枯槁,从今别有好商量。门福一著,商量即错。明眼衲僧,无绳自缚。资福一窍,最玄最妙。直下会得,教你冷笑。有问有答周遮,无言无说话堕。直饶顽石点头,争似归堂向火。失却栏中白象儿,临风笑倒老峨嵋。街头措大无精鉴,一夜灯前赋雪诗。春风扫尽庭前雪,暖日催开枝上花。物物头头皆漏泄,莫教心地乱如麻。衲僧不用看他灯,自有从前一盏明。坏衲蒙头面壁坐,灵光射破铁围城。万劫轮回妄想在,一心才歇死生休。佛魔是甚闲家具,撒手悬崖得自由。学道做工夫,正如人凿井。一日见泉源,平生用不尽。仲春天气喜初晴,燕语彫梁有好声。曾得玄沙当日意,便能日午打三更。沤生沤灭几千回,只为金刚眼不开。一日爱河波浪息,始知无去亦无来。病瘳鹤骨瘦棱棱,说妙谈玄总不能。赖有同行木上座,是渠强健更惺惺。古人贫不及,今人富太过。唯有慈受叟,家风不恁么。有油便点灯,有炭便向火。无油无炭时,大家黑处坐。坐得骨臀痛,长伸两脚卧。天明起来吃粥,说甚迷逢达磨。道在何曾在间然,休分城市与林泉。重来痂法栖禅处,依旧清风满目前。今朝一阳生,明日便数九。张三依旧肥,李四从来瘠。吃尽天下药,旧病依前有。用尽自家心,笑破他人口。一夜翻空大雪,玉殿银楼皎洁。晓来庭际无人,莫道山僧不说。东风吹尽晓天云,大地山河总变春。不用当门书大吉,个中无鬼亦无神。云门劄,资福收。一擒一纵,各有来由。昨夜春风吹树尾,晓来红日上云头。翻笑双林傅大士,却道桥流水不流。夜来灯烛斗荧煌,多少众生彻晓忙。究竟不知灯是火,昧却灵台一点光。今朝吃粥太晚,徐六街头担饭。只知打鼓升堂,不觉又是吃饭。吃粥了吃饭,吃饭了吃粥。清风月下守株人,凉兔渐遥春草绿。太平山下曾相见,抚掌呵呵笑脸开。莫怪嘉声腾万口,杖藜方自日边来。金轮御世乾坤永,玉烛调时宇宙明。桃李无言春烂熳,不知何以报升平。流注真常几万回,虚空无去亦无来。个中何地容生死,打破当堂明镜统。天面雁横七八点,海门日上两三竿。祖师心印分明在,自是时人不解看。心境顿消融,方明色与空。欲识本来体,青山白云中。心境顿消融,方明色与空。欲识本来体,海里使风山上船。四维上下白漫漫,玉殿琼楼正好看。任是黑风吹海立,渠侬门户不相干。时人皆拜岁,山僧不贺年。孟春犹寒在,日月几曾迁。去年今日后,今日去年年。新旧不同者,谁后复谁先。时人皆拜岁,山僧也贺年。光明一点在,从听二轮迁。顺俗高叉手,和光小说禅。个中如会得,佛祖本无传。三年住此空花相,今日归欤水月同。去住不须论彼此,人生万事转头空。修习空花万行,宴坐水月道场。降伏镜里魔军,成就梦中佛事。九重天上官家敕,唤起西庵瞌睡人。为瑞为祥人莫问,金毛师子玉麒麟。口忻得计掩深关,口醭心灰一味闲。自笑行藏无料处,又随缘业过焦山。一室寥寥是何物,三贤十圣竭头参。衲僧不会风前句,拟欲思量落二三。白蘋红蓼岸边秋,短桨轻帆与自由。要会到这一句子,长江依旧水东流。十一月二十,唤做大冬日。张三贺郑婆,李四拜王七。早辰到夜,费尽平生力。唯有衲僧家,不打者鼓笛。铁额昆崙儿,通身黑如漆。瞿昙学道时,菩提树下坐。忽尔见明星,漆桶便打破。才打破始信,从前灯是火。今人学道不悟道,义路推寻外边讨。更说从来无悟迷,大似团圞吞却枣。今日端午谢街坊,时节因缘要举扬。莫问腕头缠百索,且将粽子吃沙糖。是柱不见柱,一句超今古。夜来石公山,有个欢喜处。焦山句句是药,祇要时人安乐。费尽巴豆砒霜,转见七零八落。诸人步步是病,终日头旋眼运。祇管以火救火,不解头正尾正。宗门标致久凄凉,佛鉴山头又坐亡。昨夜灯前即屈指,不知谁解整颓纲。惆怅钟山老水牯,去住纵横无必固。拔禊抽钉二十年,咬尽生姜呷尽醋。有时贫,有时富,谁会南山狗咬虎。纷纷衲子数如麻,不知谁解吞蓬句,听取焦山重指注。若道钟山有句,大似如藤倚树。若道钟山无句,正是沈埋佛祖。江月照,松风吹,永夜清霄何所为。若是曹溪门下客,相逢不必更扬眉。扁舟何事渡江来,林底相逢笑脸开。盐米不须重话会,要须舌上起风雷。有一皆伎俩,尽是人妄想。少府打手力,笑杀韩官长。佛从大悲心,流出十二部。琅函与玉轴,遍满河沙数。言言皆妙药,字字超今古。譬如优昙花,百劫难遭遇。又如大明灯,能破黑暗处。又如智慧力,能断无明树。又如璎珞珠,能使人丰富。茫茫尘世人,急急走如兔。不觉老到来,未尝开眼觑。独有花评事,信向颇坚固。命我无心人,转此诸佛语。浮生一百年,正如草头露。上床鞋履别,保朝不保暮。少吃两块肉,多烧香一炷。羊鹿牛三车,皆行此条路。鹤态云踪不定居,白沙一别半年馀。焦山脚下重相见,记得当时事也无。焦山热肺肠,有事便要了。今岁闰九月,来年春气早。顶门三只眼,常要光皎皎。照顾沩山水牯牛,莫教吃却他人草。焦山僻在海门边,得到其中是夙缘。要会相逢一句子,春风依旧似当年。春色无高下,春雷动地音。翻空一夜雨,滴破祖师心。焦山无变豹,一味劝人休。众生颠倒甚,拨火觅浮沤。石巩驾弓箭,俱胝竖指头。直下歇得去,都如椀脱丘。迷时境上千般有,悟去心中一物无。若会笑声还似哭,方知生与死同途。动弦别曲,叶落知秋。隔墙见角,便知是牛。伶俐衲僧,才眨眼商量,已落第三筹。休休,不如无事挂心头。吾有一言,绝虑忘缘。巧说不得,祇要心传。我笑禅和子,茫茫能地头。随人语脉转,何日得心休。滔滔生死海无涯,绿鬓朱颜未足誇。五蕴山头云散后,不知明月落谁家。不是境,亦非心,唤作佛时也陆沈。个中本自无阶级,切忌无阶级处寻。总不寻,过尤深,打破云门饭袋子,方知赤土是黄金。红杏枝头小雨乾,东风特地作春寒。祖师门户无遮障,祇要时人著眼看。四年两受官家敕,玉璨珠华耀海门。鼓舞尧风聊自愧,不知何以答君恩。隈岩傍水养衰残,不谓虚名落世间。到此更无回避处,只应笑倒石公山。虎穴门前曾宴坐,龙床角畔去谈禅。睹人莫苦生离思,风月从来共一天。住亦随缘去是常,山林城市两无妨。白云本是无心物,一任风吹入帝乡。一居丈室,家风壁立。把断重关,有谁敢入。直饶铁眼铜睛汉,也是门头户底人。物物头头不覆藏,须弥高广露堂堂。要知此曲无音韵,更对薰风舞一场。气息才通不可收,一回拈起一回羞。威音王外难分雪,殃及儿孙卒未休。今年两次逢端午,不须更打划船鼓。金刚门外笑呵呵,一夜通身汗如雨。汗如雨,不须言,犀牛扇子亦陡然。旧山多积雪,归去是何年。一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。释迦老子,只知其一,不知其二。幻化空身即法身,个中无染亦无尘。拈匙把箸如明了,扫地烧香不倩人。赵州住院二十年,折脚禅床欠一边。灰头土面半饥饿,苦涩家风今古传。翻笑今人做长老,恰似官人问职田。职田多,我便去,免见钵盂无著处。职田少,我不去,生怕没盐兼没醋。禅门难得好儿孙,正眼近来如扫土。慧林首座久韬藏,个中果熟自然香。大海钓鱼拚得失,空船归去也无妨。一钵迢迢历数州,朱门白屋信缘求。如今茧足归来也,自在沩山一牯牛。拍手相逢笑不休,本来无證亦无修。人人尽是阿罗汉,何必天台雁荡求。长夏无别趣,调和羹一釜。滋味颇馨香,刚地成点污。口是祸之门,舌是斩身斧。陪却三斤铁,只因看锢鏴。慧林小院子,恰似一只船。终日行上水,须得众人牵。出入底出入,说禅底说禅。做饭底做饭,打眠底打眠。有时甜似蜜,有时苦如连。恁么度众生,笑倒老金仙。若问西来意,令人肚里煎。滕王阁畔遥招手,汴水堤边未点头。要得锦鳞来上钓,大家撑动木兰舟。以法传心,似衣表信。黄梅山头,白莲峰顶。分付曹溪路上人,一模铸就黄金印。今朝四月十五,已见炎炎酷暑。只宜摇扇饮水,岂可谭今引古。却请九仙长老,倾些清凉法雨。众中钉觜禅和,便好出来进步。问教口似磉盘,始信长老难做。亲长老,自照顾,发机须是千钧弩。慧林投老入红尘,俯仰三年成跺权。自笑欲归归未得,时时送客出都城。世事悠悠,不如山丘。青松散日,碧涧长流。山云当幕,夜月为钩。卧藤萝下,块石枕头。饥餐混饮浑无事,自在沩山水牯牛。著黑衣,护黑柱。虎不食斑,恶伤其侣。云何狮子身中虫,终朝返食狮子血。忍痛金毛不作声,个中滋味难分雪。从咬齧,愿尔回光返照时,始信虚空无两舌。下初死却爷共娘,二十馀年割不断。今朝打破骨董箱,请我升堂举公案。古灵平地起风波,瞌睡禅人不奈何。地狱天堂都莫问,大家随例吃燠鹅。佛病与祖病,众生心上疑。情尘一念脱,消散如风吹。试问诸病源,起灭从何依。来从何所来,去向何所归。若能直下见,苦痛无毫釐。不见维摩老,文殊问疾时。聚头说药方,失却狮子儿。得者长生,服之不死。神农不知名,耆婆无处讨。破除佛祖病,扫荡无明烦恼。物物头头不覆藏,灵光洞耀何人晓。过去事如梦,了然无罅缝。要当做梦时,便作觉时用。未来事如电,有无不可见。莫将希望心,昧却娘生面。见在事如云,目前仿佛有。安得东南风,吹散西山口。十年做长老,今年闹吵吵。思量世间事,佛也不可晓。昨日买个卦,卜道来年好。财帛星入门,虚耗鬼去了。知事与头首,各著些孔窍。盛点两瓯茶,多陪一面笑。大家说些快活禅,免教拄杖生烦恼。大悲时时降生,诸佛头头无间。者里裂破面门,荐取通身手眼。时节因缘自有由,知音千里远相求。寒山陌上才招手,拾得溪边已点头。五叶花敷大地春,泥牛鞭起著精神。好将一苇堂前曲,举向东州路上人。晓来雨过地无尘,绿暗红疏烂熳春。拄杖花开人不会,等闲昧却本来身。春睡不知晓,觉来天已光。七条衣未著,五味粥先香。宰相鸡鸣起,凡夫彻夜忙。不知禅和子,将底报君王。白日人事劳攘,夜里只了瞌睡。忘记安排说禅,且望诸人不罪。千般说,万般喻,特地令人转不悟。西风昨夜泄天机,郁郁黄花香满路。欣逢诞圣时,无以报明主。唯凭一炷香,更击三通鼓。唱起太平歌,共行向上路。只愿尧天日月长,待见黄河清万度。北风如箭射庭除,冷落禅门一物无。多谢诸人相暖热,殷勤为我作开炉。老僧来慧林,四见书云节。不解巧逢迎,岂敢多饶舌。瞋即听你瞋,拙即从我拙。要透祖师关,放教心地歇。若不歇,腊月三十日,一时都败阙。十年持钓在江湖,蒻笠蓑衣只自如。忽尔竿头浮子动,等闲钓得一头鱼。慧林铁馒头,做来年已久。不是不拈出,自是人不受。觑著齿牙寒,咬著眉头皱。不是张鹏举,谁人敢下口。祖师妙诀,头头漏泄。众生日用不知,只管强生分别。岂不见灵云陌上桃花,赵州指出庭前柏。别别,正似红炉一点雪。夜来看上元,一觉到天晓。纸被暖如春,被底呵呵笑。寒食清明都过了,野桃红杏已凋零。多时不听檐头雨,特地令人忆镜清。四海五湖人,慧林同禁足。譬如学牧牛,身心要淳熟。常耕自己田,莫犯他人谷。一句若参差,九旬何面目。万法是心光,诸缘唯性晓。衲僧恁么会,钻头入荒草。身心一如,身外无馀。便恁么会,缘木求鱼。寒来共向无烟火,饭了同烹雪色茶。饱食高眠无一事,不知何以报官家。布施门开非一朝,云山千里肯辞劳。尘中欲听无生曲,座上先横智慧刀。贴肉汗衫容易施,有心道者却难消。愿公福似鄱台塔,一层高了一层高。盛暑隆寒相继来,慧林四见地炉开。衲僧向火知方便,切忌团圞守死灰。恁么恁么即易,不恁么不恁么却难。直教枯木再生花,任是寒灰重起焰。火焰时时转法轮,广长舌相耀乾坤。衲僧不会转身句,烁破娘生旧面门。水中盐味,色里胶青。决定是有,不见其形。炭头今日地炉开,涩雨悭风恼破怀。老僧向火吃酸豏,谁管檀那来不来。皓月团团照碧天,鳌山灯火不须然。吾皇恭俭人心乐,自有叹声四海传。忆昔在山日,眠云并枕石。如今城里居,欲去去不得。日暖旌旗壮凤城,圣君勤俭古风清。宝刀不染匈奴血,四海从今自太平。顺天门外古招提,烂熳春光照锦溪。物物更无心外法,个中能有几人知。牵率归来口懒开,婆娑重陟旧猊台。孤云本是无心物,又被东风拘管来。夜来春睡烂如泥,禁漏声残总不知。翻忆南泉好言语,如斯痴钝也还稀。不唯禁足,亦乃禁口。不唯禁口,亦乃禁手。不唯禁手,亦乃禁心。禁心不禁口,日日嫌佛丑。禁口不禁手,累及眉头皱。禁手不禁心,罪过转弥深。禁足更禁口,蚁子衔椀走。禁口更禁手,垂杨生左肘。禁手更禁心,大地是黄金。要得一夏安乐,细看两重注脚。山僧恁么说话,大似不龟手之药。明珠一颗价难酬,不是知音便暗投。翻笑药山空费力,水清鱼现不吞钩。相送无言泪满巾,溪头黄叶正纷纷。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。一口吸尽西江水,不知何地著离情。六年扫洒皇家寺,一日君恩得游还。拄杖重挑旧瓶钵,者回信脚入青山。

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