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笑隐大訢禅师语录
凡四卷。又作广智全悟禅师语录。元代僧笑隐大訢撰，延俊、慧昙等编。收于卍续藏第一二一册。集录乌回禅寺语录、禅宗大报国寺语录、中天竺禅寺语录、真赞、偈颂、月江和尚语录序、证道歌序、题中峰和尚语录等。
怀邬大昕
虎头门外浪如雷，来往舟航几度摧。竭力劳心开鹿步，先生真抱济世才。
吊韩孝廉大心
乾坤落落更谁亲，无复还能见此人。好月每增长见缺，奇花易老不逢春。愁随辞汉金人泪，魂绕南归石马尘。纵有离骚岂堪读，寒江何处吊波臣。
中秋讲授定庵发大心文①
皓月有如圆镜智，雄文能作大波音。哲人断却吾稍续，苦绣缠绵善感心。
蒲室集
元代诗文别集。15卷。释大訢撰。《四库全书》曾据浙江汪启淑家藏本编入别集类。卷首有后至元四年(1338)虞集序。其时虞集双目已近失明,不能读书,而是听别人为他朗诵大訢诗文,他这样描述听后的感受:“如洞庭之野,众乐并作,铿宏轩昂;蛟龙起跃,物怪屏走,沉冥发兴。至于名教节义,则感厉激奋,老于文学者不能过也。何其快哉!何其快哉!”本集卷1为古辞、古诗,卷2为古诗,卷3—5为律诗,卷6为绝句,卷7—8为序,卷9—10为记,卷11为碑铭,卷12为塔铭,卷13为说、题跋,卷14为题跋、箴、赞,卷15为铭、祭文。他的五言长律力学杜甫,也确实有相近之处。《述怀送观空海归临川七十韵》是元人长律的佳作,感世伤时,陈情述怀,写得真切无讳。小诗则以情思细密见长,如《舟至通州夜雨大作》:“明日京华拂面尘,穹庐如雪马如云。雨声未忍孤篷别,故遣萧萧枕上闻。”告别京师,沿运河南下,夜雨泊舟于通州,使大訢在孤寂中回味起大都的繁华。虽无一笔着意刻画羁旅愁思,却把愁思融进意境之中。
题扫心图
大心觉也无亏成，小心沤也随灭生。道人常与帚柄行，遇其歘起须扫清。世间亦有无根树，又言朗月当空住。劫尘颠倒不自繇，只笑本来无扫处。
雨大
雨大新成水，浑流满稻田。沙痕微出草，野色淡含烟。蜂食花须落，莺飞柳带牵。人家新笋好，一一煮鱼鲜。
祝圣清旦登星坛唱步虚下坛晓雾四开晴景熙然
峻极先峰接绛霄，佩环催肃大昕朝。步虚杳渺吟崆峒，飙驭依稀驻郁萧。拟效嵩呼腾汉阙，细听天籁响虞韶。班回徙倚危栏望，红日初升宿雾消。
岁壬子，偶得一新闻，不必言其姓氏，存厚道也。有三家村某某，共请一先生，恭而且敬，尚何言哉。开读后，适有一顽徒，白字信口流，讹音任意吐。先生正之，不听，遂惩之夏楚，稍示感也。孰意顽徒归家，不惟有肤受之愬，而且有浸润之谮。其悍父奋然曰：敢打吾儿，吾必报之，何不效黄鹤楼故事？遂开琼筵，设伏兵，治刚刀，磨霍霍，必欲杀之而后已。时伊兄苦劝之，触怒伊弟，哭阻之，受伤。后其妻警觉而叱咤之，遂不果，然已声闻籍籍，
演戏曾传黄鹤楼，周郎设计讨荆州。子龙胆大心犹怯，昭烈眼酸泪暗流。争奈武侯多胜算，谁知吴主更含羞。而今又有新奇事，欲骗先生作楚囚。
题裴伯谦大令睫闇诗钞
山馆秋气凉，西望海云起。把君睫闇诗，庭叶纷在几。君诗多雅音，从容叶宫徵。圆经修月斧，丽夺馀霞绮。过岭变雄奇，赤手搏青兕。百里古诸侯，为政自兹始。治诗如治民，刚柔合乃美。出入法律中，法律为我使。澄观万物情，粉碎虚空理。才大心益小，意活笔不死。伟哉造化炉，挈之出十指。嘉君循良治，并入风骚旨。新诗与美政，异撰乃同揆。卓荦旷代才，况未限所止。秋风送旅雁，边声晓惊耳。掩卷旷四瞩，大海回澜紫。
学礼质疑
二卷。清万斯大撰。斯大字充宗，晚号跛翁，学者称竭夫先生。浙江鄞县人。曾从学黄宗羲。入清后，不满清统治，弃举子业，研习诸经，尤精《春秋》、《三礼》。其治《礼》不拘汉、宋，不盲从前儒，研读间多所辨正。着有《学春秋随笔》、《学礼质疑》、《仪礼商》、《周官辨非》等。是书考辨古礼，多立新说，与毛奇龄相伯仲。如其谓：“士止为小宗，不得为大宗”，以为士无祖庙也。然考《丧服小记》云：士不摄大夫、士摄大夫惟宗子；又《荀子》曰：“放王者天太祖，诸侯不敢坏。大夫、士有常宗”，杨倞《注》“继别子之后为族人所常宗，百世不迁之大宗也”。据此士亦得为大宗明矣；显见斯大此创论非也。又说“大社祭地在北郊，王社祈谷在籍旧之中”，然考《五经通义》则云：“大社在中门之外，王社在籍田之中”，孔、贾之疏及《通典》具宗此说，知大夫不在郊而在国，亦贝斯大新说之误。如此之类自立新说者颇多，却略无显据，不足为训。然其亦多有精确之论，如辨商、周改月、改时，周诗周正及兄弟同昭穆，论辨极为精确，而《宗法》十余篇，也颇见推阐。斯大之说，可弃其非而存其是，亦不失一家之言。有《万充宗先生经学五书》本、《皇清经解》本、阮氏经解本。
七门堰
古人材大心亦公，忧乐每与天下同。谋功虑事不草草，欲与天地为无穷。我来舒城道三堰，行看利入东南遍。渔樵处处乐太平，稻粱岁岁收馀羡。江淮旱涝相缀联，舒城独自为丰年。人知今日乐其土，不知古人为尔天。二刘未必真奇伟，谋虑及民乃如此。俗儒文多实已亡，洋洋大论言羲皇。心欲为功害辄胜，医庸未足平膏肓。纷纷予亦何为者，爱古伤今空涕洒。题诗倚立寄西风，不知材力非骚雅。
焦山普济禅院碑赞
古佛留法度大心，种种威摄现胜相。大心众生摄威德，求度倾身及众宝。冥阳咸会精诚通，正法是归大缘集。我今稽首佛陀僧，永奠海山作津筏。我今稽首明应公，永护宝车炳威德。悉化大心依净住，一世咸如今佛日。三光不愆四序调，主圣臣忠载万亿。五谷蕃生土地肥，万灵常跻仁寿域。
望江南
莫攀我，攀我大心偏。我是曲江临池柳，者人折折那人攀，恩爱一时间。
越三日谢恩于咸宁殿入直即事
九重仙殿拥春云，穆穆天威莅大昕。华盖风鸣苍水佩，宝屏雾蔼博山薰。抱经重得承龙衮，直阁惟知理蠹芸。俯偻循墙歌圣德，百年礼乐际同文。
淳熙巳酉二月二日皇帝登宝位镃获厕廷绅辄成驩喜口号十首 其五
百僚重入贺新君，亿载从今仰大昕。文德岂惟循舜道，武功行见访尧勋。
行住坐卧三十二颂 其二十八 干桥
直截无根树子铺，超凡越圣大心粗。忘躯为法方如此，担板真如大丈夫。
与王巡检 其一
佛法从来付宰臣，今朝已遇大心人。透明幻住超生灭，鉴物无私佑圣庭。
胡笳十八拍 第十七拍
时危始识不世材，成王功大心转小。豺狼塞路人断绝，一门骨肉散百草。江头宫殿锁千门，不知明月为谁好。何时眼前突兀见此屋，鸡鸣问寝龙楼晓。
靖夷赠蔡半洲
礼极分符重，星随画壤明。鬼神窥将略，山斗俨儒荣。令肃鲸鲵窟，功收虎豹城。铁舟馀旧迹，铜柱契前盟。笑鲜雄酋组，言韬武士缨。来同光帝德，休战播天声。伐大心弥小，怀虚宠不惊。台端姑总宪，位正允孤卿。家庆芝英丽，亲筵豸綵呈。况闻南海曲，嘉谷答生成。