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和黄景杜雪中即事 其三
君说江南苦未归，香橙新酒蟹螯肥。何当与子扁舟去，共挽清溪浣客衣。
和黄景杜雪中即事
燕雪常飞十月前，弊裘破帽过年年。拥炉自笑何为者，欲买浊醪无一钱。雪寒凄切透书帷，极目南云入望低。欲报平安无过雁，忽惊残梦有鸣鸡。君说江南苦未归，香橙新酒蟹螯肥。何当与子扁舟去，共挽清溪浣客衣。客里相从意最亲，高歌快饮见天真。明年去学潘怀县，满县栽花做好春。当年临水照春衫，浮玉山前水似蓝。归计未成羁思恶，为君飞梦到城南。
清代琉球纪录集辑
本书系一集刊，共收清代册封琉球「使录」及有关文献十二种。清代册封琉球凡八使，其正、副使为：康熙二年，张学礼、王垓；二十二年，汪楫、林麟焻；五十八年，海宝、徐葆光；乾隆二十一年，全魁、周煌；嘉庆五年，赵文楷、李鼎元；十三年，齐鲲、费锡章；道光十八年；林鸿年、高人鉴；同治五年，赵新、于光甲（其人选以翰林院侍讲、检讨、编修、修撰及内阁中书舍人为准，但亦有例外）。每使或由正使、或由副使，例有撰述；惟体例不一，巳非明代「使录」型式。本书所收「使录」，有张学礼「使琉球记」及「中山纪略」（前种「使录」附属篇）、徐葆光「中山传信录」、李鼎元「使琉球记」；此外，计有赵文楷「槎上存稿」（为纪行诗稿，非「使录」）、王士祯「琉球入太学始末」、黄景福「中山见闻异」、钱氏（原脱作者名）「琉球实录」、姚文栋（译）「琉球说略」、中根淑「琉球形势」（译文）、王韬「琉球朝贡考」及「琉球归日本办」等八种。除王撰「琉球入大学始末」及赵撰「槎上存稿」（后者据「太湖赵氏家集丛刻」）两种外，全据「小方壶斋舆地丛钞」本
偶过胄监学正曾才鲁出黄精共食之因以奉东
见说黄精出远方，制来佳味喜初尝。长镵斸处应逢雪，小瓮盛来尚带霜。日曝已经三伏暑，蜜藏犹和百花香。临风泚笔题佳句，还忆分来寄玉堂。
次韵黄景文投赠三首 其三
谁道樗翁未苦衰，强扶鹤膝自支持。无闲心力篆雕赋，下死工夫锻鍊诗。诸友多迁幽谷木，此郎今借上林枝。暮龄喜读君章句，平易中间伏怪奇。
寄黄景咏
仙翁早岁学吾乡，我到衰年客仞墙。柳下和风今有惠，江西诗派又传黄。幽居众仰仁山静，默坐身回佛日光。人世大都如梦觉，虽然如梦话难忘。
永迥观赏桂刘君佐黄景岩治酒
双桂峥嵘万竹间，云枝露粟缀高寒。轩窗日日吹香过，冠盖时时载酒看。月里曾舂金杵臼，雨馀乱点石棋盘。乘槎仙子清如鹤，一曲霓裳舞素鸾。
黄景咏七十
我才弱冠出乡闾，日渐回头旧迹疏。惟有乡闾才德士，记在心胸如记书。老来乍作龙门客，臭味讶君多似渠。讲论前辈三数公，果然少壮皆群居。因话隆兴乾道事，恍惚此身栖故庐。乃知场屋非巨网，却放鲲鲸为逸鱼。不得浮名须得寿，人爵何如天爵有。谈禅会意一二言，遣兴成诗千百首。气清形瘦力不羸，缓步登临快如走。夕阳晓鸡神愈健，端坐纵谈谁解纠。今春七十休计年，此是神仙人识否。生平但看神仙手，何曾把钱弄升斗。
次韵黄景文投赠三首
身如倦翼晚知还，且免群儿谤务观。官酒灰多宁勿饮，监书字大亦难看。颂称吉甫宣王美，帖报殷生宰相安。近世风流惟贺八，脱朝冠去著黄冠。记闻荒落语詹谆，惭愧吾侪肯问津。未必夜深埋雪者，得如春暮舞雩人。师扬执戟玄犹白，学卫夫人字逼真。跳出䪿门殊未得，堪怜老却苦吟身。谁道樗翁未苦衰，强扶鹤膝自支持。无闲心力篆雕赋，下死工夫锻鍊诗。诸友多迁幽谷木，此郎今借上林枝。暮龄喜读君章句，平易中间伏怪奇。
送黄景新归豫章
西风雨打梧桐湿，有客升阶作长揖。面熟无烦道姓名，试问行年惊四十。四十年中二十边，与君相会在东禅。丰姿皎皎囊中玉，才艺便便山下泉。啸咏或过僧饭后，醉眠时在佛灯前。别来许久今重见，却恨流光疾于电。我尚淹为陇亩民，君今已挂天官选。谁知复作故乡行，水远山长无限情。射日匡庐湓浦道，齐云滕阁豫章城。豫章城，风日清，青枫叶落水波平。孤鹤横江秋度影，商船吹笛夜闻声。王师尚有虔州讨，愿得来书报息兵。
苏子翼送黄精酒
仙经何物堪却老，较功无如太阳草。龙衔鸡衔名虽异，菟公羊公事可考。苏君真是神仙裔，橘井阴功贯穹昊。云笈书成数万言，银关珠宫用心早。独知此物有奇效，福地名山为储宝。不惮林泉新斸掘，斥去杵臼谢饰捣。况从高士论麴糜，更课公田收秫稻。一朝灵液浮瓮盎，三冬浩气生襟抱。且欣软饱得浇肠，漫说逆流工补脑。眼碧那忧散黑花，发白故应还翠葆。贾傅只嫌松醥陋，刘堕敢誇桑落好。直须五斗论解酲，宁待三柸乃通道。谁知万里落旄人，亦许匏尊自倾倒。为君唤回雪窖春，八载羁愁供一扫。曼倩宜分此日桃，安期莫诧他年枣。何烦更采石斛花，巳觉容颜不枯槁。根连石室喜入梦，句拟桐溪愧摛藻。平生我亦爱书扎，朱髓绿肠勤探讨。幸君汲引成此志，鹤驾骎骎望仙岛。吞腥啄腐非夙心，岁晚兹言良可保。
独鹤行寄黄景仁
独鹤亦不高，如人长七尺。罗张网布不可以暗飞，悄然堕尔秋原之孤白。幽蟾光短不得长，一星当天病眼黄。鹤于此时何处翔？不随雅头青，不随鸭头碧。不随愁鸿南，不随悽燕北。汝黑汝白不可知，汝南汝北我则思。君不见羽毛如霜膝如铁，汝今虽远游，慎勿使霜毛摧、铁骨折。
谢慧明王道士自大面山寄赠三诗并蜜黄精 其一
与君一再会岷山，共把匏尊中圣贤。强说市朝为大隐，何如山泽友臞仙。空中皓月参心地，海面浮沤悟世缘。安得一龛时晤语，笑披云雾豁青天。
谢慧明王道士自大面山寄赠三诗并蜜黄精
与君一再会岷山，共把匏尊中圣贤。强说市朝为大隐，何如山泽友臞仙。空中皓月参心地，海面浮沤悟世缘。安得一龛时晤语，笑披云雾豁青天。尺书覼缕写衷诚，大面山前两日程。黄独润含崖谷味，清诗吟作涧泉声。灰心久已安枯寂，月指何劳借发明。更与草庵求扁榜，太虚底处强安名。三复君诗想洛阳，令人愤极意飞扬。鼎湖知有威灵在，魏阙欣闻孝里彰。一念变迁无量劫，寸心寂照大圆光。君能勘破皆泡幻，长与乔松燕玉房。
里正索租戏赠
闻说罗浮好住禅，我来恰恰是荒年。少生坑稻多生药，饥杀山僧饱杀仙。枵腹难偿行脚债，空囊还欠入官钱。思量更欲移居去，只种黄精不种田。
题伯颖云林茅屋图 其一
将军今为庶，茅屋住云林。白帽长年著，黄精积雪寻。已闻瓜地近，更说鹿门深。猿鹤频来往，真知避世心。
题伯颖云林茅屋图
将军今为庶，茅屋住云林。白帽长年著，黄精积雪寻。已闻瓜地近，更说鹿门深。猿鹤频来往，真知避世心。中林避世士，茅屋一閒云。雨笠寻芝术，晴窗究典坟。竹深羊仲至，瓜熟邵平分。也有幽栖处，长随鹿豕群。避人深卜隐，食力自为园。卖药从过市，催租不到门。厨烟蒸术起，社酒漉醅浑。风雨相期夜，诗成更细论。
太清中黄真经
道家气功著作。亦称《中黄经》，又名 《胎藏论》、《胎藏中黄经》。原题九仙君撰、中黄真人注。二卷。《文献通考·经籍考》著录《中黄经》二卷，《通志·道家》作九仙君撰《中黄经》一卷。《云笈七签》卷十三全文收载，与本书文字大同小异，惟《释题》本书无注而《七签》本则有注。《七签》本注称九仙、中黄皆为九天之真，且自称为“余”，《道藏提要》据此认为“本书撰注，殆为一人。”书凡十八章，经文均为七言韵语，每后一章之首皆与前一章之尾密切呼应。卷首《释题》首先引用圣人的话，提出养生之要在于“先除欲以养精，后禁食以存命”，“食胎气，饮灵元，不死之道，返童还年”，以下各章即围绕这一学说展开论述。书中说，人们心起万端，逐境而动，这是由于身中有三虫(亦名三尸)作祟。上虫居脑宫，使人好味嗜欲; 中虫居心宫，使人贪财货，好喜怒，浊乱真气;下虫居腹胃，使人爱衣裳，耽酒色。学道之人当以内行扶持，常令静居，辟欲胎息，内绝所思，外绝所欲，心似太虚，安镇本根，自能元气充足，三尸驱除，契通圣智，达于真道。书中注文博引群籍，对于经文所言服气胎息的功能、功法、宜忌，尤多补充和阐发。《释题》 自谓此书“义精于成道，言尽于养生”，“食气之理备载，归天之道悉成”，足见作者对此书的价值充满自信。载《道藏》第五百六十八册。明·高濂曾将此经及注加以删节，改编成《太清中黄胎脏论略》，载于《遵生八笺·延年却病笺》，对于常握本书大要，不无提纲挈领之用。
寨居干粮吴景祥
甑有尘埃釜有蛛，匡围未解意何如。西山紫蕨和云采，南谷黄精带雨锄。门外更无千斛米，腹中空有五车书。吴江见说深如海，何惜馀波活鲋鱼。
与郑侍郎
还却天官尺一书，清时有味保悬车。公年尚壮去何蚤，古道谁言今不如。南部方开新榜丽，西清人说旧游疏。半簪白发无拘束，不用黄精自扫除。