金丹问答

问曰:“如何谓之金液还丹?”

金丹大成集

道家内丹术著作。南宋·萧廷芝撰,五卷。卷一首为 《无极图说》,次为 《天心图》、《玄牝图》、《既济鼎图》、《河车图》、《周天火候图》、《泄天符火候图》、《六十卦火候图》、《大衍数图》、《金丹橐籥图》,又有《橐籥歌》、《金液还丹赋》、《金液还丹诗》、《金丹还丹论》,多侧重于内丹理论探讨。卷二为《金丹回答》,对内丹术中常用的九十三则名词术语作了简明扼要的解释。卷三为七言绝句八十一首,卷四为《乐道歌》、《茅庐得意歌》、《剑歌》、《赠谌高士辞往武夷歌》、《赠邹峰山歌》、《西江月》十二首、《南乡子》十二首、《读<参同契>作》,均概括自己性命双修心得之作。卷五为《解注崔公<入药镜>》、《解注吕公<沁园春>》,亦系两种重要的丹经注本。收入《修真十书》卷九至十三,《道藏》第一百二十三册。 《道藏辑要》 昴集。

绍兴亲享明堂二十六首 皇帝入门用《仪安》。

惟我有宋,昊天子之。三年卜祀,百世承基。施及冲眇,奉牲以祠。敢忘斋栗,偏举上仪。于赫明堂,肇称禋祀。祖宗来游,亦侑于帝。九州骏奔,百辟咸事。敛时纯休,锡我万世。噫神何亲,惟德是辅。玉牲具陈,诚则来顾。我开明堂,遵国之故。尚蒙居歆,以笃宗祜。肇开九筵,维古之仿。皇皇大神,来顾来享。庶仪交修,百辟显相。微诚自中,交际天壤。皇皇后帝,周览四方。眷我前烈,燕娭此堂。金支秀发,黼帐高张。世歆明祀,曰宋是常。至哉坤元,持载万物。继天神圣,观世治忽。颂祇之堂,荐以圭黻。孰为邦休,四海无拂。推尊太元,重屋为盛。谁其配之,我祖齐圣。开基握符,正位凝命。于万斯年,孝孙有庆。帝神来格,靡祀不从。侑坐而食,独升祖宗。在庭祗肃,展采错重。三献之礼,百年之容。于穆帝临,至矣元造。克配其仪,惟我文考。仁恩广覃,奕叶永保。宗祀惟初,以扬孝道。耳听鋗玉,目瞻熉珠。乐备周奏,仪参汉图。神人并况,天地同符。亦既见帝,王心则愉。展牲登俎,箫韶在庭。羞陈五室,意彻三灵。匪物斯享,惟诚则馨。永作祭主,神其亿宁。日在东陆,维时上辛。肇开阳馆,恭礼尊神。苍玉辉夜,紫烟炀晨。祖宗并配,天地同禋。地祀泰折,歌同我将。黝牲纯洁,丝竹发扬。博厚而久,含洪以光。扶持宗社,曰笃不忘。一德开基,百年垂统。中天禘郊,薄海朝贡。宝龟相承,器鼎加重。泽深庆绵,帝复命宋。绍天承业,继世立功。帷幄屡胜,车书始同。武扫氛雾,文垂日虹。遗泽所及,孰知其终。钦惟合宫,承神至尊。祗戒专精,俨然若存。奠兹嘉觞,茝兰其芬。发祉隤祥,以子以孙。匏尊既举,秸席未移。有德斯顾,靡神不娭。物情肃穆,天宇清夷。宅中受命,永复邦基。神之歘至,庆阴杳冥。风马云车,恍若有承。备形声容,于昭文明。庶几嘉虞,来享来宁。四阿有严,神既戾止。备物虽仪,洁诚惟己。有来振振,相我熙事。载酌陶匏,以成毖祀。诚一为专,礼三而称。孰陪邦祠,惟我同姓。金丝屡调,圭玉交映。是谓熙成,福来神听。孰谓天远,至诚则通。孰谓地厚,与天则同。惠我纯嘏,克成大功。握图而治,如日之中。工祝告休,笙镛云阕。酒茅既除,牲俎斯彻。幽明罔恫,中外咸悦。礼成伊何,天地同节。奕奕宗祀,煌煌礼文。高灵下堕,精意升闻。熙事既毕,忽乘青云。敢拜明贶,永清世氛。载酌载献,以纯以精。歌传夜诵,物备秋成。报本斯极,听卑则明。愿储景贶,福我群生。礼协丰融,诚交彷佛。辟公受膰,宗祀临瘗。贻我来牟,以兴嗣岁。山川出云,天地同气。应天以实,已事而竣。毡案朝帝,竹宫拜神。灵光下烛,协气斯陈。福禄时万,基图日新。

次韵李举之玉霄亭 其二

亭据城央一径开,仍标兰芷出蒿莱。诸峰合沓云边出,大舶岢峨海上来。已办酒池供倒载,可无舞袖看低回。风烟正赖君弹压,时遣诗锋为剸裁。

次韵李举之玉霄亭 其一

新亭崛起最高峰,无数遥岑翠埽空。恐有谢公留屐齿,为开摩诘画屏风。倚江杨柳自高下,照水杏花能白红。正欠渭川千亩竹,清阴分借赖邻翁。

次韵李举之玉霄亭

新亭崛起最高峰,无数遥岑翠埽空。恐有谢公留屐齿,为开摩诘画屏风。倚江杨柳自高下,照水杏花能白红。正欠渭川千亩竹,清阴分借赖邻翁。亭据城央一径开,仍标兰芷出蒿莱。诸峰合沓云边出,大舶岢峨海上来。已办酒池供倒载,可无舞袖看低回。风烟正赖君弹压,时遣诗锋为剸裁。

景泰丙子六月十七日便道与大理少卿弋阳李公游上清明日游仙岩皆赋七言近体诗一章书之翛然亭 其一

九载名山五度过,山容霭霭势峨峨。洞穿海外飞仙岛,水接天中织女河。白鹤盘风秋气近,紫箫吹月夜凉多。宦情也动幽栖念,可奈深恩未报何。

景泰丙子六月十七日便道与大理少卿弋阳李公游上清明日游仙岩皆赋七言近体诗一章书之翛然亭 其二

扁舟览胜故人同,胜境分明似画中。阴洞满厓无路到,晴岩一窍与天通。留传剩见神仙迹,开辟冥思造化功。我有乡山归未得,不堪回首白云东。

景泰丙子六月十七日便道与大理少卿弋阳李公游上清明日游仙岩皆赋七言近体诗一章书之翛然亭

九载名山五度过,山容霭霭势峨峨。洞穿海外飞仙岛,水接天中织女河。白鹤盘风秋气近,紫箫吹月夜凉多。宦情也动幽栖念,可奈深恩未报何。扁舟览胜故人同,胜境分明似画中。阴洞满厓无路到,晴岩一窍与天通。留传剩见神仙迹,开辟冥思造化功。我有乡山归未得,不堪回首白云东。

登高丘而望远海

登高丘,望东溟。溟水方荡激,中有怒吼鲸。耸脊类峰岳,鼓浪如雷霆。嘘涎喷沫云雾冥,扬鬐掉尾三山倾。腹吞巨舟者百十,虾蟹不足饥肠撑。奈何骄悍当海横,官漕贾舶不敢行。鲛人织绡机杼停,神仙局蹐居蓬瀛。天吴既辟易,龙伯亦震惊。徒为虫族长,空有水神名。制御一颠倒,含羞请寻盟。吁嗟彼鲸何尔狞,恃其险恶雄势成。若失此海水,何以藏其形。使居陆阜间,转眼遭剥烹。海滨壮士瞋目瞪,拔剑欲往心悬旌。曷不诉之于上帝,天威下殛无遗生。立见海水清且平,海光不动青瑶璚。

以法华寺为试院拟题于子厚之西亭

三旬襆被西亭宿,卧对唐碑看不足。重闱锁断夕阳天,恰似当时万竿竹。直须彻棘对愚潇,始见西亭真面目。

师友诗传录

诗论。清郎廷槐编。一卷。全书为问答形式。郎廷槐问,王士禛、张笃庆、张实居答。他学诗于王士禛,记述其师语而成此篇。 此编总三十一条,条各一问三答,“阮亭答”为王士祯之说;“笃庆答”为张笃庆言, 笃庆, 字历友,平原人:“实居答”为张实居言, 实居, 字萧亭,邹平人。二张与王士祯有亲戚关系,论旨亦较为接近。

吴原庙龙津亭

龙德为天用,神功发地灵。风行千里雨,气合两池星。肸蚃通幽閟,昭融接混冥。朝廷崇祀典,郡国载图经。阖辟乾坤大,高深海岳宁。祈禳端有自,黍稷肃惟馨。古庙丹青画,威颜土木形。红尘生澒洞,碧瓦见飘零。野甸寒芜白,高原老树青。江山馀胜概,党术有津亭。望远云三岛,凭虚屋四楹。衣冠存古制,翰墨表仪形。珠浦光仍复,绡人织未停。远孙来拜俯,遗事系瞻听。志已期增饰,谁能与勒铭。南阳吾独卧,西岭亦高扃。不作南岩梦,难招楚泽醒。题诗寄寥廓,感慨在郊坰。

台州郡治十二诗太守尤延之命赋 其四 玉霄亭

蜿蜒龙顾山,霄汉在人境。古亭压虚无,云气倒天景。天澄碧芙蕖,一叶一亭影。凝然千叶上,有客动深省。

浪淘沙 踏雪

一笑步瑶阶。清景殊佳。不曾顾惜凤头鞋。低首凝眸浑不觉,深处偏埋。纤手整金钗。诗兴难排。探梅不必到天涯。自有疏枝庭畔倚,折向萧斋。

寄题舒州宿松知县戴在伯重新紫霄亭

高高亭耸紫霄端,借榻高眠廛市间。轮奂重新无俗□,何如来此伴云闲。

寄题舒州宿松知县戴在伯重新紫霄亭二首 其二

万里长江一线横,好风时送晚潮声。江州司马叫不醒,叫得庐山分一觥。

寄题舒州宿松知县戴在伯重新紫霄亭二首 其一

一代名臣张右丞,玉山头作紫霄亭。如今再得戴安道,拈出旧时山色青。

昨暮侍玉霄亭坐新月初上凉风叠至配以丹荔白醑景物且美赋诗呈知府丈

夜凉时到此亭中,舞袂掀髯几许同。竹叶旧曾浮大白,绛囊新喜擘轻红。若为遽舍风千叠,未苦能留月一弓。只尺玉峰应好在,欲招鸾驭下空濛。

寄题舒州宿松知县戴在伯重新紫霄亭二首

一代名臣张右丞,玉山头作紫霄亭。如今再得戴安道,拈出旧时山色青。万里长江一线横,好风时送晚潮声。江州司马叫不醒,叫得庐山分一觥。

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