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高注金匮要略
金匮著作。不分卷。清·高学山撰,撰年不详。高氏融合前人学说,取众家之精要,结合个人学习心得和临床实践将《金匮要略》予以全面注释。对杂病的病机、诊断、方义等阐析较详。但其中也掺杂了一些主观、附会的解释。原稿分为四册,末册佚去二页,近人王邈迖为之增补校订
同杜叔高祝彦集观天保庵瀑布主人留饮两日且约牡丹之饮 其一
竹杖芒鞋看瀑回，暮年筋力倦崔嵬。桃花落尽无春思，直待牡丹开后来。
同杜叔高祝彦集观天保庵瀑布主人留饮两日且约牡丹之饮 其二
只要寻花子细看，不妨草草有杯盘。莫因红紫倾城色，却去摧残黑牡丹。
同杜叔高祝彦集观天保庵瀑布主人留饮两日且约牡丹之饮
竹杖芒鞋看瀑回，暮年筋力倦崔嵬。桃花落尽无春思，直待牡丹开后来。只要寻花子细看，不妨草草有杯盘。莫因红紫倾城色，却去摧残黑牡丹。
菊磵集
又名《信天巢遗稿》。诗别集。南宋高翥撰,清高士奇编辑。一卷。翥字九万,自号菊磵,余姚(今属浙江)人。好读书,厌仕进,隐居教授里中。匾所居曰“信天巢”。此集辑录五、七言近体诗凡百八十九首。后附宋高鹏飞撰《林湖遗稿》,宋高选(其父)、高迈(其叔父)撰《江村遗稿》,宋高似孙撰《疎寮小集》。诗作以写景、唱和之作为多。为“江湖派”中较有才情作者,黄宗羲极为推崇,尊为“千年以来”余姚人之“诗祖”。有《四库全书》本、《南宋群贤小集》本、《两宋名贤小集》本、《汲古阁影南宋六十家小集》本。
战国策注
汉人高诱撰。《隋书·经籍志》录为二十一卷，《唐书·艺文志》增至三十二卷。北宋时存十卷(篇)。宋人曾巩校定《战国策》三十三篇，高诱注十篇。宋人姚宏绍兴十六年(1146)据曾本及高诱残注重加校定，即今通行的三十三卷高注本。宋人鲍彪绍兴十七年(1147)参考《史记》诸书为之作注，存高注之旧，又正其衍脱。地理本《汉书·地理志》，字训本《说文》。移《西周》为首卷，稍改刘向校定次序。元人吴师道又作补注。上海古籍出版社1985年出版《战国策》点校本，以清嘉庆八年(1803)黄丕烈刊刻的姚宏本为底本，汇集鲍、吴诸人之注及黄丕烈《战国策札记》，分四百九十七章，附录序、提要、1973年马王堆出土帛书释文、姚本鲍本篇目分合对照表、鲍本篇目次序表等。
高方伯钦如入山
远客登山谈往事，无端并起刹尘心。水中有树还荣落，镜里无人非古今。万里长空过雁影，千年画壁卧龙吟。凭君高著云霄眼，莫向浮生枉尺寻。
坚老住广福
高僧七十未龙钟，飞锡飘然百里中。正欲逢场施手段，不妨临老入花丛。把茅便可传宗旨，一钵由来是祖风。直要空门高著眼，看渠拍手任西东。
方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来徵余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复馀蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章
筑亭疏沼隔尘埃，白白朱朱次第栽。人面春风俱不老，板舆日日看花来。绿萝翳翳结高林，烟吐霞吞一径深。半夜松凉鹤先睡，满山明月自横琴。一涧寒泉九节菖，酿泉为酒冽仍香。玉卮捧处慈颜喜，眉寿方岩共久长。有时山洞拾荆薪，应遇真仙对弈春。多少胸中高著处，尽教饶尽世间人。秋池清晓濯玄云，鸲眼辉涵紫玉文。细字黄庭应写就，莫将容易博鹅群。桑竹森森绕屋边，美池清泚浸良田。桃源只在桃溪上，不信壶中别有天。晚菘早韭各随时，霜薤青青间露葵。甘脆自堪供小摘，不须他觅养神芝。紫锦囊缄五岳形，白书黑纸秘黄庭。何如琴几焚香坐，细读包牺一卷经。自傍青牛种早粳，炊来玉屑满盆香。休论服日餐霞事，只此延年第一方。阡陌纵横尚宛然，知他耕耨是何年。果然绝粒轻能举，底事仙人亦有田。
方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来徵余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复馀蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其四
有时山洞拾荆薪，应遇真仙对弈春。多少胸中高著处，尽教饶尽世间人。
毛诗类释
二十一卷,清顾栋高著。此书成于乾隆壬申年(1752年)。序文、案语都称臣,可能是进呈皇帝的著述。分二十一类,在《序》中叙及自得的内容:如于《释地理》类,提出邶、鄘、卫是三个地名,而不是三个国家的名称;于《释山》类,提出“崧高维岳”是吴岳,而不是五岳的中岳;于《释水》类,提出《吉日》里的漆沮,不是《緜诗》、《周颂·潜》中的漆沮;于《释时令》类,提出刘公早以建子(农历十一月)为正月;于《释祭祀》类,提出褅飨明堂是周公首创;于《释官职》类,提出司徒、司空、司马之设立皆在《周官》之前;于《释兵器》类,提出古代兵士的甲都是皮革所作;于《释宫室》类,提出《君子阴阳》是伶官所著,而非妇女所作;于《释草》类,提出麻有两种;于《释鸟》类,知桑扈也有两种;于《释马》类,提出《卫风》的、《鲁颂》的牧马,都是用来准备战争用的,《司马法》的“马牛车乘俱出于民”,是王莽伪托之文,所言多出于前人所说,如邶、鄘、卫为三地名说出自顾炎武:《崧高》“维岳”为吴岳之说出自阎若琢;漆沮之说出自许谦;公刘建子之说出自毛亨;古甲用革之说出自陈祥道;麻有两种之说出自蔡卞;桑扈两种之说出自陆佃等。但此书博采众说严谨, 不以名物训诂炫博,而以阐发经义为重。
溧水县志
《溧水县志二十二卷》[清] 施春膏 著；[清] 丁维诚 编；[清] 傅观光 、傅章伟 校，清康熙九年刊本。溧水县，现隶属江苏省南京市溧水区。此县志内容包括了邑纪、沿革表、官师表、学职表（杂职）、荐辟考、科贡表、武科表、建置志、祀典志、恤典志、风俗、田赋志、山川志、舆地志、名宦传 、忠节传、乡贤传、人物传、廉能传、孝子传、贞烈传、义士传、隐逸传、流寓传、仙释传、杂志、艺文志等，是研究清代溧水地区的重要文献资料。 溧水置县于隋开皇十一年（591年），后经多次建置变革，于1983年3月，由镇江专区划属南京市管辖。2013年2月，撤销溧水县，设立南京市溧水区 。李白、颜真卿、杨万里等历代文人墨客曾游历溧水并留下大量赞颂溧水的诗篇。境内拥有南朝四百八十寺之一的无想寺、无想山摩崖石刻、天生桥、胭脂河、长乐桥、蒲塘桥、永寿塔、驸马墓等众多文物遗址，以及中山毫、校官碑、骆山大龙及明觉铁画锻制技艺等文化遗存
陈秋岩诗集
诗别集。元陈义高著。二卷。 陈义高，字宜父，号秋岩。然以往多认为他名宜 甫，故《四库全书》等均题为“陈宜甫撰”。据焦 竑《国史经籍志》称其有《秋岩集》一卷，然原集 久佚无传。此集乃从《永乐大典》中辑其诗若干 首，厘为二卷。卷首无序，卷上为乐府歌行、五 七言古诗及五言排律，卷下为五七言律诗及五 七言绝句。《四库全书总目》评曰：“其诗大抵源 出于元、白，虽运意遣词少深刻奇警之致，而平 正通达，语无格碍，不失为雅音也。”今存《四库 全书》本、《四库全书珍本初集》本。
山居晚兴
高住青峰不计层，闭门危坐绝交朋。竹声欲断微闻雨，村色初昏远见灯。宿鸟并枝闲寂寂，归云度壑慢腾腾。邻翁笑我生涯拙，纸帐梅花绝类僧。
题梁锽城中高居
高住最高处，千家恒眼前。题诗饮酒后，只对诸峰眠。
题广信府李经历仲谋听松轩
高住松崖最上层，玉人琚佩不胜清。翠涛汹涌蛟龙舞，仙籁萧骚鹳鹤惊。笑指钧天谈昨梦，儗烦乐府变新声。山人要识陶弘景，风月秋高许结盟。
寄阐仲猷 其一
高住龙山第一层，千年永续祖师灯。天都入觐恩光重，日本归来道价增。浪帖补怛瞻宝像，云开落石布金绳。上方刻得新碑制，笑我淮南见未曾。
仁化江口寄丹霞澹公
高住丹霞去，名山自昔传。江边开洞壑，天半见林泉。竹坞清霄梦，梅花石屋禅。我来尚行役，空自望云烟。
次近复兄送伯发侄南征三首 其三
高著凭君肯让先，行旌南指卜星躔。三年磨砺功由己，八月泥金信自天。文贵碧鸡堪刮目，岁逢玉兔好仔肩。衣裳试整新罗绮，释褐从教似蜕蝉。
过白沟河
高柱长梁跨急流，淡云寒日使人愁。兵家几度分成败，青史千年记白沟。