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余号甘露灭所至问者甚多作此
老俨化身甘露灭，不妨须发著伽梨。虚舟阅世鸱夷子，彗帚□除王伯齐。香火共修心老大，楼钟重听意凄迷。馀生未觉全无累，折脚铛犹手自提。
余号越巢青萝山中有一峰以此名戏成口占
百尺青萝不可扳，为谁名字落空山。似因宿世留丹穴，故向今生认玉环。面目本来看石壁，梦魂从此恋松关。他年若遂扁舟愿，定访仙踪到此间。
和答吴尉俞灏商卿见赠因用韵送行
去去瀛洲蜕骨仙，旧游还似九江传。尘埃下视三千界，文字勤追二百年。宦达有时聊尔耳，才难自古不其然。临分更吐平生话，有底閒愁到酒边。
金缕曲 寄俞皞如
得酒休辞醉。况江乡、春光一片，靘桃秾李。鹦鹉洲前湖水阔，淡淡远山云际。笑踪迹、天边久寄。永茂酒楼犹在否，盼来年、归访戎涛辈。投辖饮，定多喜。嬴刘兴废兰荣悴。眼看他、从横捭阖，唇焦舌敝。似也滥竽坛坫上，壁上观兵而已。梦魂里、犹寻吾子。四十年前同负笈，浪淘沙、东去长江水。旧黉舍，早颓矣。
临江仙 赠余浩
秋水芙蓉江上饮，怜渠无限风流。红牙低按小梁州。澹云拖急雨，依约见江楼。最是采莲人似玉，相逢并著莲舟。唱歌归去水悠悠。清砧孤馆夜，明月太湖秋。
田生闻余浩然访于东郭花下酒集二首 其一
花林吾自酌，见觅尔情亲。转觉花饶笑，番惊蝶趁人。百年秦地客，万里宋宫春。酒罢烟城暮，无言对怆神。
田生闻余浩然访于东郭花下酒集二首 其二
令兄真国土，吾子更超然。同住孤城里，相邀东郭前。攀桃映落日，折柳向春天。更有梁台约，风尘入暮烟。
田生闻余浩然访于东郭花下酒集二首
花林吾自酌，见觅尔情亲。转觉花饶笑，番惊蝶趁人。百年秦地客，万里宋宫春。酒罢烟城暮，无言对怆神。令兄真国土，吾子更超然。同住孤城里，相邀东郭前。攀桃映落日，折柳向春天。更有梁台约，风尘入暮烟。
十二月二十有八日余与总兵官彰武伯杨公副总兵都督曹公地官郎中罗公习正旦仪于善化寺礼既毕杨具酒肴邀镇守太监王公守备中贵罗公同此小酌以为岁暮休暇之乐余浩然兴发因成五言古诗一章聊叙情曲且识余感
流光一何驶，冉冉芳岁阑。嗟我裨益疏，幽怀弗能宽。所幸封域内，物阜民且安。既习嘉礼成，聊此閒游观。内相三槐后，情意如芝兰。总戎出关西，才器比琅玕。谦冲副帅先，教子同登坛。豫章先生裔，中贵及地官。并驰英俊声，相从此盘桓。禅窟大如斗，兀坐无严寒。总戎邀曲生，羞膳罗杯盘。忘形到尔汝，劝酬心孔欢。馀酣豪气充，彼此戒素餐。丈夫感知遇，岂惮世事难。侧闻河套贼，西夏为骄奸。安能建长策，奋飞擒可汗。上报明主恩，尽此方寸丹。局促空太息，不得生羽翰。拂袖归行台，留题后人看。欲问作者谁，台叟吴门韩。
听江十诵食鲙诗戏简圣俞
长安贫客食无鱼，浩歌弹铗归来乎。主人聆歌知客意，酌酒买鱼相与醉。一鱼百金不可偿，操刀作鲙挥雪霜。鳞分骨解珠玉光，举盘引箸丝线长。楚饭彫胡香且洁，吴羹入口如沃雪。主欢赋诗客称寿，裂简摇毫落寒月。我亦羁旅秋萧条，思鲈回首江汉遥。过门大嚼取快意，咏诗忘味如闻韶。君若乘风驾沧海，更鲙长鲸且相待。
送僧净皓书童正思所作诗序后
童郎豪爽士，平生少许可。独于皓上人，珠玑发咳唾。上人学法英妙年，参遍诸方文字禅。铁鞋踏破石头路，教外方知别有传。童郎我同道，上人我同乡。相逢江上折官柳，离思悠悠江水长。
丙戌中秋刘海村席上得鱼字
将军遣使昨致书，拉客玩月枉及余。金闺三彦钟与徐，早来税驾乘篮舆。朱陈二老巾柴车，雪翁石师如满如。王郎气骨真璠玙，吾家阿咸老于渔。同来宾从异襟裾，缁黄素白隘林庐。相逢一笑临前除，以齿列坐青籧篨。情亲道合礼法疏，中有勤敬无虚誉。浮云散尽凉雨馀，皓魄飞上青冥虚。广寒楼阁仙人居，沆瀣气逼逍遥墟。桂花飘风流绮疏，碧池尚有红芙蕖。缕切羞脯罗冰蔬，紫莼红芡香可茹。玉壶倾酒浮玉蛆，彷佛吞却生蟾蜍。波光入吻胸臆纾，开口不觉虹蜺嘘。秀句落纸呜琼琚，岂惟谈谑文字欤。重城漏下夜半且，东方睒睒明星初，奄忽僧舍撞鲸鱼。
笠翁对韵
《笠翁对韵》清朝李渔（号笠翁）著文集，约作于明末清初，是从前人们学习写作近体诗、词，用来熟悉对仗、用韵、组织词语的声律启蒙读物。全书分为卷一和卷二。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其他全用三言、四言句式更见韵味。
道德真经直解
四卷。南宋邵若愚(生卒年不详)撰。邵若愚,号本来子,钱塘(今属浙江杭州)人,撰有《道德真经直解》。此书约撰成于南宋绍兴三十年(1160)。前人研究《道德经》者,或分《老子》为上下二篇八十一章,或为四卷八十一章。邵若愚不赞成道德分体,认为道德混说无上篇下篇;并说将《老子》分八十一章,是不审正文前后本义;又斥创立篇名是狭居其事,言理不当,因此主张废上篇下篇、章数、篇名,所以他作《道德真经直解》不分篇章。该书卷前有《道德真经直解叙事》、《叙事道德阶梯科》及《道德阶梯图》,卷末有陈元卿《纪末》。此书注释经文大旨,注中有注,阐发明了,触类引申,以儒释家言解道。后世学者对此书评论不一。有学者认为其书以儒释之学明道家之理,有违直解之意,未免牵强附会。但又有学者认为此书阐述道有浅深德分内外的观点新颖深刻,倡三教合流自有见地。只是评述前人之事,语言偏激,未免失当。现存明 《道藏》本、明 《道藏举要》本。
劳山纪游百咏选七十九首 其二
禺号移海走蛟龙，负气争高百二峰。怪底蓬莱遗左股，浮空朵朵碧芙蓉。
沁园春 赠谈命许丈
客有问余，号曰汝水，逸民者谁。是胸罗星斗，熟知天命，口分造化，妙泄天机。百十日前，再三地说，端的秋来攀桂枝。那时节，果鳌头高跨，鹗首横飞。君休说是谈非。是则是干支带得来。也要他有个、读书种子，一丁不识，富贵何为。报道长安，梅边春色，早趁东风掠马蹄。重逢处，办一封好纸，觅状元诗。
辞周益公
一曲归欤浩浩歌，世间无地不风波。人从贫贱识者少，事向艰难省处多。紫塞将军秋佩印，玉堂学士夜鸣珂。太平宰相不收拾，老死山林无奈何。
谒三闾祠二首 其二
春日潜行楚水隅，浩歌弹铗访三闾。客怀落落知多少，欲拟先生问卜居。
矩洲杂咏五十首 其七
竹外逢人常不冠，溪方愚号谷方盘。五风十雨浑闲计，记得三回赏牡丹。
歌风台
神鱼骛远海，雄鹄陵高玄。区区一亭长，帝业何赫然。光芒三尺剑，群雄让锋先。嬴项屹山岳，扫灭如飞烟。故乡偶一归，艾老相周旋。百感忍中起，深情何由宣。往时同功人，今乃不一全。害能亦宁忍，远计有未便。竛竮视孤影，三侯发尊前。丈夫英雄气，儿女泪迸泉。纵观能几时，忧虞浩无边。西风吹古台，老屋攲河壖。低徊一长啸，乾坤多材贤。