梵摩难国王经
全一卷。又作梵摩难王经。译于西晋之时，译者不详。收于大正藏第十四册。内容述说梵摩难国王不知其子均邻儒出家已证得阿罗汉，惟见其精勤粗食，遂对其供养异于僧众，佛陀乃令均邻儒现神通为国王解说苦、空等四谛要旨。梵摩难王闻其所说，心意领解，证得须陀洹。佛陀并对阿难阐述比丘受人布施饮食、衣服之时，为使施者得福，不得分别好坏；又令阿难于进食时解说‘僧跋’之重要，即谓众僧饭食皆平等之意。
梵摩渝经
全一卷。又作梵摩喻经。三国吴·支谦译于黄武二年至建兴二年（223 ～253）。收于大正藏第一册。内容叙述婆罗门梵摩渝（梵Brahma^yu ）怀疑佛陀三十二相之真伪，后见到佛陀之广长舌相、阴马藏相等三十二相，欣喜感叹之余，乃归依佛陀。其后，佛陀又为之解说至道之要，梵摩渝闻之，心开意解，证阿那含果，不久即命终。本经为中阿含卷四十一梵摩经之别译，内容亦相当于南传巴利文中部（ Majjhima-nika^ya）之第九十一经。
饭溪石
一石类古钟，范模昔谁制。开辟几岁月，萝蔓疑篆隶。老木上婆娑，清泉下溶㵝。左右乱石列，拱若朝玉帝。惜在道路傍，倦客谩凝睇。倘立泰山巅，爰遇封禅代。万乘躬巡幸，想像羲皇际。铭德刻隽功，表里千万世。愿言勿轻凿，天意或有待。
偈二十七首 其三
传来铁钵盛猫饭，摩衲袈裟入墨盆。祖翁活计都坏了，不知将底付儿孙。
挽浮梁戴布政母恭人
懿德徽音世范模，忽捐荣养入蓬壶。八旬四岁古稀有，七子廿孙今更无。返哺空闻啼宰木，伤心不忍致生刍。牛眠冈上埋朱翟，一道龙光夜月孤。
送穆司成之南监
南京根本地，司业范模官。今日须君往，他年作鉴看。文章回古道，风俗障狂澜。惆怅临岐处，天时渐渐寒。
香
捣麝筛檀入范模，润分薇露合鸡苏。一丝吐出青烟细，半炷烧成玉箸粗。道士每占经次第，佳人惟验绣工夫。轩窗几席随宜用，不待高擎鹊尾炉。
挽知容州朝请陶公 其一
月旦争推重，邦人得范模。官资虽刺史，气味一寒儒。简淡根真性，清廉律薄夫。不知书卓行，曾入史编无。
挽知容州朝请陶公
月旦争推重，邦人得范模。官资虽刺史，气味一寒儒。简淡根真性，清廉律薄夫。不知书卓行，曾入史编无。世亦多真士，当于晚节看。急流能勇退，袖手但旁观。凡卉随春尽，孤标耐岁寒。始终全所守，此事古来难。昔曾亲诲色，霜凛更春温。貌古心犹古，年尊德亦尊。顿惊生死隔，奈有典型存。愁绝飞丹旐，凭谁为返魂。
次韵酬孙艮斋 其一
抱膝孤吟欠范模，愿随鸡犬藉丹炉。傥能化得尘凡骨，差胜无声水墨图。
续感兴二十五首 其七
鸿钧大气力，日夜转范模。赋予有定形，不与万变俱。君看三春时，动植纷万殊。一气自结束，谁与施粉朱。人生况知识，均此造化垆。岂是风火煽，假合成形躯。恋恋千岁药，莽莽三生涂。从渠梦幻论，袖中得玄珠。
次韵酬孙艮斋
抱膝孤吟欠范模，愿随鸡犬藉丹炉。傥能化得尘凡骨，差胜无声水墨图。风竹萧萧密掩门，苔封支径曲通村。野人自有家林趣，那得荣华入梦魂。想倚危楼十二阑，诗成可是过方干。好风吹堕寒窗底，胜得仙翁九转丹。
题邓氏孝友堂
风教从谁仰范模，义门今在凤山隅。君陈本自心为政，公艺何须忍作图。堂构功高人并美，棣兰色秀晚全敷。由来召顺膺多福，试听斯干颂岂无。
送罗机宜秩满东归三首 其三
十年为客古南都，不谓斯行得范模。我自阅人惟见此，公言有弟更胜吾。金堤碧瓦新游览，绿竹红薇旧醉呼。短别未应劳梦寐，定来骑马看西湖。
二郎之官房陵作五言唐律两章送之 其二
制阃今梁栋，霜台昔范模。近书先问汝，远念早宽吾。众论宜迁木，官常合守株。房陵有佳处，稳稳问征涂。
谢运使陈金部生日惠绣寿仙香炉合依韵和二绝句 其二
诗缘大雅成歌倾，器自良工得范模。珍重星郎为寿意，更从兰省辍薰炉。
赠胡端本显伯教谕二首 其一
星□□□□诸胡，乡里人人仰范模。韬养沉潜求大□，□挥□□号通□。□生不出跧吟屋，垂老□□□□□。□□旧坑砚中觅，浮溪汪氏遁翁朱。
赠胡端本显伯教谕二首
星□□□□诸胡，乡里人人仰范模。韬养沉潜求大□，□挥□□号通□。□生不出跧吟屋，垂老□□□□□。□□旧坑砚中觅，浮溪汪氏遁翁朱。芙蓉岭外矮窗开，夜读灯从祖父来。四海八荒□□□，□山一壑绝尘埃。生涯晚节香黄菊，世德清阴映绿槐。□□仲车教乡里，何时除目下行台。
叠用屠司寇旧赠韵答钟舜臣少参
军储百万附通儒，区画寻常见范模。宦辙春风连楚粤，诗怀秋月照江湖。忙如救火何堪缓，闻似知音敢谓无。高论几回曾洗耳，白头宁复怨江都。
徐明叔竞向热传达二帖赞
书名之行，始于东夷。归而范模，则有馀师。中兴几人，存此绝技。太平之风，尚想渐被。