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南岳倡酬集
一卷。《附录》一卷。宋朱熹、张栻、林用中撰。朱熹事迹见《晦庵集》条。林用中字择之,号东屏,福建古田人。尝从朱子游。此集作于乾道二年 (1166)十一月。此集前有张栻序,称“来往湖湘二纪,梦寐衡岳之胜。乾道三年 (1167)秋,新安朱元晦来访予湘水之上,偕为此游。”布朱子诗题中亦称栻为张湖南。可能栻当时官于衡湘间,故有此称。而《宋史》本传止载栻孝宗时任荆湖北路转运副使,后知江陵府,安抚本路,不言其曾官湖南。疑史有脱漏。其游自甲戌至庚辰凡七日。朱子《东归乱稿序》称,得诗一百四十余首。栻序亦云一百四十有九篇。而此本所录止五十七题。以朱子大全集参校,所载又止五十题,亦有大全集所有而此本失载者。又每题皆三人同赋,以五十七题计之,并非一百四十九篇。卷中联句,往往失去姓氏标题。其他诗亦多依朱子集中之题。至有题作次敬失韵,而其诗实为栻作之篇。不可能是传写者讹误脱佚,非当日原本。后有朱子与林用中书三十二篇,用中遗事十条,及朱子所作守序二首,皆非此集所应有,或林氏后人所附益。收入 《四库存全书》存目。
长至日题于至诚不息轩
殿角星疏报曙钟，乾乾无逸每忧农。葭灰协律云占岁，粉絮翻阶雪应冬。时对神明持敬念，日临兆庶用中庸。愿言四海升平共，莫道尊安属九重。
临平道中用坡老雪中长韵答刘寺簿
从来无逸为元龟，艰难稼穑诚宜知。奚为三老冻且馁，不以仁政勤嘘吹。澹庵野人错料事，苦吟对雪空掀髭。苏仙漫解赋晓浩，韩子亦徒歌晚澌。两翁句法岂不好，祇欠鲠语书安危。先生忍寒蹋凛冽，著屐步步如爰丝。忧民未减胼胝叟，挟纩拥貂吾忍为。斲水长哦压郊岛，令我玩味终朝持。肯同侠窟暖金帐，不说庄生姑射肌。平生浮云睨卿相，往往羞谈蔡克儿。向来编研国朝事，典刑一一裨明时。侧闻玉音犹在耳，记录姓名标殿帷。遄归承明定不日，启沃要领亲凤姿。莫将篇什助雪虐，好吐忠嘉淳俗漓。致君宜许尧相稷，活国未惭唐宰墀。嗟予三黜从此逝，已觉别袖风披披。扁舟却忆剡溪老，梦寐早逐心旌驰。古风永秘此囊锦，恶语勿笑吾言卮。行行自爱保明哲，咄咄贤业追规随。况复君家有故事，元城先生刘器之。
客中春望用林廷元韵
燕台南望欲沾巾，万里青霄一客身。满眼飞云何处岭，数枝新柳异乡春。才名自愧居人后，岁月那堪到鬓频。情绕家山归未得，年年杯酒负花辰。
自濉阳至桃山道中四咏用霖寰李公大司马韵 其一 徐王墓
谁从银海泻寒涛，万木飕飕积雪高。云护戟门森落日，渭阳情重圣明朝。
自濉阳至桃山道中四咏用霖寰李公大司马韵 其二 闵子祠
苍烟如织日初西，寂寞荒祠野草萋。可是芦衣长履雪，数椽閒傍冷云栖。
自濉阳至桃山道中四咏用霖寰李公大司马韵 其三 隋堤
马前春色正无涯，柳覆长堤绕浅沙。何事寻芳游女伴，踏歌犹按后庭花。
自濉阳至桃山道中四咏用霖寰李公大司马韵 其四 符离集
萧萧残戍阵云平，对垒帷须棋一声。老鹳树头作人语，似言此是北秦城。
自濉阳至桃山道中四咏用霖寰李公大司马韵 徐王墓
谁从银海泻寒涛，万木飕飕积雪高。云护戟门森落日，渭阳情重圣明朝。苍烟如织日初西，寂寞荒祠野草萋。可是芦衣长履雪，数椽閒傍冷云栖。马前春色正无涯，柳覆长堤绕浅沙。何事寻芳游女伴，踏歌犹按后庭花。萧萧残戍阵云平，对垒帷须棋一声。老鹳树头作人语，似言此是北秦城。
方君柏秋为子完婚以诗贺之
婚礼始伏羲，俪皮定其制。薄物岂足重，所重在礼意。踵事渐增华，六礼乃明备。百两咏周诗，文胜反滋弊。俗见侈全厅，益失古人义。欧化近输入，文明寓调剂。费省礼仪详，盛事期可继。我友柏秋君，数典从新例。儿妇嘉礼时，会堂宾济济。我欲远观礼，筋力难自致。聊寄诗一章，用祝螽麟瑞。
文化树：世界文化简史
《文化树：世界文化简史》是美国人类学家拉尔夫·林顿创作的文化史著作，首次出版于1955年。该书是作者倾其毕生的研究经验、研读心得思想的结晶，将人类文化比做一棵盘根错节的大榕树，详细追溯了文化的演进过程，从文化低级阶段的层次、多源头的发轫阶段开始，渐次追溯多线条的发展过程，展示了人类文明和地区文明的图景。该书分为十章，按照纵向的时间顺序和横向的空间顺序将人类文明划分为若干文化区域，依次追溯各条文明发韧主线的发展历程，对人类文化演进、文明兴起、各文化区和各文明之间的相互影响，进行了立体式、多视角的描绘、分析和阐释。《文化树》的书名意在表达文化不是仅有一根主干的进化树，而是像热带的榕树，拥有各种枝权交叠的不定根和气生根。尽管文化演进的过程有传播、假借和分歧等多种发展方式，但是依然可以追溯到史前的源流中。林顿在书中用事实和例证批评了欧洲中心主义，以开阔的视野和宽容而优美的笔调描绘出东南亚、西南亚和欧洲、埃及和美索不达米亚、地中海、非洲、印度、中国、日本的文化各个方面，指出它们之间的关联与特色，特别强调技术发明与革新、制度的演进对文化进程的巨大影响。
观易偶成
阴阳消长不停机，在我何常无定规。否极中间存大用，遁临已上识先几。尧夫因甚怕处盛，正叔如何善救危。幸有羲周精蕴在，安身不必打乖诗。
吾国与吾民
《吾国与吾民》是林语堂第一部在美国引起巨大反响的英文著作。林氏在该书中用坦率幽默的笔调、睿智通达的语言娓娓道出了中国人的道德、精神状态与向往，以及中国的社会、文艺与生活情趣。《吾国与吾民》一书，又名《中国人》，是林语堂先生的代表作，同时也是他在西方文坛的成名作。原书是作者用英文创作的，书名为\"My Country and My People\"。后来经郝志东、沈益洪二人将全书翻译为中文，由上海学林出版社出版。这部全译本《吾国与吾民》补上了原著中的一些重要而颇有争议的篇章，有《蒋介石其人其谋》、《收场语》（初版）、《我们的出路》、《领袖人才的要求》等。在保持原著原有风格的基础上，又增添了译者的附记、索引等内容，使得整部书的思想及内容更为完备。
用韵答林中洲见问 其一
寒烟蔼蔼雨霏霏，草绿江南春未归。满树桃花君莫问，道人今已学无为。
用韵答林中洲见问 其二
独坐炉薰对雨霏，閒看川逝共云归。主翁欲问惺还否，何处惺惺更问为。
用韵答林中洲见问
寒烟蔼蔼雨霏霏，草绿江南春未归。满树桃花君莫问，道人今已学无为。独坐炉薰对雨霏，閒看川逝共云归。主翁欲问惺还否，何处惺惺更问为。
念奴娇 中秋饮蕉林书屋，用其年韵，时京师地震不已
九秋刚半，望天边云影，淡烘黄月。擪笛弹丝豪兴减，宛转愁肠凝结。庾亮楼头，马融帐底，坐等姮娥出。露浓衣冷，应怜照见华发。徒剩断甃颓垣，六街三市，犹恐巨鳌掣。拚向糟床倾腊酿，齿沁霜桃如雪。深锁银蟾，浅笼玉兔，不放鲛绡裂。冰轮碾碎，有谁能诉瑶阙。
送尹太守之楚雄
尹氏衣冠奕世芳，多君人物更轩昂。典坟深得家庭训，藜杖常分太乙光。沆瀣一泓澄器宇，琅玕五色擅文场。清谈错落珠玑唾，满腹幡回锦绣肠。浩气直凌霄汉上，文光遥射斗牛傍。京闱奏捷芳名着，太学藏修令誉彰。累蹶春闱嗟坎坷，两除别驾羡贤良。襟怀潇洒三秋月，节操清严六月霜。梧郡槁枯皆发达，东昌狐兔尽潜藏。士元骥足从今展，怀古鸿声自昔扬。铨部才书州佐最，滇南新绾郡侯章。紫袍金带辞丹扆，皂盖朱幡出帝乡。日绚双旌光熌烁，鞭催五马去超骧。感君昔托金兰契，愧我今登白玉堂。宦邸相逢情缱绻，河梁饯别意彷徨。骊驹在道声盈耳，绿蚁生波酒满觞。六诏云山连雪岭，三湘烟水接瞿塘。不须临岐增别思，祇用摅忠荅圣皇。冰蘖始终全素志，芝兰远近自飘香。两岐麦秀春风蔼，五裤歌兴化日长。惠爱但期符邵杜，循良端拟继龚黄。雄飞骏逸无难事，增秩颁金有典章。瑚琏终当陈太庙，楩楠必定栋岩廊。莫言荒服人知少，当听黎明烛万方。
舟次新林先寄府尹安中尚书用李白寄杨江宁韵二首 其一
金陵龙虎国，况与王谢期。挂帆须一往，愿借天风吹。昔解徐孺榻，别来劳梦思。钟峰当北户，浮玉出东池。柳青白下门，鹭栖琼树枝。但对樽中物，何嗟镜里丝。如闻紫泥诏，起公翊明时。霈为天下霖，一洗旱暵悲。请歌甘棠歌，翻作新林诗。
舟次新林先寄府尹安中尚书用李白寄杨江宁韵二首 其二
休居尚蒙禄，愿赴兴龙期。况此孱病姿，感公久嘘吹。相望止百里，株坐徒倾思。呼僮刷鹤羽，驾言别清池。往将投新林，新林有高枝。仰听鸾凤音，轧轧如抽丝。穷阴欲雪天，燕雀无声时。接物伸妙理，运心广真悲。如何持一杯，要我百篇诗。