上致用院李同知论海舶
易经致民用，肇自羲农先。耒耜既生聚，市易还懋迁。公私不交病，本末无倒悬。古人致主术，称物靡有偏。厥初禹作贡，不但中邦田。四海自锡贡，不惮来远边。碣石来冀右，海岱青徐连。东南并淮扬，亦自江海沿。夫岂宝远物，有道归陶甄。成周制国用，半在周官编。虞衡与商贾，胡不末利捐。艰难开国心，什一犹欲蠲。裒益固有道，公功格皇天。后儒不知学，说理多虚玄。生财昧大道，民命日益朘。管商一作俑，蠹弊贻千年。渔盐尚抑末，奈何诱开阡。怀清一以筑，茕独堪哀怜。封君擅半赋，公私重熬煎。寒机冻女手，汗粒赪农肩。织衣不上体，舂粟不下咽。伤哉力田家，欲说涕泪涟。何如弃之去，逐末利百千。矧此贾舶人，入海如登仙。远穷象齿徼，深入骊珠渊。大贝与南琛，错落万斛船。取之人不伤，用之我何愆。奈何昧轻重，屑屑穷算鞭。锱铢较鹭股，漏网鱼吞船。安得体国臣，为天掘玑璇。上资国脉寿，下拯民瘼瘨。朝夕禹贡志，菲食甘胝胼。九载不入门，千古孰与贤。更想公旦心，待旦尤乾乾。世俗吝与骄，曾不丝毫牵。所以泰和治，常在虞周前。此道久已亡，利欲充培埏。岂曰治不及，曾是心无传。明公中州杰，自是天分全。问学甚充厚，愿力还精坚。溥物功不劳，无欲心湛然。维此一枢轴，实秉大化权。如天有北斗，物物归玑璇。帝念南海民，风化旧所宣。皇皇风霜节，炳炳奎壁躔。纤微亦何浼，阖散有大权。利用六府修，制用九府圜。古人不可作，得意皆蹄筌。谁哉识治本，理此大化弦。三代事寂寞，念之中心悁。书生武夷客，偶此来海堧。使者采风谣，诗歌寓惓惓。
皇帝上太上皇帝寿乐曲 上寿用崇安之曲
凝旒肃穆，鸣佩舂容。有酒伊醑，管磬其从。典礼绚缛，威仪恪共。颂尧之寿，与天比隆。
和之美二贫诗
君子尚仁义，宝用为身资。其人苟不贤，富饶亦胡为。所以回宪徒，不厌糠与藜。当时万金产，令名传者谁。之美初解褐，为吏长河湄。月得数斗禄，仅足供饘糜。谓言家无宝，不必修藩篱。囊衣不自暖，乃为偷意窥。穿墉入其室，探取无纤遗。从事借之带，同列乞其衣。日高服未具，不敢踰门畿。萧条四壁寒，独立空自嗤。援毫引幅纸，书作二贫诗。上言运命邅，温饫无时期。下嗟职事劳，旧学日以隳。乃知贤者心，不独忧寒饥。壈坎虽益多，志业终无衰。我实甚贫者，视君犹白圭。行年三十馀，碌碌无佗奇。庇身太学官，旦夕唯盐齑。读君二贫作，我事借君词。君诚士林秀，不免青衫卑。满腹岂无才，抱蓄未有施。不用固为小，用之活蒸黎。如君有此富，岂必藏珠玑。财贫非道贫，已矣何嗟咨。
春日杂兴 其七
士以科举计，本避农与商。谋利则皆然，役役真可伤。周之士也贵，里选而论乡。上人能用之，身尊道弥昌。
春日杂兴
人多愁不达，达则定无愁。不知所愁何，大半为身谋。爵服纵可贵，事业终悠悠。以兹旦暮心，且从山水游。以我视彼心，当思我如彼。未必有所益，徒更纷纭尔。世道升降间，古今只一理。昧不知其然，如是而已矣。当其未生时，孰知我能老。既老复须死，何其置怀抱。谈空与说妙，终古吻不燥。此身无厌生，得酒醉亦好。儒者求专门，是岂为我儒。乡愿复不佳，必竟将何如。未有孔孟前，尧舜非著书。观书亦不恶，涂辙亦差殊。四时景自足，何必写以诗。诗成句读间，不过我自知。但恐两眼昏，心识如乱丝。血气一耗散，逐物之所之。种田图得米，终岁亦勤劳。当春把锄犁，和风满东皋。岂忘水旱忧，流离至逋逃。未必可就食，往来徒嗷嗷。士以科举计，本避农与商。谋利则皆然，役役真可伤。周之士也贵，里选而论乡。上人能用之，身尊道弥昌。戎马纷群寇，残害吾赤子。被之以礼乐，庶使保生齿。如火热水深，亦运之而已。治少乱则多，尧舜惟孝悌。幽草清更佳，被花多白红。鸟啼蝴蝶乱，村村是春风。人无杯酒饮，不得此意融。春过夏将至，迤逦成秋冬。佛老多惰民，其书不如此。儒者读儒书，饮酒食肉耳。古人之糟粕，不过一片纸。不读亦自佳，徒以资口耳。古人善为治，焉得常继之。施为须臾间，乱之以参差。请观一岁年，阴晴每如兹。大抵正自难，君子易忧思。茫茫天地宽，山水多回礴。一山复一水，又尔为聚落。聚落成城郭，贵贱分忧乐。岂不知其然，何苦生厌薄。
送用上人之金陵
东土帝王州，高僧汗漫游。□衣收夜雨，洗钵渡江流。草发金银穴，花飞霹雳沟。携诗见短李，应下读书楼。
皇帝上太上皇帝寿乐曲 皇帝上太上皇寿酒用福安之曲
笙镛皦绎，簨簴腾骧。奉觞介寿，龙衮黼裳。盛仪克举，至德用章。刑于四海，化洽风扬。
李翚知县作亭西湖上余用东坡语名之曰饮绿遂为胜概
芷葺莲巢唤客游，芦鞭席帽为君留。未论吹水堪添酒，且要移床学枕流。乍霁却阴梅酿雨，暂暄还冷麦催秋。石湖也似西湖好，烦向苍烟问白鸥。
念奴娇 其三 余既为傅岩叟两梅赋词，傅君用席上有请云：家有四古梅，今百年矣，未有以品题，乞援香月堂例。欣然许之，且用前遍体制戏赋
是谁调护，岁寒枝、都把苍苔封了。茅舍疏篱江上路，清夜月高山小。摸索应知，曹刘沈谢，何况霜天晓。芬芳一世，料君长被花恼。惆怅立马行人，一枝最爱，竹外横斜好。我向东邻曾醉里，唤起诗家二老。拄杖而今，婆娑雪里，又识商山皓。请君置酒，看渠与我倾倒。
昨与余游如陈广元张寿卿江伯纪陈通卿皆上计矣独邹用之邓继高困阨况今相去愈远焉缅我怀因成两诗各书一通寄之 其二
章贡三年两到休，况今又落最南州。思归梅岭不相梦，惜别葛溪犹涨愁。子为坐穷知理道，吾从遭病忆交游。明年肯为槐花出，来看海濒天尽头。
昨与余游如陈广元张寿卿江伯纪陈通卿皆上计矣独邹用之邓继高困阨况今相去愈远焉缅我怀因成两诗各书一通寄之 其一
枕中肘后为渠空，效验如何小不同。失马安知非后福，获麟未必不终穷。纪昌已费二年学，造父犹争三日功。了却酸辛残事业，从教运塞与时通。
昨与余游如陈广元张寿卿江伯纪陈通卿皆上计矣独邹用之邓继高困阨况今相去愈远焉缅我怀因成两诗各书一通寄之
枕中肘后为渠空，效验如何小不同。失马安知非后福，获麟未必不终穷。纪昌已费二年学，造父犹争三日功。了却酸辛残事业，从教运塞与时通。章贡三年两到休，况今又落最南州。思归梅岭不相梦，惜别葛溪犹涨愁。子为坐穷知理道，吾从遭病忆交游。明年肯为槐花出，来看海濒天尽头。
毅堂曾大尹以雀角扰老怀因寓城馆庆诞席上用白沙陈先生韵讽之
击筑逢君一浩歌，壶中岁月正婆娑。虚疑紫气函关远，再见青牛老子过。花隔鸟声啼卧榻，雨分苔色点吟窝。长生诀在丹炉外，祇放心閒得便多。
并蒂芙蓉·癸亥十月为玉霜题并蒂芙蓉卷子，兼贺其新婚、此调为晁閒斋应制所作自制曲。万氏词律录閒斋此词，换头处第二句末作赏醉。杜筱舫谓以前起第二句律之，当用去上，疑为醉赏之误。今检双照楼覆宋本閒斋琴曲外篇按之，正作醉赏，与杜氏说合。遂悉依原词四声谱之
艳缬秋丛，蔚绛霞半吐，连枝并蒂。环佩碧波心，逞骈影多媚。盈盈晕融笑靥，似与荀池展芳瑞。丽跗粲蕊。算人间、未许千花轻比。临风靓生露脸，恍天浆乍饮，还饶酣思。叶叶倚娉婷，幻仙侣游戏。商量变宫换羽，记曲新添红娘子。镜奁绚美。赚双鸳、妒人欢意。
古风一篇简徐德夫提刑
昌黎有名言，受恩异知己。而况不识面，知心讵能几。浮云日多变，交道冷如水。握手遽下石，利害毫发比。人情易燥湿，滟滪发九轨。终然风雨晦，鸡鸣独无已。世变方下趋，特立繄君子。山谷未见坡，气味已相似。希文非素交，永叔甘远徙。敢谓世无人，前修可专美。我昔闻君名，恍如读青史。已乃知同时，深心爱敬起。端平滥持衡，荐贤职当尔。亟以闻九重，夜半下一纸。雅志乐弦歌，公车犹尼止。贤者固难进，夺情辞诏旨。知贤未及用，上印返田里。闲居事幽屏，黜陟不到耳。宾朋有公言，声徽振商祉。入则禆国论，挺挺中流砥。出持皇华节，光风汎桃李。从容五六载，平进付常理。又闻交游间，荣落保终始。不负杨临贺，真见其人矣。夜梦加昼思，髣髴眉宇紫。军将忽打门，缄书照窗几。风檐屡开阖，襟期顿清泚。有如峄阳桐，知音发妙指。高情激孤笑，新意偿宿喜。得一夔已足，失百参何耻。老我岂私贺，善类知有恃。看君广厦开，大芘天下士。
赠相者赵椿年
胸次无诸尘垢障，眼中有尔光明藏。云何不策反照动，小而用之风鉴上。伎俩君参不二门，形骸我入无色相。相逢尊酒更杯茶，其它口耳从俱丧。
漂母祠
世间谁谓男子智，跨下侯王眼不识。尘埃物色有英雄，众人所难妇人易。一饭博换千金来，千金不受名乃至。衿鞶者流如是奇，言下寻绎有深致。进食吾以哀王孙，岂以壶餐因为利。功臣事业纯臣心，望报不可皆此类。圮上黄石教子房，子房用之赤松避。吾悔不用蒯生言，惜哉未达漂母意。
论短篇小说
胡适作。本文原是 1918年3月15日在北京大学国文研究所小说科的演讲稿,傅斯年记录。初载于1918年3月22日——27日《北京大学日刊》“本校纪事栏”,原题为《国文研究所小说科第四次会议录》。后经作者修改,发表于1918年5月15日《新青年》第4卷第5期。全文分3部分。第一部分从理论上对短篇小说作了界定,指出了短篇小说的特征:1,截取“事实中最精采的一段或一方面”; 2,用“最经济的文学手段”加以描写。作者通过分析《最后一课》与《柏林之围》,使短篇小说“用一段代表全体”、“用一面代表全形”的特征。第二部分从上述的界定出发,勾勒了“中国短篇小说的略史”。文章指出,从“用心结构”的先秦寓言《愚公移山》到明清两代的《今古奇观》、《聊斋志异》,不管是创作方法上的“理想主义”还是“写实主义”,语言形式上用白话还是文言,都有若干的佳作。其发展趋向是“由略而详,由粗枝大叶而琐屑细节”。第三部分为结论。文章指出,世界文学的发展趋势“由长趋短,由繁多趋简要”,这是人们的社会生活日益繁忙和文学进步所要求,因此,在中国文学界应提倡“真正的”短篇小说。本文是现代文学史上较早的专论短篇小说的文章,虽对短篇小说的论述还不够全面,但它对短篇小说的界定,对短篇小说创作的大力提倡,对以后的小说创作和理论建设有一定影响。
易原就正
清包仪撰。十二卷。《四库全书》本。此书解《易》，颇取陈抟、邵雍先天之学。然亦多能发明《易》理。《四库全书提要》指出：“观其《自序》，称早年闻有《皇极经世》而无由求得其书。自顺治辛卯至康熙己酉，七经下第，贫不自存，薄游麻城，乃得其书于王可南家。至江宁寄食僧寺，玩求其旨者一年，始有所得。盖亦孤寒之士，刻志自立者也。仪之学既从邵子入，故于陈抟先天图信之甚笃。其《凡例》并谓：行世《易》说，种不胜数，要皆未尝读《皇极经世》，无怪乎各逞私智而总非立象尽意、观象玩辞之本旨。其持论尤谬于一偏。然其书发挥明简，词意了然，乃非抛荒经义、排比黑白、徒类算经者可比。其谓洛书无与于《易》，则差胜他家之缴绕。每爻皆注所变之卦，亦尚用《左氏》筮法，颇为近古。盖其学虽兼讲先天，而实则发明《易》理者为多。其盛推图学，特假以为重焉耳。”
皇帝上太上皇帝寿乐曲 太上皇帝初举酒用蟠桃之曲
结根阆苑，登实瑶池。红云骈艳，瑞露含滋。味参石髓，名配松脂。王母一笑，河水涟漪。