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崇州陆游祭祀仪式上作
欲向神州挽陆沉，冰河铁马入长吟。苍天不予挥戈命，青史空传报国忱。风过已非当日世，云来犹带旧时阴。此间同作台前祭，一盎清醪接古今。
读陆游集
飘然剑外又江南，麦野桑村姓字谙。梦挟雷霆留舌本，诗回风雨集征骖。相思万古钗头凤，自警千言老学庵。笑我摩挲情不尽，高天明月一凭栏。
谒崇州陆游祠
沈园曾是旧行踪，又向崇祠吊放翁。绕榭不殊流水碧，飘茵犹惜石榴红。宦游千里淹巴蜀，诗卷常年纪雪鸿。归去先生劳梦忆，我思吴越亦相同。
往昔续六首 其三 陆游
往昔论乡贤，吾爱陆放翁。著作等本身，文苑称豪雄。名与香山并，诗派一大宗。家家画团扇，声名满城中。奈何钗头凤，好事乃不终。春波虽常绿，不复照惊鸿。水乡鸣姑恶，赋诗独不同。隐约不忍言，言之有余恫。荏苒过八十，此恨终无穷。剧怜稽山土，犹恋沈园东。
北京植物园桃花雅集，相约次韵陆游《泛舟观桃花》绝句五章 其一
廿年日下清游倦，久怅红霞栖碧山。但顾浮生少闲日，何曾一刻梦花閒。
北京植物园桃花雅集，相约次韵陆游《泛舟观桃花》绝句五章 其二
几枝袅娜伫尘中，为有骚人别样红。黄叶村居新得句，可传声教可移风。
北京植物园桃花雅集，相约次韵陆游《泛舟观桃花》绝句五章 其三
荣晖岁岁报东君，陶令遗篇尚与闻。倚岸葳蕤花下客，临津莫不仰青云。
北京植物园桃花雅集，相约次韵陆游《泛舟观桃花》绝句五章 其四
拈花一笑笑无多，世界微尘人若何。纵使桃源鸡犬在，斜阳谁肯渡烟蓑。
北京植物园桃花雅集，相约次韵陆游《泛舟观桃花》绝句五章 其五
此花端合瑶池发，焉得凡间作逸民。莫谓千秋风月改，天犹皇汉地犹秦。
北京植物园桃花雅集，相约次韵陆游《泛舟观桃花》绝句五章
廿年日下清游倦，久怅红霞栖碧山。但顾浮生少闲日，何曾一刻梦花閒。几枝袅娜伫尘中，为有骚人别样红。黄叶村居新得句，可传声教可移风。荣晖岁岁报东君，陶令遗篇尚与闻。倚岸葳蕤花下客，临津莫不仰青云。拈花一笑笑无多，世界微尘人若何。纵使桃源鸡犬在，斜阳谁肯渡烟蓑。此花端合瑶池发，焉得凡间作逸民。莫谓千秋风月改，天犹皇汉地犹秦。
魏山民世兄不惜数千里路由宁都至广州改葬先人作此奉谢兼以志感
葬经年远失师资，天緃先生力起衰。造化有权归掌握，山川无语付心知。深交两世忘宾主，屡跋千峰任险夷。葬日重劳亲负土，可怜老朽但为儿。
卜算子 施肖丞有反陆游咏梅之作，汤影观夫人答以同调，愚亦继声
危立孕春生，冷蕊迎阳放。顾影低徊自获持，幻作庄严相。细吐骨中香，肯逐柔波漾。醉倚东风荡旧尘，未要供观赏。
舣舟泊头镇风雨中乘小舟行十馀里遵陆游罗浮山宝积延祥寺
神山失凭依，漂泊西南州。连峰蟠秀气，作镇苍溟陬。世传朱明洞，深秘未易求。夜半见赤日，光若金鳌浮。我来夏正中，川涨通行舟。弭棹泊头渚，遂作罗浮游。山灵悯病暑，风雨为变秋。云开远岫出，黛色散不收。篮舆陟翠微，颇得精庐幽。雅志惬丘壑，斯行岂人谋。愧烦五色雀，顾我鸣啁啾。寓目天水永，微茫见瀛洲。中原正云扰，盗贼屯蜂蟊。而我卧云海，归途亦淹留。逝将憩真境，秘诀追前修。稚川不可见，得见野人不。
十月七日，毛主席书来，有“尊诗慨当以慷，卑视陈亮陆游，读之使人感发兴起”云云。赋赠一首
瑜亮同时君与我，几时煮酒论英雄？陆游陈亮宁卑视？卡尔中山愿略同。已见人民昌陕北，何当子弟起江东。冠裳玉帛葵丘会，骥尾追随倘许从。
剑南诗稿
诗集。南宋陆游撰。85卷。收诗9300余首。陆游曾在川陕9年,遍历蜀中胜地,饱览祖国的山川形势和风土民情,尤其是在南郑前线,铁马秋风,戎装驰骋,接触到许多“忍死望恢复”的“遗民”,内心受到极大震撼,觉得“诗家三昧忽见前”,因将诗作题为《剑南诗稿》以纪念蜀中经历。早在淳熙十四年(1187),陆游生前其《剑南诗稿》即有门人郑师尹所编20卷本。约在其去世20年后,陆游子子遹复守严州(今浙江建德东北),除重刊20卷《剑南诗稿》外,又刊刻《续稿》67卷以续前书。而约在嘉定十三年(1220),子遹之兄子虡已在江州(今江西九江)将陆游诗通编为85卷本《剑南诗稿》。子遹与子虡续编的67卷与65卷,其中至少48卷在陆游生前已经基本编定。严州20卷本与江州85卷本《剑南诗稿》,今北京国家图书馆均藏有残本。自宋末至明季未见有《剑南诗稿》全帙覆刊本著录,明末毛氏汲古阁始将85卷本《剑南诗稿》并附《逸稿》2卷,与《渭南文集》合刊为《陆放翁全集》。通行的《四库全书》本与《四部备要》本即源出汲古阁本。1985年上海古籍出版社出版钱仲联《剑南诗稿笺注》是目前较好的注本。1976年中华书局出版的校点本《陆游集》也收有《剑南诗稿》。
放翁词
一卷。宋陆游撰。陆游字务观，号放翁，越州山阴 (今浙江绍兴市)人。赐进士出身，曾任镇江、隆兴通判，乾道八年(1172)，入四川宣抚使王炎幕府投身军旅生活，后官至宝章阁待制。少年时深受家庭中爱国思想熏陶，早有文名，才华横溢，对诗文功力尤深。举试荐送屡列前列，为秦桧所罢免官职。晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》、《入蜀记》、《天彭牡丹谱》、《放翁词》、《竹洲集》等。《放翁词》一卷，又名 《渭南词》、《放翁长短句》，录词一百四十余首。其词风格多样，刘克庄称“其激昂感慨者，稼轩不能过;飘逸高妙者，与陈简斋、朱希真相颉颃; 流丽绵密者，欲出晏叔原、贺方回之上”。(《后村诗话》续集卷四)。在思想内容上，陆游词有不少直抒英雄壮志，表现爱国思想的作品，如《秋波媚》(秋到边城角声哀)等;尤其脍炙人口的是他的几首爱情词，如《钗头凤》(红酥手)等，圆润清逸，情真意深。于宋代苏轼、秦观、辛弃疾诸人之外，卓然自立门户，亦不失为大家。《放翁词》今通行本有：《四库全书》本，《宋六十名家词》本一卷，《渭南文集》本。明人毛晋汲古阁刊《陆放翁全集》，《全宋词》收其词一百四十五首。今人夏承焘有 《放翁词编年笺注》。
渭南文集
宋文别集。50卷,逸稿2卷。陆游著。陆游晚年封渭南伯,故以此作为文集题名。毛晋汲古阁以无锡华氏活字版本重刊。包括散文48卷,词2卷。《四库全书》即收此本。根据陆游幼子陆子遹作的跋,此书是陆游生前自己编辑而成的。逸稿2卷为明人毛晋所补辑。《四库全书总目》载:“史称游晚年再出,为韩侂胄撰《南园》、《阅古泉记》,见讥清议,今集中凡与侂胄启皆讳其姓,但称‘丞相’,亦不载此二记,惟叶绍翁《四朝见闻录》有其全文。晋为收入逸稿,盖非游之本志,然足见愧词曲笔,虽自刊除,而流传记载,于求其泯没而不得者,是亦足以为戒矣。”
入蜀记
《入蜀记》6卷，南宋陆游撰。陆游于宋孝宗乾道五年(1168)十二月被授夔州通判，次年闰五月十八日以故乡山阴动身赴任，于十月二十七日方抵夔州。《入蜀记》就是他在赴蜀途中记其所见所闻的一部日记。此书与一般行记惟知流连风景不同，它所记沿途物产、民俗及社会情况甚为丰富，不论是对研究陆游本人，还是对研究南宋社会，都有较大参考价值。陆游在六月二十五日记他在镇江神庙中遇到的一个北方义军战士王秀，王秀向他发了一通感慨：王在绍兴三十一年完颜亮南侵时参加了北方的抗金义军，并攻下了大名府，与宋军遥相呼应，但他南归以后却未受到朝廷任用，王秀说时觑欷不已。陆游对此事虽未加一句评论，但他对朝廷薄待爱国志士的不满却已流露无遗。《入蜀记》的文采也颇可观，陆游本是大手笔，书中描摹山川风物极有韵味，如十月二十六日记瞿塘峡云：“入瞿塘峡，两壁对耸，上入霄汉，其平如削成。仰视天，如匹练，然水已落，峡中平如油盎”。在宋代的行记游记类杂著中，《入蜀记》以它优美的文字受人推重，何宇度《益部谈资》上卷说：“宋陆务观、范石湖皆作记妙手。一有《入蜀记》，一有《吴船录》，载三峡风物，不异丹青图画，读之跃然”。陆游还对沿途所见古迹进行考辩，如谓丹阳皇业寺即古皇基寺，因避唐玄宗李隆基名讳而改，又谓李白诗所称“新丰酒”，其地在丹阳、镇江之间，非长安之新丰;谓欧阳修诗“江上孤峰蔽绿萝”中的绿萝是溪名，而非泛指藤萝，等等。这些考订对历史地理及文学的研究都有助益。《入蜀记》以《知不足斋丛书》本为最佳，商务印书馆出版的《丛书集成初编》就是采用的这个版本。
天彭牡丹谱
牡丹专著。南宋陆游撰。1卷。陆游官蜀时,闻成都西北彭门山盛产牡丹,号为“小西京”,遂往游观赏,归作此谱。山一名天彭门,故名。书成于淳熙五年(1178)。书分三篇,首为“花品序”,按其颜色,品评等第;次为“花释名”,录其名称,已见于欧阳修谱中者不载;终为“风俗记”。是书主要记载蜀地天彭花事的盛况。是书原收入陆氏《渭南文集》第四十二卷。此是其书别行之本。《四库全书总目提要》据内府藏本列入存目。现有《百川学海》重辑本、《山居杂志》本、《说郛》本、《云自在龛丛书》本、《香艳丛书》本等。
老学庵笔记
笔记。 南宋陆游(1125—1210)撰。十卷。游有《陆放翁全集》已著录。陆游晚年书室称老学庵,故名。此编以平时所录趣闻为正续篇,陈振孙称其书“所记见闻,殊有可观”。《宋史·艺文志》入杂史类,《文献通考》入“小说家”。其内容广涉两宋朝野历史掌故、典章制度、民间风俗习惯等。作者晚年退居山阴时所作,内容主要是记载遗闻轶事、考订诗文等,间亦采民间传说。书中对南宋帝王的奢侈、昏庸,权奸秦桧势力之大以及岳飞被杀害后临安人民闻而痛哭等重要历史事实有所反映。作者因长期居蜀,故书中记蜀事颇多。有《稗海》本、 《津逮秘书》本、 《学津讨原》本、 《四库全书》本、涵芬楼校排《宋人小说》本等。 另《续笔记》二卷,今仅存《说郛》本一卷。1979年中华书局出版李剑雄、刘德权点校本,将《续笔记》附入,并从《永乐大典》中辑出佚文三则。