野竹

野竹野竹绝可爱,
枝叶扶疏有真态。
生平素守远荆榛,
走壁悬厓穿石?。
虚心抱节山之阿,
清风白月聊婆娑。
寒梢千尺将如何,
渭川淇澳风烟多。


最后修改于2024-12-04

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周五声调曲二十四首 其二十三

定律零陵玉管,调钟始平铜尺。龙门之下孤桐,泗水之滨鸣石。河灵于是让圭,山精所以奉璧。涤九川而赋税,乘三危而纳锡。北里之禾六穗,江淮之茅三脊。可以玉检封禅,可以金绳探册。终永保于鸿名,足扬光于载籍。

—— 庾信

周五声调曲二十四首 其二十四

太上之有立德,其次之谓立言。树善滋于务本,除恶穷于塞源。冲深其智则厚,昭明其道乃尊。仁义之财不匮,忠信之礼无繁。动天无有不届,唯时无幽不彻。作德心逸日休,作伪心劳日拙。自非刚克掩义,无所离于剿绝。

—— 庾信

周五声调曲二十五首 角调曲二首 其十二

止戈见于绝辔之野,称伐闻于丹水之征。信义俱存乃先忘食,五材并用谁能去兵。虽圣人之大宝曰位,实天地之大德曰生。泾渭同流清浊异能,琴瑟并御雅郑殊声。扰扰烝人声教不一,茫茫禹迹车轨未并。志在四海而尚恭俭,心包宇宙而无骄盈。言而无文行之不远,义而无立勤则无成。恻隐其心训以慈惠,流宥其过哀矜典刑。

—— 庾信

周五声调曲二十四首 其十三

匡赞之士或从渔钓,云雨之才乍叹幽谷。寻芳者追深径之兰,识韵者探穷山之竹。克明其德贡以三事,树之风声言于九牧。协用五纪风若从事,农用八政甘作其谷。殊风共轨见之周南,异亩同颖闻之康叔。祁寒暑雨是无胥怨,天覆云油滋焉渗漉。幸无谢上古之淳人,庶可以封之于比屋。

—— 庾信

周五声调曲二十五首 变宫调二首 其六

帝游光出震,君明擅在离。岩廊惟眷顾,钦若尚无为。龙穴非难附,鸾巢欲可窥。具茨应不远,汾阳宁足随。烝民播植重,沟洫劬劳多。桑林还注雨,积石遂开河。明徵逢永命,平秩值年和。更有薰风曲,方闻晨露歌。

—— 庾信

周五声调曲二十四首 其七

移风广轩历,崇德盛唐年。成文兴大雅,出豫动钧天。黄钟六律正,阊阖八风宣。孤竹调阳管,空桑节雅弦。舞林鸾更下,歌山凤欲前。闻音能辨俗,听曲乃思贤。感物观治乱,心恒防未然。君子得其道,大平何有焉。

—— 庾信

周五声调曲二十五首 徵调曲六首 其十四

乾坤以含养覆载,日月以贞明照临。达人以四海为务,明君以百姓为心。水波澜者源必远,树扶疏者根必深。云雨取施无不洽,廊庙求才多所任。

—— 庾信

周五声调曲二十四首 其十五

淳风布政常无欲,至道防人能变俗。求仁义急于水火,用礼让多于菽粟。屈轶无佞人可指,獬豸无繁刑可触。王道荡荡用无为,天下四人谁不足。

—— 庾信

周五声调曲二十四首 其十六

圣人千年始一生,黄河千年始一清。摄提以之而从纪,玉烛于是而文明。东南可以补地阙,西北可以正天倾。浮鼋则东海可厉,运锸则南山可平。众仙就朝于瑶水,群帝受享于明庭。怀和则韎任并奏,功烈则钟鼎俱铭。

—— 庾信

周五声调曲二十四首 其十七

三光以记物成形,四时以裁成正位。雷风大山岳之响,寒暑通阴阳之气。武功则六合攸同,文教则二仪经纬。有道则咸浴其德,好生则各繁其类。白日经天中则移,明月横汉满而亏。能亏能缺既无为,虽盈虽满则不危。开信义以为苑囿,立道德以为城池。周监二代所损益,郁郁乎文其可知。庖牺之亲临佃渔,神农之躬秉耕稼。汤则救旱而忧勤,禹则正冠而无暇。草上之风无不偃,君子之氓知可化。将欲比德于三皇,未始追踪于五霸。

—— 庾信

周五声调曲二十四首 其十八

纤纤不绝林薄成,涓涓不止江河生。事之毫发无谓轻,虑远防微乃不倾。云官乃垂拱大君,凤历唯钦明元首。类上帝而禋六宗,望山川而朝群后。地镜则山泽俱开,《河图》则鱼龙合负。我之天纲莫不该,阊阖九关天门开。卿相则风云玄感,匡赞则星辰下来。既兴周室之三圣,乃举唐朝之八才。莘臣参谋于左相,大老教政于中台。其宜作则于明哲,故无崇信于奸回。

—— 庾信

周五声调曲二十四首 其十九

正阳和气万类繁,君王道合天地尊。黎人耕植于义圃,君子翱翔于礼园。落其实者思其树,饮其流者怀其源。咎繇为谋不仁远,士会为政群盗奔。克宽则昆虫内向,彰信则殊俗宅心。浮桥有月支抱马,上苑有乌孙学琴。赤玉则南海输赆,白环则西山献琛。无劳凿空于大夏,不待蹶角于蹛林。

—— 庾信