皇树擅芳传楚颂，厥包锡贡纪荆扬。踰淮易质从为枳，书尾重题未降霜。四老何须隐商岭，千奴谁为种龙阳。遥怜陆绩怀嘉实，归奉慈颜满袖香。
橘
最后修改于2025-01-13
更多推荐
南安岩主定光古佛木刻像赞
秦时?轹，如刀口希。廓然见前，石火莫追。法于是中，不著思惟。举既不顾，咦之而往。天中函盖，目机铢两。久雨不晴，清机历掌。孰传其要，绝尘逸群。深明二子，详豁诸孙。维定光佛，出豁之门。以真如用，使令万象。反易黠鲁，纵夺雨旸。洗痴暗目，回颠倒想。示汝语言，一切智畏。如月入水，如风行空。无所妨碍，赠以之中。又复怜汝，□□未识。方其死时，谓是生日。如光照珠，如甜说蜜。
毛氏所蓄岩主赞
此像为谁，天中之尊。道传云门，为四世孙。白帽蒙首，须髯绕颊。见之清凉，洗烦恼热。以偈为檄，指撝造化。诗乃办两，出于咄嗟。以境惟心，往复无间。是故死时，亦生之旦。怒猊乳虎，亦生敬虔。何以致之，真慈则然。南率古□，形如侧磬。稽首定光，千江月影。
小字华严经赞
我闻尊者龙胜师，应供曾入娑竭海。龙宫微尘妙章句，目所一瞥辄能诵。流于五天及震旦，为热恼中甘露门。唯道人栖出其后，愿力猛利思精特。能于方策纸墨间，书此大经十万偈。诵于蜗舍巢庵中，了然如在龙宫见。观者种性有差别，爱慕皆生殊异想。要当谛观一尘中，亦有无边妙经卷。昔有智人破此尘，十方世界一切说。以名尘故非断空，而可破故非实有。了此两宗妙法门，亦摄一切契经海。譬如困卧俄顷际，梦中所历更千载。乃知一念圆古今，真实际中法如是。一微尘妙不可测，当知一一尘亦然。譬如天帝网明珠，珠体瑩然俱照彻。一珠具足诸网珠，一一珠中同遍入。我今以此金刚句，坏灭彼众下劣想。使悟尘中含此经，奚方策中乃惊异。咨尔山君河树神，各各当忆本愿力。要当勇猛勤守护，勿令邪念辄蠹侵。毗蓝风吹须弥卢，劫火焚烧大千界。为摊此经一切处，使其凉曝各得所。我此现前佛子等，作是观者名正观。稽首十方调御师，刹刹尘尘为作證。
小字金刚经赞
昔有佛子根猛利，能观空性则是色。欲显空色不思议，仰空书此金刚句。至今风雨被原野，诸樵牧者集其下。乃知肉眼不能见，譬如水中有盐味。唯道人琼思精奇，能观色性即是空。视此纤管大如椽，挥翰如行九轨道。故于兼寸环中备，足广大言说身世。人可见，不可读，譬如婴儿亲崖蜜。我于此经能證入，初中后善三法门。忽然落笔如建瓴，不复现行生倒想。由色空观入诸境，奏刀肯綮无全牛。尽持此法施群生，甚微细智愿同證。
东坡画应身弥勒赞
唯老东坡，秀气如春。游戏翰墨，挝雷翻云。偶寄逸想，幻此沙门。了无一事，荷囊如奔。憨腮皤腹，行若不闻。众生狂迷，以利欲昏。如一器中，闹万虻蚊。吾未暇度，驼卧猿蹲。傲睨一世，随处乾坤。
出檀衣赞二首 其一
古佛身上衣，佛佛相付授。慈母爱儿心，针针自成就。是故吾双峰，自少至白首。护惜如镜奁，一尘不敢受。何以出檀名，此时无别虑。如持油钵行，如蹑独木渡。永怀毗尼藏，一旦成万古。纷纷五群众，来观亦顶礼。平时放逸心，化作额间泚。将见衣匣前，泚流似江水。咨尔淮山神，守护当奉职。无使尘涴侵，无使云润湿。谛观不敢瞬，心折三叹息。
出檀衣赞二首 其二
此出檀衣，慈母授我。不敢手扑，矧敢覆卧。五十馀年，俨临清众。寒暑不易，尽形受用。师后当知，商那和老。于母腹中，披九枝草。
传衣阁赞
达磨信衣，转相传付。四传至今，今以付汝。受授惟艰，命如悬絮。法遍沙界，此衣乃住。想见峰前，父子相语。唯僧行月，以阁其处。坐令朱栏，环绕云雨。
栽松道者真身赞
生死变灭，如沤在海。无有处所，浩然茫昧。而此老人，游戏自在。出死入生，初无限碍。譬如壮士，脱袍著铠。令铠与袍，俨然相对。是故山中，两身俱在。凡夫众生，为眼所盖。为抉其膜，使生光彩。
定身岩赞
淮山深处，容我卓锡。树下经行，岩间宴寂。六十馀年，胁不至席。天子三诏，掉头不应。知不可致，南向加敬。山摇海惊，天空地迥。后代儿孙，则反于是。如乳中虫，贪嗜世味。我寻其迹，为陨涕泪。
五祖慈觉赞
龙湖山上霹雳，马驹潭畔门庭。千圣莫能窥测，十地望崖震惊。霜露果熟推出，白莲峰下芬馨。不受声名控勒，逸群胜气英灵。试问是何宗旨，东山云霞空青。海堂室中神颖，汾阳直下云仍。
癞可赞
父伯固，兄养直。父超绝，兄豪逸。家世风流称第一。二祖名，三祖疾。名是虚，疾是实。诗成舌头翻霹雳。