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家藏李兴宗毛女
宝瑟无弦尚自随，秦声那复记当时。山头剥枣分猿吃，云里巢笙唤鹤骑。见说刘郎驱项籍，空劳徐市觅安期。华阴万树长松叶，却笑君王未得知。
九华集
诗文集。南宋员兴宗撰。25卷。凡诗4卷，奏议3卷，表策4卷，书启小简5卷，论2卷，记序2卷，偈子疏文1卷，《论语解》1卷，《老子解略》1卷，《西陲笔略》1卷，《绍兴采石大战始末》1卷。又附录1卷。兴宗字显道，隆州仁寿(今属四川)人，未第时读书九华山，因以自号。历官著作郎兼国史编修、实录院检讨等。本集为其孙荣祖所编，刊于宝庆三年(1227)，李心传等为序。明焦竑《国史经籍志》载为50卷。原本久佚，今本为清四库馆臣自《永乐大典》辑出，《四库全书》著录。有《四库全书珍本初集》本。李心传序称兴宗乾道间以敢言著称。今所存奏议如《议征税疏》、《议国马疏》，涉及国计民生;《盐法之弊策》等指陈时弊;《西陲笔略》及《案敌情轮对札子》等涉及边关军政，皆可与正史相参。作者以学问淹雅闻，集中存与张栻、陆九渊往复书简多篇，皆论辩理学命题。其文亦力追韩、柳，骨力颇称峭劲。
高上玉皇本行经集注
高上玉皇本行经集注，简称《皇经集注》。明朝全真道士周玄贞撰。十卷，收入《万历续道藏》。此书为《玉皇本行经》之集注本，汇集宋金元明诸家注解，其中有神仙之注。第一卷辑录诸家序文及经义考证约三十篇，并载诵经礼拜科仪。卷二至卷十为经文注释。全书分《玉皇经》五品为一百零八章，分章作注。其注采集儒释道诸家之言，大略以「三教一理，性道无二」为宗旨，推崇《玉皇经》为三教根本经典。宣称「元始为三教之首，玉帝为万法之宗」；「三教语莫胜于《皇经》」。书中反复阐述持诵《皇经》之功德灵验，鼓吹玉帝为「诸天之师，众圣之王」；凡人奉诵其经必得福报，可以保命度灾，致国太平。是为道士神道设教之书。
和吴正传五台怀古韵 其四 黄金台
昭王有志兴宗社，厚币卑辞礼贤者。郭君一语捐千金，国士争趋骈驷马。燕台计议皆英豪，齐人蹴踏犹儿曹。三军旗帜白日动，半空剑气青云高。乐生既去士亦少，回首春风长芳草。火牛遂复七十城，恨满台荒天地老。
题徐太仆遗像
金珰祸国叹荆榛，只为须眉不计身。四海清流真直节，五朝旧德老遗民。独先元礼弹常侍，共幸林宗免党人。画像吴中前事在，团溪好写白纱巾。
和吴正传五台怀古韵 姑苏台
阖闾城畔姑苏台，百花洲上千花开。笙歌半空晓未绝，一声落月啼乌来。蛾眉颦翠愁如簇，空捧春娇在心曲。沧江罗网纵鲸鲵，碧瓦丘墟走麋鹿。悽烟惨日潮生处，怨满鸱夷犹不悟。甬东东海不可栖，剑光夜冷吴山路。楚台云栋连天宇，伯气凭陵横九土。方会诸侯求鼎时，天下无周而有楚。一朝吴蔡兵合谋，孤舟江路谁从游。宫花晓露细腰泣，空山落日饿鬼愁。春风过眼秋萧瑟，■人一饭那能得。道傍块土栖草烟，夜寒梦落空台前。楚王昔日游台上，前望巫峰近相向。青枫锦石丛古祠，暮雨朝云依叠嶂。蔓花古木多春寒，翠帏仙佩非人间。神功治水佐禹迹，至今石刻巍如山。词臣错写高唐赋，刚道朝云梦中遇。千尺黄湍洗不清，水声犹望台前怒。昭王有志兴宗社，厚币卑辞礼贤者。郭君一语捐千金，国士争趋骈驷马。燕台计议皆英豪，齐人蹴踏犹儿曹。三军旗帜白日动，半空剑气青云高。乐生既去士亦少，回首春风长芳草。火牛遂复七十城，恨满台荒天地老。将军逐马关中来，神威掠地风云摧。鸿门舞剑成敌国，彭城衣锦空登台。驰下汉军何披靡，垓下楚歌相应起。山河百二几诸侯，子弟八千无一骑。古来天下谁英雄，荒台老树悲秋风。符命合归赤帝子，项伯不忠范增死。
七言和邵兴宗还馆
三年重到集仙庭，却理陈编不自停。阁下旧题几已暗，壁中遗简尚馀青。故人扰扰谁相好，世事悠悠我特醒。坐看重云开白日，独摇修翮入高冥。
陈兴宗和示耳聋诗颇佳再次其韵
天公有眸子，犹把明河洗。况我聪与明，听乐而视礼。是心有天游，神用寄双耳。良哉观世音，圆通端自此。世人竭耳力，所听不踰里。闻性含虚空，物蔽乃为宄。区区假药医，不若求诸己。虚室既生白，吉祥自止止。潇洒隐圃翁，灵台湛如水。须识本来人，莫认贼为子。
与卢员外象过崔处士兴宗林亭
乔柯门里自成阴，散发窗中曾不簪。逍遥且喜从吾事，荣宠从来非我心。
同崔兴宗送衡岳瑗公南归
言从石菌阁，新下穆陵关。独向池阳去，白云留故山。绽衣秋日里，洗钵古松间。一施传心法，唯将戒定还。
减字木兰花 赠孙兴宗侍儿四首 其六
修眉山远。娇抹乌云秋水畔。酒里花前。坐拥斯人怎得寒。醁醽浮满。须索空缸仍覆盏。正恐相妨。归去如闻笑语香。
诸友和章及性宗用韵二首 其一
服田力穑是良农，卤莽耕耘报亦同。得道正从勤苦里，了心只在刹那中。六通四辟非关学，万别千差不见功。法法满前供受用，更于何处觅家风。
次韵志宏戏兴宗耳疾之作
有病自当医，无垢何须洗。六解一亦亡，动容皆中礼。谛观新卷叶，成此清净耳。悟道得圆通，教体真在此。虚含十方界，遐迩初无里。铿然助发机，妙响非外宄。天人种种声，和会归一已。奈何物蔽之，问药安可止。通以智慧刀，濯以功德水。是病速须除，慎勿听邓子。
兴宗志宏见和岩桂长篇再赋前韵奉呈
月中有桂光更多，扶疏一轮枝干罗。天风飘下广寒子，岂与凡种同其科。四时不改碧玉叶，满庭自擢青铜柯。森然众木共培植，无异野鹤群鸡鹅。秋来隐圃风露冷，喷花看蕊尤婆娑。圃中自有隐君子，心与世远恬无波。对花度此九秋色，不以物外伤天和。西邻栟榈更好古，妙年欲制芰与荷。连墙请谒不知倦，宜尔鬓发忘其皤。天生逸才当有用，委弃寂寞理则那。吾衰尚有惜花意，零落奈此馨香何。却思梁溪有小圃，只恐松竹荒寒莎。未能归去老三径，且把诗句从公哦。
诸友和章及性宗用韵二首
服田力穑是良农，卤莽耕耘报亦同。得道正从勤苦里，了心只在刹那中。六通四辟非关学，万别千差不见功。法法满前供受用，更于何处觅家风。千花百草斗青春，法界谁知本一真。生灭去来浑妙用，洪纤曲直现全身。参同聊示师资契，授受宁论父子亲。直下承当犹自错，可怜舍己更从人。
缑氏尉沈兴宗置酒南溪留赠
林色与溪古，深篁引幽翠。山尊在渔舟，棹月情已醉。始穷清源口，壑绝人境异。春泉滴空崖，萌草拆阴地。久之风榛寂，远闻樵声至。海雁时独飞，永然沧洲意。古时青冥客，灭迹沦一尉。吾子踌躇心，岂其纷埃事。缑峰信所剋，济北余乃遂。齐物意已会，息肩理犹未。卷舒形性表，脱略贤哲议。仲月期角巾，饭僧嵩阳寺。
宋子渊有诗及性宗事用韵寄之二首 其一
还淳反朴似山农，与物相忘即大同。造理自超言意表，发机不离见闻中。批云切月能无事，转地回天别有功。公案见成何必举，请君于此嗣宗风。
宋子渊有诗及性宗事用韵寄之二首
还淳反朴似山农，与物相忘即大同。造理自超言意表，发机不离见闻中。批云切月能无事，转地回天别有功。公案见成何必举，请君于此嗣宗风。枯大寒岩但不春，直经千劫未为真。一门超邈难寻轨，万象森罗独露身。田地稳时行便到，工夫尽处见方亲。韩卢逐兔纷纷是，言语支离最误人。
辨言
笔记。南宋员兴宗撰。1卷。兴宗字显道，隆州仁寿(今属四川)人。官至国史编修，实录院检讨。以历代经解传注之言有出入于道者，惧其不纯，因约众万之指，示精一之义，随意而订正之，撰为是编。其间采《左传》、《史记》、荀子、刘向、扬雄等所言，以及宋代诸儒之说，凡于理未安者，皆条举而系以辨，故曰“辨言”。其论多中理要，有特识者甚多。有《艺海珠尘》、《丛书集成初编》本。
李审言室赵孺人诗
黔娄未为穷，固穷在其妻。贫贱有难言，言之伤肝脾。为子事丘嫂，为子奉阿㜷。子有析居叔，迎养抚其儿。子有未嫁妹，教诲迨于归。子独厉节操，家法众所仪。子独治诗书，名声人所师。子居秦南仓，一乡谁与齐？子冠兴化学，一县谁能希？方子初应试，宵中缀敝绨。及子出适馆，客中寄新衣。子穷而好施，贷钱与子挥。子贫而善病，质田为子医。命贵且问相，戏言子岂嗤。夜冷不甘寝，知言子诚痴。子疾身欲代，子愁颜愈嬉。彼实一好妇，食贫色以衰。彼实一健妇，持门体以羸。忍涕行不顾，归来子何为？妄意晚相报，迂哉子奚追？幸子有文字，自书自伤怀。文字身后名，生前事事乖。岂若不识字，白头伴荆钗。彼嫠不恤纬，又兴宗周哀。何如歠糟糠？何如炊扊扅？