东海夜潮舂枕，西湖晓雪窥窗。香佩幽兰开国，褐衣明月迷邦。
扇子诗 其十一
最后修改于2024-12-20
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登洪崖桥与通端三首
行尽几重添秀，雷奔响落晴空。散坐煮茶为别，云间一径微通。鸡声乱人语秀，山色涴我衣裳。洗尽人间热恼，还君坐上清凉。同到洪崖桥上，水光射著山寒。为君更吐妙语，乞与西山老端。
和人二首
玉骨解藏岁月，饥肤不受尘埃。落笔惊鸿掠纸，延僧春露浮杯。寂寥空山独夜，萧条古木清秋。风月谁家捣练，江头何处钓舟。
句
我辈自应须左转，知君岂是背匙人。啼妆露着花。至今牛斗气，散作延平人。梢横波面月摇影，花落尊前酒带香。
济上人求偈二首
圆通搥碎牢关后，古镜发光金石开。稳坐龙安今七日，从教山路滑于苔。李珣骨已成丘垄，仲逊身犹占水云。扶策南来山满眼，实头乡话与谁论。
四偈
妒忌之火，焚烧善根。增恶果报，坏好名闻。以著我故，见慢增胜。瞋所盖缠，心不清净。大则坏国，小则杀身。从古至今，数如沙尘。既会爱憎，当衣慈忍。如是进者，名真随顺。见胜进者，心生嫉妒。以苾刍相，包蛇虺怒。不敢以身，而先天下。三人同行，必有师者。孔老之圣，行已如此。奈何怀瞋，而称释子。子以缘差，我故痛告。尽世间心，乃可学道。瞋恚现行时，无明所迷醉。不知自之失，但见他人是。如人在暗处，见外不见里。大哉圣人学，事事必求己。曹溪传祖位，夜舂先屈身。童子诵句偈，乃称曰上人。南山證果位，天神常伏膺。自以本持律，不敢称大乘。
二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈
道心固有恒，至刚定无欲。得饱即酣卧，称心良易足。清歌一瓢风，笑唾千钟禄。谁能作九原，我欲掖埋玉。然灯有法传，释迦当即得。但闻记别音，乃知无所获。精真妙平等，明告恐疑惑。永怀常不轻，好心遭捶掷。心驰即摄来，寂然住正念。譬如分身集，全身方出现。生佛识精聚，灭佛游魂变。分坐宝塔中，贰法君试辨。道非止精进，此意曾密传。宴坐历十劫，佛法不现前。一乘论知见，三兽分圣贤。君看娑竭女，初不学安禅。汝心有罅隙，甘受梦幻缚。我念无异相，魔外分遮莫。初缘五欲囚，乃得入禅乐。自喜如弄猢，旁观胆先落。火风肆怒嗔，万物遭荡焚。起止甚自若，不受冤债吞。六情具三毒，安得有罪愆。异哉根与境，乃得此理存。馀生老变衰，复卧痴爱病。默观颠倒因，聊复自随顺。负暄庆生辰，自诳倚年运。偶然吐文章，朽木生芝菌。业熟会冤憎，遂尔遭横逆。愿行报冤行，遇此真知识。用智灭无明，以事观色力。当登万煅炉，乃验真金色。
政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首
一切境界，病眼倒见。但静意根，空慧自现。一切境界，随念而至。念未生时，髑髅是水。道人何故，淫坊酒肆。我自调心，非干汝事。一日不作，一日不食。谁其嗣之，我有遗则。折脚铛子，随处安置。食无精粗，但欲接气。心欲驰散，即当摄来。大火聚中，青莲花开。此障道法，上品盖缠。是何时节，乃复安眠。沙弥嗜乳，作乳中虫。三篾高道，一钵孤风。
偈四首
举手炷香，而供养佛。其心自知，应念获福。举手操刀，恣行杀戮。其心自知，死入地狱。或杀或供，一手之功。云何业报，罪福不同。皆自横计，有如是事。是故从来，枉沈生死。雷长芭蕉，铁转磁石。俱无作者，而有是力。心不取境，境亦自寂。故如来藏，不许有识。天下心知不可藏，纷纷嗅迹但寻香。端能百尺竿头步，始见林梢挂角羊。凉温远近转增疑，不答当渠痛处锥。当逐小儿争未已，仲尼何独古难知。马祖有伴则来，彭公死时即道。睡里虱子咬人，信手摸得革蚤。
偈三首
出定只消弹指，佛法岂用工夫。我今要用便用，不管罔明文殊。灵云一见不再见，红白枝枝不着花。叵耐钓鱼船上客，却来平地摝鱼虾。不知即问，不见即讨。圆满现前，何须更道。维坚密身，生死病老。面前塔子，不可推倒。
偈二首
难藏为香衅，易满坐褊小。开口所有竭，馋奴法当笑。前朝诏住栖贤寺，雪夜逃居岩石间。想见煮茶延客处，直缘生死不相关。
永明禅师真赞二首
三界种性，有万妍丑。生顺死逆，梦夜想昼。往复无间，声度垣牖。皆依末那，戏论成就。而末那体，无作无受。譬如空花，实无而有。一念了知，光明通透。我如是见，无有错谬。是为心宗，祖佛授手。孰振颓纲，秀杰奇茂。稽首永明，月临星斗。以公风神，为我律度。交神见之，是真保护。
出檀衣赞二首
古佛身上衣，佛佛相付授。慈母爱儿心，针针自成就。是故吾双峰，自少至白首。护惜如镜奁，一尘不敢受。何以出檀名，此时无别虑。如持油钵行，如蹑独木渡。永怀毗尼藏，一旦成万古。纷纷五群众，来观亦顶礼。平时放逸心，化作额间泚。将见衣匣前，泚流似江水。咨尔淮山神，守护当奉职。无使尘涴侵，无使云润湿。谛观不敢瞬，心折三叹息。此出檀衣，慈母授我。不敢手扑，矧敢覆卧。五十馀年，俨临清众。寒暑不易，尽形受用。师后当知，商那和老。于母腹中，披九枝草。