求田得处便成家，笑为污邪祝满车。漱石枕流新梦想，带牛佩犊老生涯。歌成但可相舂杵，客到莫嫌炊饭砂。祭罢土龙春雨应，稳骑秧马一鞭斜。
买田潼溪
最后修改于2024-12-13
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梵动经 其二
甚深微妙法光明，照见将来过去行。彼是一齐归寂灭，尚于何处起相争？
梵动经 其三
我及世间终漫存，枉从劫内计根源。若将观察穷无际，天地绵绵孰可论？
梵动经 其四
梵天安住寿绵长，总为嬉娱妒恨伤。五识既知俱幻有，便于神我觅恒常。
梵动经 其五
大事因缘到眼前，一时雠论且须悬。茫茫宇内身如寄，辩甚无边与有边？
梵动经 其六
爱恚常教善恶讹，他生报应竟蹉跎。诡辞漫应何须会？君若推原意已颇。
梵动经 其七
直问根源到太初，言无言有尽成虚。君如会得因缘在，雠论区区但自除。
梵动经 其八
终后常疑有想存，他皆无想任纷繁。恐成非实非虚见，寄语婆罗莫漫言。
梵动经 其九
若言有想事茫如，无想须疑命尽虚。竟付诡辞仍是误，世间思理漫欺予。
梵动经 其十
不惟四大是无常，无欲方同欲界亡。真使我身终断灭，为丘为蹠漫彷徨。
梵动经 其十一
五欲重重入四禅，世间枉自辨愚贤。俱成现在泥洹论，谁见将来净土莲？
梵动经 其十二
受触相乘见网成，织来六十二纵横。若将诸有根芽断，直向泥洹净处生。
种德经
五法惟须二法存，众生戒慧最为尊。高门好相偏生慢，广诵多闻亦自昏。