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马喻答惟晓问
振鬣长鸣向远天，轻蹄健步欲争先。关山万里踏飞雪，何似春风御柳边。
答马彧
崇霞台上神仙客，学辨痴龙艺最多。盛德好将银管述，丽词堪与雪儿歌。
寿马裕斋观文 山之高，三章，章四句。
天作高山，大邦之屏。外禦其侮，王国庶定。维石岩岩，维德之基。天实为之，是以似之。人亦有言，如山之寿。万有千岁，保艾尔后。
寿马裕斋观文 东山，二章，章四句。
我徂东山，以敖以游。彼采葛兮，谓我何求。凤凰于飞，出自幽谷。载好其音，集于灌木。
寿马裕斋观文 有鹤，三章，章四句。
有鹤在林，怀之好音。载飞载止，食野之芩。倡予和汝，爰得我所。何斯违斯，自贻伊阻。陟彼崔嵬，岂不怀归。英英白云，跂予望之。
寿马裕斋观文 江之永，三章，章四句。
江之永矣，其流汤汤。整我六师，告成于王。春日载阳，薄言采芑。泳之游之，民之洽矣。清且沦漪，有美一人。怀哉怀哉，率土之滨。
忆王孙 赠马钰
人云口是祸之门。我道舌为祸本根。不语无言没讨论。度朝昏。便是安闲保命存。
解佩令 赠马钰
扶风宜甫，听余教旨。你从前、入道未是。终有洪禧，旧交朋、陆山后至。一一须、听他玄理。山头休去，此中居止。兼乞觅、庵粮便利。直待盈盈，恁时节、同将师礼。住十洲、大家欢喜。
踏云行 师父引马钰上街求乞
不说龟毛，无论兔角。幻躯闲想如蝉壳。怎生亦得显金容，算来全在心知觉。志不回环，道非遥邈。洞天白雪成红雹。化为自在个灵童，自然掌握长生药。
水调歌头 九首 其三 送天门山长马玉相
江上两峰立，门户自天开。香芹翠绕精舍，畅望美人来。麟凤洲中仙骨，龙虎榜中文物，绛帐育英才。椽笔泚银浪，澎湃走风雷。锦盈机，冰作鉴，玉无埃。笑谈驰骋，今古况是旧经魁。培植三年盛业，脩举前时旷典，回首把离杯。老桂吐清馥，飞步上瑶台。
大酺 其二 寿沿江大制使观文马裕斋同知
问大江东，长淮上，缘分如何修到。轻裘还熟局，第三番又是，五年春了。菜饭工夫，露香心事，惟靠天公分晓。林泉琴书梦，算飞笺觅去，不知多少。奈雅意难酬，又还留住，口衔新诏。都无他嗜好。玉麟静、公事供谈笑。满眼是、风花飘忽，惟有长松，雪霜里、插天苍老。休忆家山好。安乐处、便成蓬岛。正春雨、秧畴饱。边城如画，处处绿杨芳草。青溪不妨寄傲。
马氏日抄
全1册。明马愈著。马愈,字抑之,号华发仙人,人称“马清痴”,嘉定(今上海市)人。明天顺甲申八年(1464年)进士,官至刑部主事。能诗文,善书法,亦工山水。该文集共收录马愈的文章作品35篇,这些文章主题贴近生活,内容涉及广泛,既包括《李廷墨》《印毒所产》《胡宗伯》《回回香料》《四指挥松》《番药》《方城石》《常州二守》《虾蟆》《擒虎》《搏肉狼》等普通的写人、记事、状物类作品,也包括《髑髅怪》《奇盗》《异骡》等等
洞玄金玉集
10卷,金马丹阳著。该书辑其所作诗歌千余首。主张清静无为,割断尘缘,色空俱忘,修炼性命。认为“命清得长生,性静能久视,神气相合,乃超生死。命乃气之名,性乃神之字,气是神之母,神是气之子,子母成真一,真一脱生死。”谓“酒色财气,攀缘爱念,忧愁思虑,非道识见”。“清心净意,养气全神,功昭引著,得做仙人”。主张脱尘离俗,色空俱忘,清静无为,修炼性命。
丹阳神光灿
金人马钰(1123—1184)撰。一卷。钰有《洞玄金玉集》已著录。此集约成书于大定十五年(1175)，计收诗词歌谣等九十九首。以劝世之作为主。历述全真教派源流、教义，宣扬弃俗入道、清静无为的精神。其中答赠之作居多。有社会名流、道士、道姑等。陈、魏、李、王诸女姑，“泾阳县二女姑一，“众女姑”等记载，可知金代道教内男女交游十分频繁，《劝女姑》有云：“至妙精微去处，在风邻月伴，两脚云根，寂静方知洞里别是乾坤。”道家男女的精神世界， 可见一斑。《劝道友》亦云：“怜妻爱妾，忧儿愁女，一心千头万绪;竞利争名，来往岂曾停住。如蜂采花成蜜为谁甜?”颇堪吟味。有一九六三年台北艺文印书馆影印《(正统)道藏》本。
赋得骢马送别
骢马玉为蹄，行行过柳堤。云随金络辔，花映锦障泥。流电双瞳炯，摇风一尾齐。似知离别意，欲去更频嘶。
又用韵简友人二首 其二
朝回骢马玉为珂，燕寝凝香得趣多。酒量鲸吞翻海月，簟纹龟绉浥湘波。
神光灿 继重阳韵
风仙锁户，马钰辞巢，寂然澹乎自持。了干根源，岂肯攀恋妻儿。识破气财酒色，凭清净、固养灵芝。当下手，暗修完功行，不许人知。隐密藏机蓄响，便须常做个玉褐怀披。泼杀无明火烛，自是心慈。忍辱得何味况，善芽生、仙佛常随。通玄妙，这真功，却是无为。