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王遂安挽词 其一
淮水占王氏，生平熟义方。三珠欣竞秀，两桂蚤联芳。才大用何啬，源深流自长。青毡传令子，一箭取双鸧。
王遂安挽词 其二
学问自冰翁，词章耸巨公。不惭循吏传，真有古人风。扪虱书犹在，飞凫迹遽空。人琴悲子敬，三读怆深衷。
王遂安挽词
淮水占王氏，生平熟义方。三珠欣竞秀，两桂蚤联芳。才大用何啬，源深流自长。青毡传令子，一箭取双鸧。学问自冰翁，词章耸巨公。不惭循吏传，真有古人风。扪虱书犹在，飞凫迹遽空。人琴悲子敬，三读怆深衷。
王遂东民部同刘田二兄初夏过集
夏浅仍无暑，昼长乐事全。论诗过水部，联骑复高贤。柏古肤留韵，荷新叶已偏。可堪初月上，不为少流连。
王遂东国子招同李姜二宗伯席中听歌分得梁字二首 其一
狂士自有真，士亦未易狂。高会亦有需，为乐未易量。美酒买十斛，玉笙置两傍。丝竹鲜自然，清沁发宫商。一唱再三叹，馀音悉绕梁。
王遂东国子招同李姜二宗伯席中听歌分得梁字二首 其二
客子满堂笑，主人情未央。虽则情未央，隐隐摧心肠。但怜歌者苦，未知听者伤。握手行当别，牵襟睇河梁。
王遂东国子招同李姜二宗伯席中听歌分得梁字二首
狂士自有真，士亦未易狂。高会亦有需，为乐未易量。美酒买十斛，玉笙置两傍。丝竹鲜自然，清沁发宫商。一唱再三叹，馀音悉绕梁。客子满堂笑，主人情未央。虽则情未央，隐隐摧心肠。但怜歌者苦，未知听者伤。握手行当别，牵襟睇河梁。
九子浴九首 王户部邃伯 其二
矫矫王邃伯，深心托玄素。岂谓万里空，见此天马步。独行迕流议，苦志涉烦务。曰余驽钝姿，倘辱导前路。
赤城吕徽之博闻强识宋亡遂晦不仕一日大雪中至巨家易谷立堂下久之堂东偏众客方咏雪有分韵得蝶字者艾思不就徽之不觉失笑咸诘之曰汝何笑曰吾欲用滕王蛱蝶事耳众客皆惊阴知其为徽之也延之坐不可欲赒以谷辞既去使人尾之至其居地极幽阻及雪霁候焉荆扉竹屋不蔽风雨见桶中坐一妇人盖其妻也问徽之所在曰出捕鱼矣得于溪上具言所以来之意曰诸子可少留乃换酒共饮返宿道傍大楼下主人怪舆马之盛因言其状主人亦不知有徽之也明日求之则已迁居矣徽之
空山积雪深一尺，车马何来野老疑。溪上捕鱼归换酒，更无人识吕徽之。
姜箴胜前辈招同李小湾罗萸江二宗伯文湛持姚孟长二宫詹米仲诏太仆王遂东国子分赋
频吟白雪动庭柯，折柬招寻许和歌。酒色碧如琼岛月，茶香况煮太湖波。春容耐可牵衣袂，逸事何妨拟薜萝。海内襟期君不薄，风前容易掷流梭。
青城山人集
八卷。明王璲撰。王璲,字汝玉,后以字行。长洲(今江苏苏州)人。洪武中举浙江乡试。以荐摄府学教授。建文元年(1398)改应天(今江苏南京)训导。永乐初,擢翰林五经博士,官至左春圬左赞善。永乐十三年(1415),以牵连解缙案死于狱中。洪熙初,赠太子宾客。谥文靖。事迹附见《明史邹济传》史称王璲少从杨维桢学。尝应制撰神龟赋,王璲第一,解缙次之。其文采为当世所重。然所著诗稿散佚。正统十二年(1447)其孙镗始裒次为编,其姻象华靖删定为八卷,即此本。《静志居诗话》称其诗“不费冥索,斤斤唐人之调。”吴人 《徐用理集》 曰:“永乐后诗家三百三十人,以王璲压卷。”人称其诗,“音节色泽,皆合古格,诚有拟议而不能变化者。然当元季诗格靡丽之余,能毅然以六代、三唐为楷模,亦卓然特立之士,又不得以王、李流弊预绳明初之人。”四库已存目。
念佛三昧宝王论
凡三卷。唐代僧飞锡撰。书成于天宝元年（742）。收于大正藏第四十七册。飞锡以念佛三昧为诸禅三昧中之宝王，遂倡导万善同归、三世通修之念佛。内分三大门，即：念未来佛、念现在佛、通念三世无不是佛等，其次再细分为二十门，如：持戒破戒但生佛想门、无善可择无恶可弃门、是心是佛是心作佛门、无心念佛理事双修门等。本书所广为援引之经论包括：观无量寿经、法华经、大品般若经、大宝积经、大集经、十住毗婆沙论、大乘起信论、安乐集等。明神宗万历三十六年（1608），智旭将本书收入净土十要卷五。
夕泛海东寻梅岑山观音大士洞遂登盘陀石望日出处及东霍山回过翁浦问徐偃王旧城八首 其七
老篙回我舟，沙墺晚烟起。苍茫鱼盐场，寂历鼓吹里。人民悲旧王，岁月祀遗趾。终捐玉几研，不救朱弓矢。东西八骏马，今古万蝼蚁。此事如或然，须湔会稽水。
夕泛海东寻梅岑山观音大士洞遂登盘陀石望日出处及东霍山回过翁浦问徐偃王旧城八首
山月出天末，水风生晚寒。扁舟划然往，万顷相渺漫。星河白摇撼，岛屿青屈盘。远应壶峤接，深已云梦吞。蟠木系予缆，扶桑缨我冠。寸心役两目，少试鲸鱼竿。起寻千步沙，穹石塞行路。怒涛所摐击，徒以顽险故。卓哉梅子真，与世良不遇。上书空雪衣，烧药乃烟树。玄螭时侧行，缟鹤一回顾。从之招羡门，沧海昼多雾。茫茫瀛海间，海岸此孤绝。飞泉乱垂缨，险峒森削铁。天香固遥闻，梵相俄一瞥。鱼龙互围绕，仙鬼惊变灭。舟航来旅游，钟磬聚禅悦。笑撚小白花，秋潮落如雪。长啸山石裂，我今在东溟。游目出重徼，搴衣穷绝陉。奇氛抱珥赤，远影摩空青。想像旸谷水，徘徊烛龙形。晨昏相经络，稚耋不得宁。岂若柯斧烂，看棋了千龄。遥观杳无极，宛与东霍邻。悲夫童男女，去作鱼鳖民。纻屿尚馀聚，蓬山宁尔神。古棹苔驻迹，仙枰竹袪尘。短褐徒为拂，飞槎邈难亲。好携支机石，去跃织女津。笑挥百川流，东赴无底壑。青天分极边，白浪屹为郭。卉裳或时采，椎髻亦不恶。投珠鲛人泣，淬剑龙子愕。海宫眩鳞纕，商舶丰贝错。盍不呼巨鹏，因风溯寥廓。老篙回我舟，沙墺晚烟起。苍茫鱼盐场，寂历鼓吹里。人民悲旧王，岁月祀遗趾。终捐玉几研，不救朱弓矢。东西八骏马，今古万蝼蚁。此事如或然，须湔会稽水。我行半天下，始到东海隅。水落嶕石出，中飞两鹈鹕。情知瑰奇产，势与险阻俱。在夷岂必陋，虽圣犹乘桴。吭风丹穴凤，尾雨青丘狐。幸随任公子，不愧七尺躯。
春秋四传质
二卷。王介之撰。王介之字石子，号石崖，衡阳(今属湖南)人，明末经学家，清代着名哲学家王夫之之兄。明崇祯时，介之与其弟夫之同举于乡，明亡，遂隐居不仕。除此书外，王介氏还撰有《周易本义质》、《诗经尊序》诸书。此书取《春秋》三传及胡传之异同而断以己意。王氏认为，“《春秋》二百四十二年间，事屡变，文亦屡易，四传各存其说。而断以义，则《胡氏》精而《公》、《穀》尤正；质以事，则《左氏》有征为可信也。”此即是本书之宗旨。此书有本旧说者，如隐公元年用杨时《答胡康侯书》以驳胡氏“元即仁”之说；有据一传而去取互异者，如隐公元“王正月”既采《公羊》大一统之说，又驳《公羊》王即文王之说；有就四传互质者，如文公四年“逆妇姜于齐”，四传异说，王氏舍《左》、《公》、《胡》而从《穀梁》“礼成乎齐”之说；有专据《胡传》而不尽从者，如定公从祀先公，取胡氏昭公始祀于庙之说，而驳其事出阳虎而不可详之说。要之，王氏之治《春秋》，归之于“君子原心”，“绝恶于未萌”。桓公元年“公即位”，王氏说云：“恶莫憯于意，意者，不可如者也。故《春秋》之法有诛意以殊诸文者矣，未有因其意而为文以执法者也。意动于微而滔天之恶从之以生，圣人笔削以夺其意，所以窒乱源而遏人心之横流也。”《四库》系据抄本收录。
钱虢州以三堂绝句见寄因以本韵和之
同事空王岁月深，相思远寄定中吟。遥知清净中和化，祗用金刚三昧心。
送萧玄圃太史册封淮藩
天家同姓建诸王，岁岁绨函出尚方。三殿云霞分玺绶，九河箫鼓动帆樯。宾筵漫赋淮山桂，使橐聊携汉署香。欲问江乡应未远，鄱湖南去是潇湘。
南宋九帝
敷天左袒向康王，遂有建炎续靖康。全城请驾闻宗泽，十事班朝见李纲。所嗟克复归和议，安得中兴拟汉唐。天下太平誇朽柱，金人奸细主朝堂。可怜得将如韩岳，大仪朱镇总销铓。成功不赖儒生力，逆亮看花已雒阳。隆兴复睹嘉禾瑞，祖意天心庶可偿。孝宗之孝吾无閒，虽未恢疆亦保疆。改臣易表均敌礼，南渡贤君首寿皇。光宁黯黮何堪数，伪禁空将吾道戕。除韩得史凶弥炽，皇子旋更秉义郎。四十年中消长半，夏夷金灭元遂张。半閒宰相平军国，樊襄始自度宗亡。恭端帝炳成何事，三闽四广继汴杭。断维负溺皆为赵，岂惟燕市继崖洋。丹心照汗同千古，陆张名氏比天祥。
闻吴门消息二首 其二
承制除封八巨州，士恬马饱适逢秋。三年弟傲群情懈，十月城围百战休。海岛何人歌为挽，华容有女泪空流。唇亡遂使诸蕃戚，板荡将贻上国忧。
送张判官罢使东归
白首辞知己，沧洲忆旧居。落潮回野艇，积雪卧官庐。范叔寒犹在，周王岁欲除。春山数亩地，归去带经锄。