巢氏诸病源候论
五十卷,隋·巢元方等奉诏撰。考《隋书·经籍志》有《诸病源候论》五卷,目一卷,吴景贤撰。《旧唐书·经籍志》有《诸病源候论》五十卷,吴景贤撰,皆不言巢氏书。《宋史·艺文志》有巢元方《巢氏诸病源候论》五十卷,又无吴氏书,惟《新唐书·艺文志》二书并载,书名卷数并同,疑当时本属官书。元方与景,一为监修,一为编撰,故或题景名,或题元方名,观晁公武《读书志》,称隋·巢元方等撰,足证旧本所列,不止一名,《隋志》吴景作吴景贤,贤或监字之误,其作五卷,亦当脱一十字,如止五卷,不应目录有一卷矣。《四库》著录本,为明·汪济川方广所校,前有宋绶奉敕撰序,考《玉海》载天圣四年十月十二日乙酉,命集贤校理晁宗悫、王举正校定《黄帝内经素问》《难经》《巢氏病源论》,五年四月乙未,命国子监摹印颁行,诏学士宋绶撰《病源》序,是其事也。书凡六十七门,一千七百二十论,陈振孙《书录解题》,称王焘《外台秘要》诸论,多本此书,今勘之信然,又第六卷解散病诸候,为服寒食散者而作,惟六朝人有此证,第二十六卷猫鬼病候,见于《北史》及《太平广记》者,亦惟周齐时有之,皆非唐以后语,其为旧本无疑,其书但论《病源》,不载方药,盖犹《素问》《难经》之例,惟诸证之末,多附导引法,亦不言法出谁氏,考《隋志》有《引导图》三卷,注曰立一坐一卧一,或即以其说编入欤?《读书志》称宋朝旧制,用此书课试医士,而太平兴国中集《圣惠方》,每门之首,亦必冠以此书,盖其时去古未远,汉以来经方脉论,存者尚多,又裒集众长,共相讨论,故其言深密精邃,非后人所能及,《内经》以下,自张机、王叔和、葛洪数家书外,此为最古矣,王祎《青岩丛录》,尝议其惟知风寒二湿,而不著湿热之说,以为疏漏,然病机万变,前人所未及言,经后人阐明者甚多,未可以一节病是书也。此书传本极少,清末周学海取家藏旧本,以日本刻本及《外台秘要》校定,刊入丛书中。
王提举閤政钱夫人挽诗 其一
阀阅由忠孝，闺门仰静专。俭勤天所赋，容德古难全。云诰疏华国，霓旌返洞天。风霜孤鹤恨，衔羽唳寒烟。
王提举閤政钱夫人挽诗 其二
山敞神仙宅，人辞富贵家。靓容深莫识，清节瑩无瑕。蚌脱珠方璨，椿灵桂始华。他年容万马，今日送千车。
王提举閤政钱夫人挽诗
阀阅由忠孝，闺门仰静专。俭勤天所赋，容德古难全。云诰疏华国，霓旌返洞天。风霜孤鹤恨，衔羽唳寒烟。山敞神仙宅，人辞富贵家。靓容深莫识，清节瑩无瑕。蚌脱珠方璨，椿灵桂始华。他年容万马，今日送千车。
次韵提举王正言寒食游茶焙
摘山胜煮海，财货所源流。建焙甲天下，赋入十倍收。国计颇赖之，贡输何时休。择人为提领，得贤从宛丘。文章脱吏腕，风味登瀛洲。佐职亦已久，再见春草抽。郊原富枪旗，岁事日以修。抚民端若子，疾恶信如雠。驱车向凤山，父老观道周。青春行画图，佳处时一留。风前耳潺湲，雨后目纤柔。酒酣已胜赏，珠唾挥钓钩。咨予素么么，受恩犹未酬。铭心虽甚坚，抚己徒怀羞。平生困坎壈，暮年尚依刘。投公一纸书，远寄粤王州。书传得妙帖，想像寒食游。终防好事人，豪夺或巧偷。
用韵戏赵贯道买妾并呈郑舜举王有之二丈
碧玉双簪两髻丫，满怀春恨正萌芽。停桡空对无情水，倚槛谁邻解语花。蚤与幽闺深领略，毋令狂客浪矜誇。须知三昧非凡手，北苑知名第一家。
杂感三首 其二
云旗金甲驻沙滩，横海楼船旧筑坛。王浚举帆风正急，孙恩归岛水犹寒。由来北府屯原重，自古长江守独难。浮玉山头兵十万，帐中好把阵图看。
杂感三首
直北长河日夜流，宣房遗迹总堪愁。黄旗万舸喧淮口，白马千家哭汴州。筑岸已迁都水使，转筹谁是富民侯？可怜璧马虚沉外，不救南方赤地忧。云旗金甲驻沙滩，横海楼船旧筑坛。王浚举帆风正急，孙恩归岛水犹寒。由来北府屯原重，自古长江守独难。浮玉山头兵十万，帐中好把阵图看。极天烽火倦登楼，兵甲遥传控上游。绝徼赵佗新属国，雄藩刘表旧封侯。湘潭浴马千营晓，彭蠡吹笳万帐秋。回首古来龙战地，不堪江左□荆州。
送王正提举海北
雨夜纷羁思，如君更远游。方春别帝里，畿日到廉州。书问天南使，尊开海北楼。岭梅□信早，慰我意曾留。
以汤饼招韩伯周王岩起二提举郑深道曾宏甫二使君宏甫有诗次其韵
镜湖淮渎旧刺史，庐阜赤城新使君。敢持汤饼一取饱，更用尊酒重论文。玉川遣奴致双鲤，吏部呼儿书八分。不如哦君七字句，举首看度南山云。
用张道亨韵
大安之季君政乖，屯爻用事符云雷。边军骄懦望风溃，燕南赵北飞兵埃。民财已竭转输困，元元思治如望梅。太白经天守帝座，长星勾巳坼中台。玄台密表告天道，灾妖变异无不该。奸臣搆祸谋不轨，鱼鳞鳞首侵宸阶。喋血京师万人死，君臣自此相嫌猜。居庸失守紫荆破，天兵掣电腾八垓。潜议迁都避凶祸，衔枚半夜宫门开。河表偷生聊自固，京城留后除行台。力穷食尽计安出，元戎守节甘自栽。虬龙奋迅脱大难，微波沈滞独黄能。王师神武本不杀，一发鹿台能散财。威声远震陕洛惧，势同拉朽如枯摧。髯公退缩养愚拙，白麻一旦天边来。万里龙庭谒天子，轺车轧轧风尘埋。言轻无用自缄嘿，浮沈鹓鹭相趋陪。布幕毡庐庇风雨，日中一食如持斋。瀚海波声寒汹涌，金山峰势高崔嵬。十年行役亦艰苦，盐车强驾同驽骀。美湩如饴润喉吻，仃伶独拨寒炉灰。故园梦断几千里，燕然回首白云堆。弹铗悲歌望明月，山城明月空徘徊。往事如丝不敢忆，令人感慨生馀哀。圣人继运践九五，欢声腾沸天之涯。万国梯航喜奔走，币帛交列陈琼瑰。天子恩威溢中外，远迩翕然无不怀。四民乐业庶政举，宗臣戮力诸王谐。行殿受朝设钟鼓，明堂祭祀陈大罍。卿云轮菌自纷郁，妖星不复侵天街。否道已穷受诸泰，人心已顺天心回。制度一新从简略，禁网疏阔如天恢。贤材尚隐若冥雁，区区弋人何慕哉。自惭忝位司钧轴，可怜多士无梯媒。愿学留侯引年去，不与赤松游蓬莱。闾阳旧隐度残朽，扁舟蓑笠江湖崖。
周易举正
三卷,旧题唐郭京著。序称得王弼、韩康伯手写真本,以校流行本、国学与乡塾之本,所改正135处,273字。据《四库全书总目提要》辨正,此书为宋人所托,是否唐有郭京不知其可。但能推究《易》理,因而为朱熹《易本义》所取。《津逮秘书》本。按撰者《序》称:郭氏曾得王弼、韩康伯手写之《周易注》真本,遂用以比校当世所流传之各种本子,举其错谬而纠正之,故曰《周易举正》;凡所改定之处,皆以朱墨书别之。《四库全书提要》指出:“其书《崇文总目》始著录,《书录解题》于宋咸《易补注》条下称咸得此书于欧阳修,是天圣、庆历间乃行于世也。洪迈、李焘并以为信。
通鉴胡注举正
一卷。清陈景云 (1669—1747)撰。景云字少章,江苏吴江人。吴江县学生,终生不仕,淹贯群籍,尤精史学。著有《读书记闻》、《纲目辨误》、《通鉴胡注正误》、《纪元考略》等。此书订正胡三省《资治通鉴音注》之误,凡六十三条,以地理居多,颇为精核。其子黄中跋称书本十卷,王峻所作景云墓志亦称作《通鉴胡注举正》十卷。可见今本乃残缺之稿。
江南余载
二卷。不著撰人名氏。《宋史·艺文志》的《霸史类》中载有此书。《直斋书录解题》载此书原序文称：“徐铉始奉诏为《江南录》，其后王举、路振、陈彭年、杨亿皆有书。大概六家皆不足以史称，而龙衮为尤甚。熙宁八年(1075年)，得郑君所述于楚州，其史迹有六家所遗或小异者，删落是正，取百九十段以类相从。”据考证，郑君即郑文宝，而《江南余载》即以郑文宝《江表志》(三卷)为稿本。《江表志》现存只有二十四页，皆残缺掇拾，已非完书，《江南余载》一百九十五段虽不全见，但明代《永乐大典》中仍保存了两卷，对《江表志》所缺多有补充。
原本韩集考异
十卷。宋朱熹撰。《原本韩文考异》 其书因 《韩集》诸本互有异同,方崧卿所作“举正”,虽参校众本,取其长处,弃其短处。实则惟以馆阁本为主,多所依违牵就。是以复加考订,为十卷。凡方本之合者存之,其不合者一一详为辨证。此本出自李光地家,乃从朱子门人张洽所校旧本翻雕,最为精善。卷末有张洽补注一条,称《陪杜侍御游湘西两寺诗》“长沙千里平” 句,“千里”当作“十里”。言亲至岳麓寺见之。方民及朱子皆未知。卷四末张洽补注一条,辨“原性”一篇,唐人实作“性原”,引杨倞《荀子注》所载全篇。证以方民“举正”不误,朱子偶未及考证。卷七末有张洽补注一条,辨曹成王碑中“搏力”句卒之义。皆今本所未载。其字是徐用锡所校,点画不苟。然而光地殁后,其版旋佚,故传本颇少。此本犹当日之初印,毫无削缺,甚为珍贵。有李文贞公刊本、季目有宋刊本、明正统间刊本、《四库全书》本等。
和陆慧晓百姓名诗
建都望淮海，树阙表衡稽。井干风云出，柏梁星汉齐。皇王临万宇，惠化覃黔黎。吉士服仁义，宿昔秉华圭。庸贤起幽谷，钦言非象犀。端委康国步，偃息召邦携。举政方分策，易纪粲金泥。伊余沐嘉幸，由是别园畦。曾微涓露答，光景遂云西。方随炼丹子，薄暮矫行迷。
火葬
老舍著。1944年出版。写抗战时期北方文城县人民抗敌斗争的故事。国军便衣队副队长丁一山是文城维持会长王举人女儿梦莲的未婚夫，一次在奉命侦察文城敌军时被土豪、王举人秘书刘二狗派人杀害。刘二狗乘机多次逼娶梦莲，均遭拒绝。梦莲得知丁一山被害后，悲痛欲绝，决心投向抗日军队，协助石队长递送日军消息。日寇进入文城后，大肆掳劫，奸淫妇女，无恶不作。石队长为挽救文城人民和为丁一山报仇，潜入王举人家，通过田麻子获得日军情报。在城内外部队配合下与日军激战，在撤退时火烧王举人、刘二狗房屋，城内外一片火光，百姓蜂起投入战斗，炸毁敌人军火库，而石队长在杀敌锄奸斗争中不幸受伤，光荣牺牲。作品无情地揭露了日寇的残暴和汉奸的无耻，热情歌颂抗日战士和农民群众的爱国热情。作者说写《火葬》的目的在“告诉人们，在战争中敷衍与怯弱那么正好是自取灭亡”，是作者被抗日的烽火和血肉激怒下写成的一部抗战小说。由于材料大多出自虚构，加以作者生活经验不足，作品存在着概念化的倾向。
大般涅槃经（南本涅槃经）
本经以阿含、法句经为始，并援引首楞严经、瞿师罗经、摩诃般若波罗蜜经、法华经、城经、杂华经等，所受般若经之影响不小。本经系于北凉玄始十年（421），依河西王沮渠蒙逊之请，于姑臧译出。据大唐西域求法高僧传卷上会宁传，与西藏译本之经末所记载，本经之梵本原有二万五千偈。西藏译本共有两种译本，两本皆题为大般涅槃经（藏Yon%s-su mya-n%an-las-h!dus-pa chen-poh!i mdo ），一本译自梵本，相当于本经之初分五品，另一本则转译自汉译本，相当于本经及‘大般涅槃经后分’。又本经由昙无谶译出后，传于南方宋地，经慧严、慧观、谢灵运等人，对照法显所译之六卷泥洹经，增加品数，重修而成二十五品三十六卷（收于大正藏第十二册），古来称之为南本涅槃经；对此，昙无谶译本则称为北本涅槃经。此外，一八七一年，英国学者比尔（S. Beal）曾将本经之卷十二、卷三十九译为英文出版。
王彦举听雨轩
辋川给事才且奇，自我相亲童冠时。高谈甚爱风雨夕，世上闲愁都不知。几回共酌东轩里，正值萧萧满人耳。当窗涤笔写《黄庭》，凉声散落鹅池水。竹外淋漓芳砌寒，檐端飞洒落花残。先生掷笔向予笑，如此宫商真可欢。况复交游尽文雅，倾倒对之情不舍。银觥夜酌凉蒲萄，琵琶嘈嘈急如泻。先生醉坐银烛低，行云入帘花气迷。喈喈屋角闻朝鸡，出门只见花成泥。当时雄笔谁更好，孙公狂歌君绝倒。横眠三日醉复醒，梦见池塘生春草。一别凄凉十二年，关河风雨隔幽轩。怀乡泪逐灯花落，隐几晴忘春溜喧。君入蓬莱献三赋，我践泥涂走中路。归来相见头总白，坐上逢人半新故。西窗旧话谁与传，思君昨日空回船。绿蓑青箬重来访，莫厌连床终夜眠。
寿王提举二首 其一
新岁祥分葆羽车，老君抱送浃云霞。夏正更籥称觞近，蜀道占星故国赊。尚忆前时司玉牒，试簪明日剪金花。这回飞燕知恩旧，肯到寻常百姓家。