书籍 – 第 94 页

胜光天子说王法经

作者：佚名、字数：3.04 千字、更新：2022-07-07

一卷，唐义净译，与胜军王所问经同本。

年少比丘说正事经

作者：佚名、字数：914 字、更新：2022-07-07

一卷，西晋法炬译。因上座比丘如法摄受年少比丘，佛赞叹之。

海龙王说法印经

作者：佚名、字数：276 字、更新：2022-07-07

全一卷。唐代义净（635～713）译。收于大正藏第十五册。本经篇幅极短，内容为海龙王问佛陀，如何能受持少法而获得多福，佛陀告以‘诸行无常、一切皆苦、诸法无我、寂灭为乐’之四法印功德殊胜，应时常念诵。

自化作苦经

作者：佚名、字数：945 字、更新：2022-07-07

一卷，失译人名。佛为阿支罗迦叶自化作苦经之略名。

作佛形像经

作者：佚名、字数：1.07 千字、更新：2022-07-07

一卷，失译人名。叙优填王造佛之形像，说造像之功德。造立形像福报经之异译。

梵名Dva^das/amukha -s/a^stra 。全一卷。龙树着，鸠摩罗什（344～ 413）于弘始十一年（409）译出。收于大正藏第三十册。为三论宗重要依据之经典。本书立十二门以发挥大乘空观，为中论之纲要书。十二门为：观因缘门、观有果无果门、观缘门、观相门、观有相无相门、观一异门、观有无门、观性门、观因果门、观作者门、观三时门、观生门。本书虽由二十六偈颂与注释组成，然其中有二偈援引著者之空七十论，有十七偈引用中论者，其余之偈颂亦与中论颇多类似，故本论是否为龙树所造，古来多有论说。本书与中论、百论合称三论，历来受到我国与日本佛教界之重视。或更合大智度论，而称四论。注释有吉藏疏六卷、略疏一卷、元康疏二卷、法藏宗致义记二卷。

尊那经

作者：佚名、字数：2.75 千字、更新：2022-07-07

一卷，赵宋法贤译。佛在憍睒弥国瞿师罗林。尊那尊者问无尽功德？佛答以七种布施，七缘发心。

百论

作者：提婆、字数：2.45 万字、更新：2022-07-07

二卷。提婆菩萨造，天亲菩萨释，鸠摩罗什译，三论之一。依提婆之梵本，原有二十三品，每一品有五偈（三十二字为一偈），合有百偈。故称百论。然译者略后十品，现本只存前十品。且依天亲之注解，罗什之翻译，句数稍为增减。现品之偈数无定矣。百论僧肇序曰：‘论凡二十品，品各五偈。后十品，其人以为无益此土，故阙不传。’百论嘉祥疏一曰：‘依提婆梵本，品皆五偈，无多少也。而有多少者三义：一注人释有广略，二翻论人复重增减，三方言不同。故多少者不定也。’

中观论

作者：龙树、字数：5.51 万字、更新：2022-07-07

Mady&amacron;maka－ś&amacron;stra，具名中观论。四卷，龙树菩萨造，青目菩萨释，姚秦鸠摩罗什译。为古来三论之一，极为尊重。其说相主张最彻底之中道。破空破假，进而并破执中之见，说所谓八不中道即无所得之中道，而为般若思想者也。书中，别为破因缘品，破去来品，破六情品，破五阴品等二十七品，现藏中阿僧佉释，瞿昙般若译之顺中论，二卷。分别照明菩萨释，波罗颇迦罗译之般若灯论释，十五卷。安慧释，惟净等译之大乘中观释论，九卷，皆为龙树中论之异出。西藏亦有中观学派之二系统，则此论为学者所珍重，不待言矣。

申日儿本经

作者：佚名、字数：1.25 千字、更新：2022-07-07

一卷，刘宋求那跋陀罗译，与《佛说德护长者经》同。而事稍略。疑是小机所见。与根本律部中同。此经与月光童子经共记德护长者经所说月光童子之事。

书籍列表

胜光天子说王法经

年少比丘说正事经

海龙王说法印经

自化作苦经

作佛形像经

十二门论

尊那经

百论

中观论

申日儿本经

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