书籍 – 第 91 页

苇航纪谈

作者：蒋津、字数：2.51 千字、更新：2022-07-06

笔记。宋蒋津著，五卷。原书已佚。《说郛》、《五朝小说》、《五朝小说大观》有摘录。其中《说郛》涵芬楼本存有十则，宛委山堂本存有十一则(含前者之十则)。书中记有嘉泰间事，知著者为南宋后期人。书中内容甚杂，或记奇闻异事，或考辨俗语(如“冤家”)，或记朝廷君臣言行，亦谈文学，如记苏轼在杭州之遗迹，引述前人诗话并评林逋咏梅佳句等，此外，也有记他事而涉及陆游、杨万里者。

训世评话

作者：李边、字数：3.77 万字、更新：2022-07-06

《训世评话》是朝鲜早期一部非常独特的汉语课本。它既不同于当时朝鲜人学习汉语所常使用的“百、三、千”和四书五经等来自中国的汉语课本,也不同于朝鲜人自己编写的《老乞大》、《朴通事》等“会话体”汉语课本,是朝鲜人李边在采集中国及朝鲜古代“名贤节妇”故事的基础上,译以当时汉语白话,用“评一话体”编撰的一部汉语课本。因此,它无论是在朝鲜汉语教育史上,还是在中国近代汉语研究中都具有非常重要的意义和研究价值。

四卷。宋王正德撰。王正德其字号、籍贯、仕履及生卒年已均不可考。著有《余师集》共四卷。书前有王正德自序，称成书于绍熙四年 (1193)。书中辑前人评论诗文之语，上自北齐下迄于宋，然编次体例并不以时代为序。内容以常见者居多，也包括当时的遗籍。宋人论文，多区分门户，务为溢美、溢恶之辞。此书采集众说，不参论断，去取之间，颇为不苟。据序称：“是书《宋志》不著录。《文渊阁书目》载王正德《余师录》一部，一册，亦久无传本。惟载于《永乐大典》中，首尾虽完备，却不分卷数。今约略篇页，定为四卷。”有《永乐大典》本。

文则

作者：陈骙、字数：1.98 万字、更新：2022-07-06

我国第一部修辞学专著。二卷。南宋陈騤(kui)著。《文则》所谓的“文”，有广狭二义。广义指包括诗在内的文学与应用作品，狭义则指文辞。它虽可宽泛地列入文学理论著作，但所论着眼于句法、修辞、用语、文体等细处小处。共六十二条，显得比较烦琐，体例也比较杂乱，有时则不乏精辟见解。所论的依据及举例均本之于先秦诸子与六经。《文则》论及为文的一般原则，如主张语言协调，简洁，不可强搜古语以叙今事，以意为主，等等，都较为允当。其论句法，如助词的作用，倒装句法的功能，以及文辞的上下相接、彼此交错等等，都较细致，为过去所少见。在修辞方面如论比喻以达其情，罗列了直喻、隐喻、类喻、诘喻等十种方法，可谓辨析细微，发前人所未发。最后论“序”、“说”、“问”、“记”、“传”、“解”、“辩”、“论”等近二十种文体，都从六经、诸子中寻其渊源所自。这种各类皆备于先秦之说，上承刘勰，下启章学诚之论。《文则》的弊端，一是过分琐细，二是多为“死法”，但毕竟是古代句法、修辞学较早、较集中的探索，对后人有启发意义。要重视作品语言文字的提炼、修饰、安排，以便更好地达意抒情，这是我们应予把握的精神实质之所在。至于书中所讲的种种方法，既不必一意遵循，亦不必一概否定。

颍川语小

作者：陈昉、字数：1.41 万字、更新：2022-07-06

二卷。南宋陈昉(生卒年不详)撰。陈昉字叔方，号节斋，温州 (今浙江温州)平阳人。以父任荫补得官，历任吏部尚书、端明殿学士等。卒谥清惠。此书主要考究典籍异同、朝廷掌故等，与洪迈《容斋随笔》体例十分相似。其论文多辨别经史句法，又颇似陈骙《文则》。全书分上、下二卷，大体考据详核，如辨女娲补天非炼石，则取张湛之说;辨同姓不必同氏，则从许慎之论;以及名称字义沿讹袭谬而不知者，皆一一订证。书中还保留不少风俗习惯的资料，如“国朝之令，非妇女小儿不准衣纯红黄，唐制庶人服黄，系铜铁带，非庶人不服黄，与本朝之制不同”。为后人研究唐宋服饰提供了重要资料。书中也有疏舛之处，如谓履端为闰月之名，则未考《左传疏》、《史记注》; 谓叵罗不知何器，则未考《北史·祖珽传》及李白、岑参诗;谓只字毛诗以外别无所出，则未考楚词大招;谓䤩尾讹为獭尾，由黄幡绰，则未考王建诗及王得臣《麈史》; 谓林逋诗郭索钩輈用本草语，则未考扬子法言及李群玉诗等等。比起王观国《学林》、王应麟《困学纪闻》来，稍逊一筹。但比起那些专记俳谐、叙述神怪的书籍来，有益之处很多，足资研究文史者参考。此书成书后，不知何时刊印，后原本散失，仅靠《永乐大典》保存部分内容。清修《四库全书》时，从《永乐大典》中按韵抄出，以类相从，编为上下二卷，以广流传。今传本尚有《守山阁丛书》、《丛书集成初编》本。

萤雪丛说

作者：俞成、字数：1.09 万字、更新：2022-07-06

二卷。南宋俞成(生卒年不详)撰。俞成字元德，东阳 (今浙江金华)人。是书卷首有庆元庚申 (1200)俞成自序，称年四十后即不应科举，“优游黄卷，考究讨论，付之书记，囊萤映雪，无所不为，尘积日久，遂成一编，目曰《萤雪丛说》，”以 “囊萤映雪”，“照耀方册”，“以见其学之笃而志之锐也。”其书多言揣摩科举之学，而谆谆于假对之法。一事一记，共分致字说、谷字说、忍字说、声律对偶假借用字、诗题用全句对、记史法、解书诀、歌颂、祝寿、祭文、四凶辨、赋假人名体状题意、赋善使事、韵学、诗随景物下语、诗人警句、史臣不载人臣实事、功臣特进朝清、试画工形容诗题、陈同甫议论作文之法、文章话法、注题目出处、文字节要、以论语法言章句戏有官君子、梦见主盟道学、不责酒过、忠恕违道不远、克己复礼天下归仁、解书、评论词赋破题、用复变夷、天堂地狱、善恶有报等六十事。《四库全书总目》谓其“论皆迂鄙，所记契丹祭文之事，盖本孙奕《示儿编》，不能纠驳其非，仍述为美谈，尤齐东之语。其解宥过无大、刑故无小二句，谓过当宥而大者不在所宥，故曰无大，故当刑而小者不在所刑，故曰无小。又训皋陶陈谟为射策之义。皆穿凿附会，无可取也。”其实，书中所记，多作者追求科举经验之谈，间及遗闻琐事，未能全废，亦可参考。今有《百川学海》、《续百川学海》、《稗海》、《金华丛书》、《儒学警悟》、宛委山堂《说郛》、《丛书集成初编》等多种版本。

演繁露

作者：程大昌、字数：7.12 万字、更新：2022-07-06

又称《程氏演繁露》。十六卷，《续演繁露》六卷，南宋程大昌撰。绍兴中，董仲舒《春秋繁露》初出，其本不完。大昌见《通典》所引“剑之在左”诸条、《太平御览》所引“禾实于野”诸条有伪，因谓董仲舒原书必因一事一物而断之己意，乃精心探索，自为一编，撰成此书，仿董仲舒《春秋繁露》之名而定书名。全书以格物知为宗旨，《自序》谓，格物致知之书，“先秦则《尔雅》，入汉则《繁露》，其后转而为释名。《尔雅》正谬刊误皆小学也，而论事谈理者必稽焉”。“故《尔雅》得与经比。《繁露》以下既杂载后世之制，则其书往往晦伏不扬，此贵耳贱目之过也”(《演繁露》程大昌自序)。因此，大昌不限古今，收载三代至宋时杂事，共四百八十八则，不分类，演入书中。晚年寓居乡里，又为《续编》六卷，分制度、文类、诗事、谈助四门，共二百二十九则。体例名晰，广征博引，以考证名物典故为多，其中以宋朝制度尤详。引书皆注出处，卷帙较繁者注明卷数，于考据之法为善。《四库全书总目》说大昌所著“精深明确，足为典据”。该书对于研究三代至宋，尤其是宋朝政治、社会、文化有极高的参考价值。版本有清照旷阁刻本、《学津讨原》本、《四库全书》本等。《续古逸丛书》本为十卷，《儒学警悟》本为六卷，《唐宋丛书》本、宛委山堂《说郛》本为一卷，商务印书馆《说郛》本节录五十七则，不分卷。

养疴漫笔

作者：赵溍、字数：4.69 千字、更新：2022-07-06

笔记。宋赵溍著。所记内容颇杂，奇闻异事、医术药方、市井传闻、两宋君臣轶事，皆见卷中。其中有较多文字涉及宋代文人及文学创作，如宋太祖与李煜谈诗，靖康难后中原某驿壁所题爱国诗，金人翟钦甫之诗才等等。然亦带有较多传说成分，如记苏轼知贡举泄试题与李方叔而为章惇二子所得，记陈亮与辛弃疾交而陈惧辛害而盗其骏马以逃事等。今有《续百川学海》、《古今说海》、《说郛》(宛委山堂本)、《学海类编》等本。

学斋占毕

作者：史绳祖、字数：3.45 万字、更新：2022-07-06

四卷。南宋史绳祖(生卒年不详)撰。史绳祖字庆长，眉山 (今属四川)人。早年从学于魏了翁，官至朝清大夫直焕章阁，主管成都府玉局观。勤奋好学，经史百家之书，无所不读。此书卷首自谓：“余少之时，将求多能，蚤夜以孜孜，凡读书有疑，随即疏而思之，遇有所得，质之于师友而不谬也，则随而录之，积久成编”(《学斋占毕》史绳祖自序)，以成是书。全书共分四卷，分门别类，一事一条，共一百二十九条。主要考证经史疑义。间有疏舛之处，如，君子怀刑，训“刑” 为 “型” 字; 子罕言利与命与仁，训 “与” 为“许”;以凡事物之九数皆为乾元之九;以禹于周易直鼎卦;以至解黄庭坚诗以讥苏轼等，皆失于穿凿。又如，讥杜预注左传误称逸书，而不知古文之晚出; 谓“市井”字出《后汉书·循吏传》，而不知本出《国语》;谓双声诗始姚合，而不知先有齐王融，等等，皆疏于考证。综观全书，精确者为多，足资参考。今传本不一，《百川学海》、《学津讨原》、《四库全书》、《丛书集成初编》等丛书本作四卷，《稗海》本作《学斋占毕纂》一卷，宛委山堂《说郛》本作《学斋占哗》一卷，商务印书馆《说郛》本不分卷。

学林

作者：王观国、字数：16.00 万字、更新：2022-07-06

宋代笔记。10卷。王观国著。《学林》书名，系取《汉书·叙传》“正文字惟学林”之语。宋人引述此书，或称《学林》，或称《学林新编》，后世传本则通称《学林》。本书是较为专门的学术笔记，以考辨文字的形体、音韵和字义为主，博引《十三经》、《史记》、《汉书》及前人诗文，广采《说文解字》、《玉篇》、《广韵》、《经典释文》等注疏笺释之说，资料搜集详备，论述得失，考证异同，往往有独创的见解。本书虽然大致属文字学著作，然所引例句例字，往往出自前代诗文名篇，其中有不少条目，已越出文字训诂的范畴，具有鉴赏评论性质。故对今人理解、赏析这些作品，具有参考价值，也有许多可以作为诗话的补充材料。中华书局“学术笔记丛刊”1988年出版田瑞娟的点校本，以《湖海楼丛书》本为底本，校以武英殿聚珍本，并把每则加上编码标目置于卷首。

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