书籍列表
龙龛手鉴
作者： 行均 、 字数：23.39 万字、 更新：2022-07-06
结合部首和四声排检汉字的工具书。行均编。有宋刊本和明抄本、清抄本、清刻本、明影印宋抄本等,商务印书馆四部丛刊续编影印傅增湘藏宋刊本,商务印书馆续古逸丛书影印傅增湘藏宋刊本,1982年中华书局以高丽版影印辽刻《龙龛手鉴》为底本,用四部丛刊续编本弥补底本的掉页、缺字和模糊不清之处,将该书再次影印出版。行均,中国辽代幽州僧人,字广济,俗姓于。这部书是辽时僧人行均为佛徒通释文字,领悟释典而作,共有4卷。这部书改变了《说文》的部首次第,以平上去入四声排列,收入26430余字。每个字下详细列出正、俗、今、古诸种体例,有注音和释义。虽多引佛书以证释音义,但除收入佛经中文字外,于《说文》、《玉篇》之外,广为搜辑。多引佛经汉文译本,但不仅限于此。仿唐颜元孙《干禄字书》例,每字详列正俗、古今、或作等体。
增修校正押韵释疑
作者： 欧阳德隆 、 字数：21.72 万字、 更新：2022-07-06
韵书。宋欧阳德隆、易有开撰,郭守正增修。绍定三年(1230),欧阳德隆、易有开辑成《押韵释疑》,取例于经史子集,参照省监科举程文,对官韵《礼部韵略》所收的字加以注释,辨析字同义异、义同字异者。此书为举子应试选韵用字提供了方便,书肆屡加翻刻,错讹严重。郭守正用原本和其他各种版本校勘,辨别字画本原,注明监注有无,考订注释、引文,正误辨疑,重加编次,增删各千余条,于景定五年(1264)编成《增修校正押韵释疑》5卷。袁文焴为之序。后书肆屡为刊刻,多所窜乱,守正因取德隆之书参以诸本,为删削增益各十余条,遂成《增修校正押韵释疑》。德隆原书不传,存世者为守正校订本。是书前载文焴序、守正自序。
埤雅
作者： 陆佃 、 字数：10.16 万字、 更新：2022-07-06
训诂书。宋陆佃撰。前有其子陆宰序,称其书原名《物性门类》,佃注《尔雅》(有《尔雅注》、《尔雅新义》)后,续撰此书,更名《埤雅》,取辅翼《尔雅》之意。今本20卷,分8类,包括《释鱼》2卷,计30章;《释兽》3卷,计44章;《释鸟》4卷,计60章;《释虫》2卷,计40章; 《释马》1卷,计15章;《释木》2卷,计31章;《释草》4卷,计64章;《释天》2卷,计13章;共297章。书之目录后注“后阙”二字,可见为未竟之作。宣和七年(1125)始刊于世。其后再刻于赣州。两版传世绝少。明末,林榆访于耆民黄维而重刊于崇祯十三年(1640)。今有《五雅》、《四库全书》等版本传世。
佩觿
作者： 郭忠恕 、 字数：2.53 万字、 更新：2022-07-06
辨正文字的字书。宋郭忠恕撰。以可解决疑难，像觿可以解结，故取《诗·卫风·芄兰》“童子佩觿”一语作为书名。凡三卷。上卷论述文字的变化，分析文字形体讹变、读音复杂、传写差误的情况和原因，分为“造字”、“四声”、“传写”三部分。中、下两卷着重辨证字画近似的字，将字形、字音相似而易于混淆的字，按平、上、去、入四声分为“平声自相对”、“平声、上声相对”、“平声、去声相对”、“平声，入声相对”、“上声自相对”、“上声、去声相对”、“上声、入声相对”、“去声自相对”、“去声、入声相对”以及“入声自相对”等十部分，一般将两字成对排列，并注明其音义之别，间有将三字或四字排列在一起者。卷末附与《玉篇》、《切韵》音义相异字十五个，又附辨正舛误字一百一十九个，不知何人所加。所析甚详，辨别音义颇精，对辨析文字有一定的参考价值。有泽存堂本、道光间高承勳编刻续知不足斋丛书本、长洲蒋氏铁华馆本、重刊泽存堂五种本等版本传世，以据铁华馆本影印的丛书集成本较便翻阅。
切韵指掌图
作者： 司马光 、 字数：3.04 万字、 更新：2022-07-06
中国音韵学著作。作者或说是宋代的司马光，或说是杨中修，疑莫能明。其版本较多，以严式诲所刊《音韵学丛书》本较好。全书共20图，在创作体制上与《韵镜》、《四声等子》皆有不同。没有“摄”、“转”的标目，也不标明“内外”、“轻重”等字样，只是每韵注明“开”、“合”或“独(韵)”。仍以开合口为分图的依据，图的最后一栏标明平、上、去、入，最左一栏写上各字所属韵目。声类以36字母标示，分列36行，改变了《韵镜》一系韵图的23行先例。36字母的排列次序以“影晓匣喻”为次，与《七音略》同，与《四声等子》异。本书虽未明标“摄”的名目，却有“摄”的概念，在以摄统韵的精神上与《四声等子》并无差异。而且各摄各图所统之韵或归为一类的韵以及以入声韵兼配阴阳声韵方面皆与《四声等子》相同。虽然本书与《四声等子》有较多的相似之处，但两者的差异也是很多的。如两书虽然都分为20图，但各图所辖的韵部、所列的字则有差异。本书有革新精神，虽然仍采用《广韵》的206个韵部，但许多韵部已经合并，如冬、东三与锺、鱼与虞、尤与幽、覃与谈、衔与咸等都合在一起，还把原来许多3等韵字列入4等地位，在韵目的标注上也把3等韵与4等韵并列。另外又把齐祭诸韵由蟹摄移入止摄，把“兹”、“雌”、“慈”、“思”、“词”等音由4等移入1等。这些都反映了13世纪初期的语音实际。本书对字音的处置比较切近当时的实际语音，元代讲求字音与实际读音相近的《古今韵会举要》就以本书作为分韵定音的依据之一，其他韵书、韵图也多承其传统。
历代钟鼎彝器款识法帖
作者： 薛尚功 、 字数：4.21 万字、 更新：2022-07-06
古代金石学著作。薛尚功著。旨在于鉴别书法,故名之曰“法帖”。而后人所重视者乃因其是一部宋代收罗铜器铭文最富的拓本集。此书石刻本成于南宋绍兴十四年(1144),石刻残叶现存上海博物馆、台湾“中央研究院历史语言研究所”、中国社会科学院考古研究所等处。木版本以明崇祯六年(1633)朱谋垔刻本最佳。1983年中华书局重新影印于省吾1935年影朱本,流传于世。该书共有20卷。著录历代彝器510件,摹录其文字并加考释。宋代所出青铜器有铭文者收入十分之七八。今仅有宋拓残叶留传。木刻本以明崇祯六年朱谋校刊本较佳。
性理字训
作者： 程若庸 、 字数：3.97 千字、 更新：2022-07-06
南宋学者程端蒙为青少年学习理学基本知识而著的启蒙教材。程端蒙(1143—119),字正思,号蒙斋,江西鄱阳人,先师事江介,后受业于朱熹。《性理字训》共30条,基本上是4句成言,共428字。形式类似词典,内容是从《四书》和朱熹《四书集注》中提炼出的30个理学范畴,加以通俗疏释,和以声韵,以便于记诵。根据《四书》以及朱熹《四书集注》,从中提炼出命、性、心、情、才、志、仁、义、礼、智、道、德、诚、信、忠、恕、中、和、敬、一、孝、悌、天理、人欲、义利、善、恶、公、私等三十个范畴,通俗疏释。释句多为四字一句,并和以声韵,便于儿童读时琅琅上口,容易记忆.
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