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石匱書

作者：张岱、字数：0 字、更新：2023-11-05

《石匮书》，是一部纪传体明史，明清张岱撰，起自洪武，迄于天启，凡二百二十卷。有〈本纪〉、〈志〉、〈世家〉、〈列传〉。《石匮书》始撰于明崇祯元年（1628年），自序道：“经十七年，明亡后，携副本屏迹深山，又十年而成书，五易其稿，九正其讹。”，脱稿后犹时加删改，“事必求真、语必务确，五易其稿，九正其讹，稍有未核，宁缺勿书”，前后历五十年。〈志〉和〈列传〉有总论和附论，有“石匮书曰”为评论。《石匮书》因崇祯朝无〈实录〉和〈起居注〉，材料不全，止于天启。内容分：〈本纪〉、〈志〉、〈世家〉、〈列传〉；〈志〉有天文、地理、礼乐、科目、百官、河渠、刑名、兵革、马政、盐法、漕运、艺文诸目。〈列传〉下有循吏、独行、行人、儒林、文苑、妙艺、方技、隐逸、名宦、宦者、胜国遗臣、盗贼、兀良哈、朵颜三卫、朝贡各国。顺治年间浙江谷应泰提督浙江学政，编《明史纪事本末》，以五百金购买《石匮书》，宗子因家贫慨然予之。谷应泰的《明史纪事本末》多取材自此书。康熙初年，谷应泰编修《明史纪事本末》时，张岱参与其中，得以望见崇祯朝的大量史料，如崇祯朝《邸报》，于是开始强化《石匮书》细节的铺陈，并着手撰写关于崇祯朝和南明史事的《石匮书后集》，分本纪、世家、列传，体例一如《石匮书》，共六十三卷，附录一卷。康熙三年（1664年）《石匮书》竣工，张岱仍继续潜心撰写《石匮书后集》。邵廷采将《石匮书》与谈迁《国榷》并称：“明季稗史虽多，而心思漏脱，体裁未备，不过偶记闻见，罕有全书。惟谈迁编年，张岱列传，两家俱有本末。”邵廷采又说：“沉淫于有明一代纪传，名曰《石匮书》。以拟郑思肖之铁函心史也。至于兴废存亡之际，孤臣贞士之操，未尝不感慨流连陨涕，三致意也。”温睿临《南疆逸史》亦称“两家体裁较他稗史独完具，而岱、迁于君臣朋友之间，天性笃至，其著书也征实复核，不矜奇门，文以作者自居，故儒林尚之。”

清稗类钞

作者：徐珂、字数：0 字、更新：2023-11-05

《清稗类钞》，笔记小说，清代掌故遗闻的汇编，晚清遗老徐珂（1869年-1928年）编撰。徐珂，原名昌，字仲可，别署中可、仲玉，浙江杭县（今余杭）人，清光绪间举人，曾任袁世凯幕僚，未几辞退。后任上海商务印书馆编辑。长于文学，善诗词，以《清稗类钞》闻名。作者汇辑野史笔记、家藏秘笈、传闻异辞与报刊资料，将清代的朝野轶事遗闻，上至天文、下至地理各类人物事迹，仿照《宋稗类钞》、《明稗类钞》体裁，分门别类，按性质年代，事类相从，编撰成书，共分九十二类，一万三千五百余条，约三百万字。本书内容丰富，分类清晰，检阅方便，对研究清代文史颇具价值。然资料大半系作者历年阅读时随手札记而成，未能详注来源，后人引用时，难免有无从征信之感。仿清人潘永因《宋稗类钞》体例，上起顺治、康熙，下迄光绪、宣统，博采清人之笔记、札记、报章，编辑而成，全书分时令、地理、外交、风俗、工艺、文学等92类，其中“文学”又有392个细目，再分文字、语言、诗歌、散文等，其中“文字”又分汉文、满文、回文等。《清稗类钞》共13500馀条，300万余言。可为清史之补正。1916年由商务印书馆出版，分48册，1984年中华书局重印，加上新式标点，分13册。

籀庼述林

作者：孙诒让、字数：0 字、更新：2023-11-04

丙辰五年民國五年, 1916刊本《籀庼述林》收入清代学者孙诒让各类考、说、述、释义、叙、跋、钟鼎释文、金石考跋、记辨等专论一百五十余篇。篇目尊孙诒让生前所自定，共分十卷；初刊本所增及后拟补入的篇目，收入附录和补遗中。该书体现了孙诒让治学之全貌，代表了孙诒让的学术水平。所收专论考释精当，创见颇多，对文史哲多学科的研究具有重要价值。瑞安孫詒讓，徹法攷：徹為有周一代稅斂之正法，而其名不見於周禮。其見於論語、孟子者，與夏貢殷助三法竝舉，是必周損盡壬代，特為此制，與貢助不同，故得專是名。且既爲當代之正法，則必通行於畿內邦國，凡稅斂悉取正於是，皆可知也。而漢以來說經者，咸不能塥指其制。鄭君注考工記匠人，引論語、孟子諸文而釋之日：周制，畿內用夏之貢法，稅夫無公田；邦國用殷之助法，制公田，不稅夫。周之畿內，税有輕重，諸侯謂之徹者，通其率以什一為正。其注論語亦云：什一而税謂之……

隨盦所著書

作者：徐乃昌、字数：0 字、更新：2023-11-04

四种，五卷。清末民国初徐乃昌撰。四种为《续方言又补》二卷、《续后汉儒林传补逸》一卷、《皖词纪胜》一卷、《南陵县建置沿革表》一卷。徐乃昌认为杭世骏《续方言》等，多重隋以前书，唐宋诸书，大半遗而未收，因就《尚书大传注》、《颜氏家训》等，更旁搜博记，广罗逸典，仍据《尔雅》分类，撰《续方言又补》二卷。《续后汉儒林传补逸》乃就金石各书搜集，得三十人。《皖词记胜》则辑宋元以来游皖词人题咏二千余首。《南陵县建置沿革表》考其历代建置，可补地方志之所未及。有民国四年(1915)南陵徐氏积学斋汇印本。續方言又補序：方言之作，剙於子雲，近世續輯發端，堇浦、東冶繼之，更爲續補，經傳故記，摭拾略備。程書僅數翻，不能成卷，分書錄之而已。然其後已無繼者。南陵徐君積餘獨好此學，博訪羣書，重加綴輯，成續方言又補二卷，余讀而善之。隋前諸書，杭、程所輯，最所加意，而如尚書大傳注、顏氏家訓皆在所遺，高誘淮南注、陸璣詩疏、陸德明釋文之類，採之亦未盡。積餘爲之攷徴，一一鈔納，並旁搜雅記，廣羅逸典，囊括唐宋小學諸書。其錄之一眾經音義者，多至八十餘事，隱依《爾雅》篇目，以差義類，一如杭氏之舊，倫族畢紀，粲陳可誦。嘗謂周秦輶軒方行列國，衆……

日知錄集釋

作者：顧炎武、字数：0 字、更新：2023-11-04

《日知录》是清代著名学者顾炎武的代表性著作，其内容包含宏富，对于经史的义例、历代典章制度的沿革、诗文的评判、名物训诂、风俗地理等都有所涉及。另外，顾炎武著此书，本意并不在于考据，而是借此书来寄托其明道救世的宗旨，是顾炎武经世思想的集中体现。黄汝成在《日知录集释叙》中提到顾炎武的学术时说：“其言经史之微文大义、良法善政，务推礼乐德刑之本，以达质文否泰之迁嬗，错综其理，会通其旨。至于赋税、田亩、职官、选举、钱币、权量、水利、河渠、人材、军旅，凡关家国之制，皆洞悉其所由盛衰利弊，而慨然著其化裁通变之道。”这段文字虽然是从整体上评骘顾炎武的学术状况，但是用了评价器《日知录》一书也是非常恰当的。欽定四庫全書提要：日知錄三十二卷，國朝顧炎武譔。炎武有左傳杜解補正，已著錄。是書前有自記，稱自少讀書，有所得輒記之，其有不合，時復改定，或古人先我而有者，則遂削之，積三十餘年，乃成一編。蓋其一生精力所注也。書中不分門目，而編次先後則略以類從。大抵前七卷皆論經義，八卷至十二卷皆論政事，十三卷論世風，十四卷、十五卷論禮制，十六卷、十七卷皆論科舉，十八卷至二十一卷皆論藝文，二十二卷至二十四卷雜論名義，二十五卷論古事真妄，二十六卷論史法，二十七卷論注書，二十八卷論雜事，二十九卷論兵及外國事，三十卷論天象術數，三十一卷論地理，三十二卷爲雜考證。炎武學有本原，博贍而能通貫，每母一事，必詳其始末，參以證佐，而後筆之於書。故引據浩繁，而牴牾者少。非如楊慎、焦竑諸人偶然涉獵，得一義之異同，知其一而不知其二者。閻若璩作潛邱劄記，嘗補正此書五十餘條。若璩之壻沈儼，特著其事於序中。趙執信作若璩墓誌，亦特書其……

公羊傳精華

作者：中華書局、字数：0 字、更新：2023-11-04

《公羊传》又名《春秋公羊传》，是儒家经典之一。上起鲁隐公元年，止于鲁哀公十四年，与《春秋》起讫时间相同。其作者为卜商的弟子，战国时齐国人公羊高。起初只是口说流传，西汉景帝时，传至玄孙公羊寿，由公羊寿与胡母生一起将《春秋公羊传》着于竹帛。《公羊传》有东汉何休撰《春秋公羊解诂》、唐朝徐彦作《公羊传疏》、清朝陈立撰《公羊义疏》。傅春秋者，有左氏、公羊氏、穀梁氏、鄒氏、夾氏諸家，而公羊氏之說，本據亂而作，多非常異義可怪之論。漢世治其說者，胡母生、董仲舒、嬴公、眭孟、莊彭祖、顏安樂、陰豐、劉向、王彥之徒，遞相傳授，師友不絕，往往獨標其義，絕麈而馳，以治古學，貴文章，謂之俗儒，斷絕衆流，不復相溝通。許叔重作五經異義，亦云：古者春秋左氏說，今者春秋公羊說。由是今文古文之爭，沿及後世，攻擊者不遺餘力，而昌其說者亦愈張皇幼眇，上九天而下九淵，引之至於無垠。前清三百年間，學問經術，逴鑠唐宋。乾嘉之際，古文之學極盛，而無以復加。自是厥後，今文大興，而公羊家言靡一世。其所掞述，尤與政治哲理桴鼓相應，隱然同軌於宇内思想之大勢鳴，豈非氣運使然者哉！是編之輯，甞鼎一臠，藉以知味。初學之士，瀏覽乎此，匪惟足以洗《荒經》之恥，抑所以廣己造大，而息息相通於……

流沙墜簡

作者：罗振玉,王国维、字数：0 字、更新：2023-11-03

《流沙坠简》由中国近代考古学著作。罗振玉、王国维合撰。共3册。1914年出版，1934年校正后重印。收录英籍考古学家A.斯坦因在中国盗掘的敦煌汉简、罗布泊汉晋简牍（见罗布泊文书）及少量纸片、帛书等，共计588枚（件）。《流沙坠简》的材料出自法国汉学家E.E.沙畹著作中的照片。该书分作小学术数方技书、屯戍丛残、简牍遗文三部分。有释文和考释，王国维有长序进行论述考证。该书为中国近代最早研究简牍的著作。 1949年以前，主要集中于敦煌和居延汉简的整理和研究。如上所述，首批敦煌汉简虽然首先由法国汉学家沙畹率先进行整理和考释，但作出最大贡献的应该首推我国学者罗振玉和王国维。二人于1914年合著的《流沙坠简》一书以及王国维后来发表的系列论文，结合传世典籍，不仅对每枚简文分类详加考释，而且应用新发现的简牍资料，撰写出许多研究汉代制度和西北史地的论文，尤其重视把敦煌汉简所记载的内容和汉代烽燧遗址的情况联系起来，力图尽可能恢复汉代烽燧组织系统的原貌。《流沙坠简》一书的精辟考释和王国维研究敦煌汉简的系列论文，不仅为当时的东西方学者所望尘莫及，而且至今仍不失为近代简帛学的奠基之作。

孝經集注述疏壹卷

作者：簡朝亮、字数：0 字、更新：2023-11-03

《孝经集注述疏》是晚清名儒简朝亮所撰，其搜集历代《孝经》旧注，对其进行疏解，并提出己见。所附《读书堂答问》，是简氏平日讲学语录，由弟子记载而成。孝經集注述疏序孝經者導善而救亂之書也經曰先王有至德要道以順天下蓋天下原自順者。以此順之導善也。故經曰天地之性人爲貴性善也天下或不順者亦以此順之而順。救亂也故經曰事親者居上不驕。為下不亂在醜不爭。夫必其不驕斯居上不召亂以亡也必其不亂。斯為下不犯亂以刑也必其不爭。斯在配衆不近亂以兵也。孝子之事親若斯也。故經曰五刑之屬三千而罪莫大於不孝要君者無上非聖人者無法。非孝者無親。此大亂之道也此三者皆自不孝而來。不孝則無可移之忠。由無親而無上於是乎敢耍君不孝則不道先王之法言而無法於是乎敢非聖人不孝則不愛其親而無親於是乎敢非孝惟經則……

博古齋書目第十五期

作者：博古齋書店、字数：0 字、更新：2023-11-03

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