书籍列表


儒門事親 三

作者: 張從正字数:104 字、 更新:2023-07-02

《儒门事亲》是金代张从正编撰中医著作,共十五卷,成书于1228年。秉承张氏“唯儒者能明其理,而事亲者当知医”之思想,故命名为《儒门事亲》。书中前三卷为张从正亲撰,其余各卷由张氏口述,经麻知几、常仲明记录、整理而为完书。 《四庫提要》记载,金朝的金張從正是从正字子和,号戴人,出生在睢州考城。他在兴定中被召为太医,后来辞去职务。他的事迹详细记录在《金史方技传》中。金張從正与麻知幾(即子和)是同一时代的医学家,他们都非常注重医理,为此编写了这本书。 这本书称为《潜志》,也称为《麻知幾九疇》。子和在书中论述了自己的医术,并结合文献进行了解释。书中包括了解说、辨析、记载、解释、规劝、注释、解释和方法。书中还介绍了十种形态的三种治疗方法,命名繁琐而碎片化,但其大旨主要在于应用攻击。书中说,儒家门下的事亲者认为只有儒者才能明白其理论,事亲者才能理解医学。金張從正属于河間宗派,他使用的药物多是寒凉性质,具有出汗和泄下的效果。 当时对于这三种治疗方法存在着许多不同的争议,因此书中有很多辨驳的地方。丹溪朱震亨也对书中的偏见进行了嘲笑,后来人们将这本书束之高阁。然而,疾病的情况各不相同,针对不同情况需有相应的治疗方法,不攻不补皆有其弊端。过分偏执于某种方法显然是不可取的,但也不能完全排斥其中的价值。中间立场的人往往急于求胜,避不开过激和矫枉过正的情况,医生们过于依赖补益而忽略了观察脉象、判断病情长短的论述,过于激烈地施行治疗,最终被世人拿来说事。实际上,他们并没有真正理解从正的初衷。

儒門事親 二

作者: 張從正字数:86 字、 更新:2023-07-02

《儒门事亲》是金代张从正编撰中医著作,共十五卷,成书于1228年。秉承张氏“唯儒者能明其理,而事亲者当知医”之思想,故命名为《儒门事亲》。书中前三卷为张从正亲撰,其余各卷由张氏口述,经麻知几、常仲明记录、整理而为完书。 《四庫提要》记载,金朝的金張從正是从正字子和,号戴人,出生在睢州考城。他在兴定中被召为太医,后来辞去职务。他的事迹详细记录在《金史方技传》中。金張從正与麻知幾(即子和)是同一时代的医学家,他们都非常注重医理,为此编写了这本书。 这本书称为《潜志》,也称为《麻知幾九疇》。子和在书中论述了自己的医术,并结合文献进行了解释。书中包括了解说、辨析、记载、解释、规劝、注释、解释和方法。书中还介绍了十种形态的三种治疗方法,命名繁琐而碎片化,但其大旨主要在于应用攻击。书中说,儒家门下的事亲者认为只有儒者才能明白其理论,事亲者才能理解医学。金張從正属于河間宗派,他使用的药物多是寒凉性质,具有出汗和泄下的效果。 当时对于这三种治疗方法存在着许多不同的争议,因此书中有很多辨驳的地方。丹溪朱震亨也对书中的偏见进行了嘲笑,后来人们将这本书束之高阁。然而,疾病的情况各不相同,针对不同情况需有相应的治疗方法,不攻不补皆有其弊端。过分偏执于某种方法显然是不可取的,但也不能完全排斥其中的价值。中间立场的人往往急于求胜,避不开过激和矫枉过正的情况,医生们过于依赖补益而忽略了观察脉象、判断病情长短的论述,过于激烈地施行治疗,最终被世人拿来说事。实际上,他们并没有真正理解从正的初衷。

儒門事親 一

作者: 張從正字数:80 字、 更新:2023-07-02

《儒门事亲》是金代张从正编撰中医著作,共十五卷,成书于1228年。秉承张氏“唯儒者能明其理,而事亲者当知医”之思想,故命名为《儒门事亲》。书中前三卷为张从正亲撰,其余各卷由张氏口述,经麻知几、常仲明记录、整理而为完书。 《四庫提要》记载,金朝的金張從正是从正字子和,号戴人,出生在睢州考城。他在兴定中被召为太医,后来辞去职务。他的事迹详细记录在《金史方技传》中。金張從正与麻知幾(即子和)是同一时代的医学家,他们都非常注重医理,为此编写了这本书。 这本书称为《潜志》,也称为《麻知幾九疇》。子和在书中论述了自己的医术,并结合文献进行了解释。书中包括了解说、辨析、记载、解释、规劝、注释、解释和方法。书中还介绍了十种形态的三种治疗方法,命名繁琐而碎片化,但其大旨主要在于应用攻击。书中说,儒家门下的事亲者认为只有儒者才能明白其理论,事亲者才能理解医学。金張從正属于河間宗派,他使用的药物多是寒凉性质,具有出汗和泄下的效果。 当时对于这三种治疗方法存在着许多不同的争议,因此书中有很多辨驳的地方。丹溪朱震亨也对书中的偏见进行了嘲笑,后来人们将这本书束之高阁。然而,疾病的情况各不相同,针对不同情况需有相应的治疗方法,不攻不补皆有其弊端。过分偏执于某种方法显然是不可取的,但也不能完全排斥其中的价值。中间立场的人往往急于求胜,避不开过激和矫枉过正的情况,医生们过于依赖补益而忽略了观察脉象、判断病情长短的论述,过于激烈地施行治疗,最终被世人拿来说事。实际上,他们并没有真正理解从正的初衷。

僂麻質斯彙編

作者: 孫祖烈字数:115 字、 更新:2023-07-01

僂麻質斯(Bteumatiamnus)这个名字源于希腊语中的\"累鸟\",意指\"流动\"。过去人们认为这是因为病毒在全身传播而导致的。近年来,德国俗语中有关节流(Gelenkflus)或Eluss流的称呼。 古希腊医生虽然也知道这种疾病,但当时对僂麻質斯的理解并不是指特定的疾病,而是指多种疾病引起的疼痛、肿胀和症状的集合。因此,这个术语与尿酸症(痛风)被视为同一疾病,直到几百年前才开始区分这两种病。 在琶宿氏(约公元1600年代)的著作中,并没有提到僂麻質斯这个名字,但详细描述了这种疾病并与尿酸症进行区分。然而,对于这两种疾病是否相同的争议持续了数百年,直到最近才逐渐认识到它们是不同的疾病。有些人认为这两种疾病是相同的,比如在万国医学会上的卢搿氏(Luhaishi)提出麻质斯症是由体内尿酸积聚引起的,从肌肉僵硬到关节畸形性关节炎等都是同一疾病的表现。

傷科方書

作者: ,江考卿字数:43 字、 更新:2023-07-01

本書為未刋稿荷同社金履陞君錄寄第一集本草衍句亦即金君所覔稿金君之熱忱高誼有足多焉至此書內容真是中國不傳之秘如斷死證秘訣秘受不治各法一切受傷治法及祕傅各方皆非歷經試騐豈能有此斬釘截鐵之說吾知此類中醫失傳之方法近世西醫中有切實學問留心古書者必得作一大好之參考材料也末附金君施送多年之騐方為尤佳……

傷寒論讀

作者: 沈文彭,裘吉生字数:199 字、 更新:2023-07-01

中國醫學大辭典曰沈文彭字堯封清嘉善人著醫經讀傷寒論讀女科切要先生醫理幽邃立說精鑿凡讀過女科切要者莫不欽折而欲得其全集無如沈氏之書除女科外其他二種不但坊間未見卽四庫提要醫學大辭典亦未載及可知二書之向未雕版矣本社夙有藏本趁此大批刊書之際將其遺著一併付印其女科輯要復經時賢張山雷疏箋尤為盡善盡美……

傳染病預防消毒及救急療法

作者: 郭人驥字数:173 字、 更新:2023-06-30

所謂傳染病者,由一定之病原而引起之疾病也。今日所已發見而得確定之病原爲虎疫、腸傷寒、副傷寒、白喉、赤痢、鼠疫、流行性腦脊髓膜炎、結核(癆)、黴毒、麻瘋(癞)、淋病、破傷風、丹毒等;其病原尙未發見者,爲麻疹、猩紅熱、斑疹傷寒、天然痘、狂犬病等是也。傳染病之病原,雖有已決定者與尙未決定者;但能由人而傳染於人,則屬千眞萬確之事。且其病原得自患者排泄之所謂排泄門,亦頗明白;又病原來自何處,如何侵入人體,均亦瞭然。

傳染病預防法

作者: 丹陽王庚字数:107 字、 更新:2023-06-30

吾人之患疾病除了從遺傳而來必有細菌為之媒介故細菌侵入人體之機會不可不知道細菌侵入人體之機會很多很多或由空氣或由飲食或由用具之媒介或由創傷時之侵入或因自身之侵染或因遺傳之關係又細菌侵入人各有一定之門戶和目的地若是從不是原來合宜的門戶侵入就不能達到原來的目的地便難顯……

傳染病學

作者: 陳禮節字数:280 字、 更新:2023-06-30

醫之荒與醫書之荒,萬口一喙,莫今日中國若矣。醫者所以醫病,醫書者所以醫醫之病也。觀今日中國顯患固在缺醫,而其隱患仍在缺書。平居不讀書,相見不言學,無惑乎以億萬人性命所懸,生死所決之醫之罕進步也。予濫竽醫林,瞬度數十寒暑,歲月蹉跎,卒卒乏暇而未成一書,復因抗戰離杭,拙稿亦付刼燼,日月如流,而老已至,予何人斯,敢冀天假我年,診暇自撫,惟有歉然,正待來者猶可追也。今有吾壻陳禮節博士,曩由京都帝大名内科出而掌教於平大,西北聯大,福建臺北各醫大,矻矻終日,兀兀窮年,旣臨床研鑽,不辭況瘁,復博覽英美德日羣書,潛心著述,而樂為此勞勞,洵可醫醫書之荒,而為今日中國,培華實於杏林,懸階梯于苦海,亦如亭林所謂,明道濟世,君子之學也。是書之出,實獲我心,而足以代償夙志。并告國人,毋概夫古之炎農黃岐,獨創於前,自炫具本失傳,而欲抱殘守缺,儘有今之仲景扁鵲,廓清於後,為科學醫生色,而推陳出新,今以其仁其智,公之於世,大有補于起衰扶弱,以慰杏林所翹領企踵而望也。他時造就,期望無窮,兹付剞劂,遂叙所感,辦諸簡端。時在民國三十五年歲次丙戍夏至古杭綏之属家福序。

備急千金要方 卷二十四

作者: 黃幹南,黃悌君,陳景山字数:78 字、 更新:2023-06-29

本书由黃幹南編述 黃悌君校對 陳景山䨱校,共24卷,这是第24卷。黄孝廉幹南世丈,萃六年精力,凡五易藁,成唐千金類方二十七卷,都數十餘萬言,偉哉斯觀。夫易稱方以類聚,疏謂方為法術性行,術性之同者,以類而聚,可云類方之祖。論語言能近取譬,可謂仁之方,方取諸近,推類至盡,此亦類方之義。夫醫,仁術也,有術不可無方,有方不可無類。醫術肇自歧黄,遞隋之巢氏病源,而術益演。醫方始自長沙,遞唐之孫氏千金,而方益備。巢氏有論無方,孫氏本巢論而作千金,方術合一矣。惟近世醫師,有愛讀千金方者,輒以有方無類,淄澠淆混,令讀者不知其所以讀,此千金之厄也。幹丈有見及此,爰以巢源之病理,考千金之制劑,合勘分觀,舉綱張目,成此鉅製,用餉後學。今而後孫氏千金有方有類,讀者不病尋檢,其有助于醫林,豈曰小補之哉?且不僅便尋檢已也。龍宫祕義由是而傳,華原仁術因之益顯,此著者之苦心也。抑尤有説,醫為通天徹地之學,必有數十年之極深研幾,復證諸實驗,始可以言著作。幹丈醫學紹自庭訓,醫宗經論,早嵗成誦,壯習舉業,無間研索。戊申、已酉間,同官京曹,竝寓邑館,目覩其斗室書城,强半醫籍,昏燈點讀,目眵不輟,凍筆批評,手鞁屢呵,董生帷園、江泌月燈,殊未足喻其刻苦。時值民政設部,當軸採聲,任以醫職,日訂方案,數輙逾百,理症互證,學厯交資,如是者有年,乃掬其心得,與世相見,猶比于述而不作之先訓,以類方名書,雖曰未作,其功倍勤于作矣。


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