书籍列表


四书味根录

作者: 金澂字数:0 字、 更新:2023-11-04

上海 ;鴻寶齋 ;清光緒二十九年[1903]

隨盦所著書

作者: 徐乃昌字数:0 字、 更新:2023-11-04

四种,五卷。清末民国初徐乃昌撰。四种为《续方言又补》二卷、《续后汉儒林传补逸》一卷、《皖词纪胜》一卷、《南陵县建置沿革表》一卷。徐乃昌认为杭世骏《续方言》等,多重隋以前书,唐宋诸书,大半遗而未收,因就《尚书大传注》、《颜氏家训》等,更旁搜博记,广罗逸典,仍据《尔雅》分类,撰《续方言又补》二卷。《续后汉儒林传补逸》乃就金石各书搜集,得三十人。《皖词记胜》则辑宋元以来游皖词人题咏二千余首。《南陵县建置沿革表》考其历代建置,可补地方志之所未及。有民国四年(1915)南陵徐氏积学斋汇印本。 續方言又補序:方言之作,剙於子雲,近世續輯發端,堇浦、東冶繼之,更爲續補,經傳故記,摭拾略備。程書僅數翻,不能成卷,分書錄之而已。然其後已無繼者。南陵徐君積餘獨好此學,博訪羣書,重加綴輯,成續方言又補二卷,余讀而善之。隋前諸書,杭、程所輯,最所加意,而如尚書大傳注、顏氏家訓皆在所遺,高誘淮南注、陸璣詩疏、陸德明釋文之類,採之亦未盡。積餘爲之攷徴,一一鈔納,並旁搜雅記,廣羅逸典,囊括唐宋小學諸書。其錄之一眾經音義者,多至八十餘事,隱依《爾雅》篇目,以差義類,一如杭氏之舊,倫族畢紀,粲陳可誦。嘗謂周秦輶軒方行列國,衆……

日知錄集釋

作者: 顧炎武字数:0 字、 更新:2023-11-04

《日知录》是清代著名学者顾炎武的代表性著作,其内容包含宏富,对于经史的义例、历代典章制度的沿革、诗文的评判、名物训诂、风俗地理等都有所涉及。另外,顾炎武著此书,本意并不在于考据,而是借此书来寄托其明道救世的宗旨,是顾炎武经世思想的集中体现。黄汝成在《日知录集释叙》中提到顾炎武的学术时说:“其言经史之微文大义、良法善政,务推礼乐德刑之本,以达质文否泰之迁嬗,错综其理,会通其旨。至于赋税、田亩、职官、选举、钱币、权量、水利、河渠、人材、军旅,凡关家国之制,皆洞悉其所由盛衰利弊,而慨然著其化裁通变之道。”这段文字虽然是从整体上评骘顾炎武的学术状况,但是用了评价器《日知录》一书也是非常恰当的。 欽定四庫全書提要:日知錄三十二卷,國朝顧炎武譔。炎武有左傳杜解補正,已著錄。是書前有自記,稱自少讀書,有所得輒記之,其有不合,時復改定,或古人先我而有者,則遂削之,積三十餘年,乃成一編。蓋其一生精力所注也。書中不分門目,而編次先後則略以類從。大抵前七卷皆論經義,八卷至十二卷皆論政事,十三卷論世風,十四卷、十五卷論禮制,十六卷、十七卷皆論科舉,十八卷至二十一卷皆論藝文,二十二卷至二十四卷雜論名義,二十五卷論古事真妄,二十六卷論史法,二十七卷論注書,二十八卷論雜事,二十九卷論兵及外國事,三十卷論天象術數,三十一卷論地理,三十二卷爲雜考證。炎武學有本原,博贍而能通貫,每母一事,必詳其始末,參以證佐,而後筆之於書。故引據浩繁,而牴牾者少。非如楊慎、焦竑諸人偶然涉獵,得一義之異同,知其一而不知其二者。閻若璩作潛邱劄記,嘗補正此書五十餘條。若璩之壻沈儼,特著其事於序中。趙執信作若璩墓誌,亦特書其……

公羊傳精華

作者: 中華書局字数:0 字、 更新:2023-11-04

《公羊传》又名《春秋公羊传》,是儒家经典之一。上起鲁隐公元年,止于鲁哀公十四年,与《春秋》起讫时间相同。其作者为卜商的弟子,战国时齐国人公羊高。起初只是口说流传,西汉景帝时,传至玄孙公羊寿,由公羊寿与胡母生一起将《春秋公羊传》着于竹帛。《公羊传》有东汉何休撰《春秋公羊解诂》、唐朝徐彦作《公羊传疏》、清朝陈立撰《公羊义疏》。 傅春秋者,有左氏、公羊氏、穀梁氏、鄒氏、夾氏諸家,而公羊氏之說,本據亂而作,多非常異義可怪之論。漢世治其說者,胡母生、董仲舒、嬴公、眭孟、莊彭祖、顏安樂、陰豐、劉向、王彥之徒,遞相傳授,師友不絕,往往獨標其義,絕麈而馳,以治古學,貴文章,謂之俗儒,斷絕衆流,不復相溝通。許叔重作五經異義,亦云:古者春秋左氏說,今者春秋公羊說。由是今文古文之爭,沿及後世,攻擊者不遺餘力,而昌其說者亦愈張皇幼眇,上九天而下九淵,引之至於無垠。前清三百年間,學問經術,逴鑠唐宋。乾嘉之際,古文之學極盛,而無以復加。自是厥後,今文大興,而公羊家言靡一世。其所掞述,尤與政治哲理桴鼓相應,隱然同軌於宇内思想之大勢鳴,豈非氣運使然者哉!是編之輯,甞鼎一臠,藉以知味。初學之士,瀏覽乎此,匪惟足以洗《荒經》之恥,抑所以廣己造大,而息息相通於……

流沙墜簡

作者: 罗振玉,王国维字数:0 字、 更新:2023-11-03

《流沙坠简》由中国近代考古学著作。罗振玉、王国维合撰。共3册。1914年出版,1934年校正后重印。收录英籍考古学家A.斯坦因在中国盗掘的敦煌汉简、罗布泊汉晋简牍(见罗布泊文书)及少量纸片、帛书等,共计588枚(件)。《流沙坠简》的材料出自法国汉学家E.E.沙畹著作中的照片。该书分作小学术数方技书、屯戍丛残、简牍遗文三部分。有释文和考释,王国维有长序进行论述考证。该书为中国近代最早研究简牍的著作。 1949年以前,主要集中于敦煌和居延汉简的整理和研究。如上所述,首批敦煌汉简虽然首先由法国汉学家沙畹率先进行整理和考释,但作出最大贡献的应该首推我国学者罗振玉和王国维。二人于1914年合著的《流沙坠简》一书以及王国维后来发表的系列论文,结合传世典籍,不仅对每枚简文分类详加考释,而且应用新发现的简牍资料,撰写出许多研究汉代制度和西北史地的论文,尤其重视把敦煌汉简所记载的内容和汉代烽燧遗址的情况联系起来,力图尽可能恢复汉代烽燧组织系统的原貌。《流沙坠简》一书的精辟考释和王国维研究敦煌汉简的系列论文,不仅为当时的东西方学者所望尘莫及,而且至今仍不失为近代简帛学的奠基之作。

孝經集注述疏壹卷

作者: 簡朝亮字数:0 字、 更新:2023-11-03

《孝经集注述疏》是晚清名儒简朝亮所撰,其搜集历代《孝经》旧注,对其进行疏解,并提出己见。所附《读书堂答问》,是简氏平日讲学语录,由弟子记载而成。 孝經集注述疏序 孝經者導善而救亂之書也經曰先王有至德要道以順天下蓋天下原自順者。以此順之導善也。故經曰天地之性人爲貴性善也天下或不順者亦以此順之而順。救亂也故經曰事親者居上不驕。為下不亂在醜不爭。夫必其不驕斯居上不召亂以亡也必其不亂。斯為下不犯亂以刑也必其不爭。斯在配衆不近亂以兵也。孝子之事親若斯也。故經曰五刑之屬三千而罪莫大於不孝要君者無上非聖人者無法。非孝者無親。此大亂之道也此三者皆自不孝而來。不孝則無可移之忠。由無親而無上於是乎敢耍君不孝則不道先王之法言而無法於是乎敢非聖人不孝則不愛其親而無親於是乎敢非孝惟經則……

論語鈔

作者: 孔子,村上龍英字数:0 字、 更新:2023-11-02

史記世家曰孔子名丘字仲尼。其先宋人父叔梁紇母顏氏以魯襄公二十二年庚戌之歲十一月庚子。生孔子於魯昌平鄉陬邑為兒嬉戲常陳俎豆設禮容。及長為委吏料量平。為司職吏畜蕃息。適周。問禮於老子。旣反而弟子益進。昭公二十五年甲申孔子年三十五。昭公奔齊魯亂於是適齊爲高昭子家臣以通乎景公公欲封以尼谿之田晏嬰不可。公惑之。孔子遂行反乎魯定公元年壬辰孔子年四十三而季氏强僭其臣陽虎作亂專政故孔子不仕而退脩詩書禮樂弟子彌衆。九年庚子孔子年五十一公山不狃以費畔季氏召孔子欲往而卒不行定公以孔子為中都宰。一年四方則之遂為司空又為大司寇十年辛丑相定公會齊侯于……

論語鈔

作者: 國語漢文研究會編,簡野道明字数:0 字、 更新:2023-11-02

論語一書盡人道。自修身齊家至治國平天下莫不悉備焉。實萬世聖學之規矩準繩也。或以為宇宙第一書者蓋不誣也。近時聖學蔚興天下之學多講論語以為進德修業之資洵可謂知教學之要者矣。但其書以成于彼土三千年之古往往有宜於古而不宜於今又適於彼而不適於我者焉是所以編成此書以充中等學校漢文讀本也。

尚書讀本

作者: 吳汝綸字数:0 字、 更新:2023-11-02

吴汝纶(1840-1903),字挚甫,一字挚父,安徽省桐城县(今枞阳县会宫镇老桥村吴牛庄)人,晚清文学家、教育家。同治四年进士,授内阁中书。曾先后任曾国藩、李鸿章幕僚及深州、冀州知州,长期主讲莲池书院,晚年被任命为京师大学堂总教习,并创办桐城学堂。与马其昶同为桐城派后期主要代表作家。 桐城吳氏尚書讀本序 先大夫文章之聲傾動海內外然嘗自謂為文不如所說經其箸尚書故於古今衆說無所不采亦無所不掃而獨由文詞之義以推古聖之心既卒業又最取大旨就蔡傳本勘改以授兒不孝既刻尚書故于全書茲復取所勘蔡傳印行之名之日尚書讀本蔡說之不盡刋者亦附箸焉蓋尚書故體裁閎大徵引浩博為傳世行遠之大業而茲本簡明絜要宜誦講于後生循習尤便也中國典籍最古惟尚書二十八篇帝王所留貽大經大法精意微言存者具此矣經厤久遠文體遷異雜以僞篇世莫復喩微旨之所在非學足以知聖人

千頃堂書目

作者: 黄虞稷字数:0 字、 更新:2023-10-28

《千顷堂书目》,凡三十二卷,明末清初黄虞稷撰。 黄虞稷生于崇祯二年(1629年),自幼受父亲黄居中影响,嗜书成癖,节衣缩食,多用在购书抄书上,千顷堂(千顷斋)即其室名。黄虞稷及其父两世相传,聚书六万余卷。钱谦益因辑《列朝诗集》,曾在千顷斋借阅明代诗文集,得见前所未见之书,可想其藏书的丰富。 《千顷堂书目》收录的著述宏富,几无所不收。康熙十八年(1684年),黄虞稷由左都御史徐元文荐入明史馆,分纂《明史艺文志》,详考有明一代典章,而《千顷堂书目》可谓《明史艺文志》之初稿,所辑之书达一万二千余种,比之王鸿绪版《明史艺文志》仅收入四千六百三十三种,从数量来说,多出二倍。如钱宰《临安集》一书,《四库全书总目提要》云:“其集《明史艺文志》、焦竑《国史经籍志》俱未著录,则在明代行世已稀,今从《永乐大典》中采掇编排”。而《千顷堂书目》十七卷却列有临安十卷,此四库馆臣不察之失。 《千顷堂书目》按经、史、子、集四部分类。并设二级类目,卷一至卷三为“经部”,下分:〈易〉、〈书〉、〈诗〉、〈三礼〉、〈礼乐〉、〈春秋〉、〈孝经〉、〈论语〉、〈孟子〉、〈经解〉、〈四书〉、〈小学〉(附算学)等十二类。卷四至卷十为“史部”,下分:〈国史〉、〈正史〉、〈通史〉、〈编年〉、〈别史〉、〈霸史〉、〈史学〉、〈史钞〉、〈地理〉、〈职官〉、〈典故〉、〈时令〉、〈食货〉、〈仪注〉、〈政刑〉、〈传记〉、〈谱系〉、〈簿录〉十八类。卷十一至卷十六为“子部”,下分:〈儒〉、〈杂〉、〈农〉、〈小说〉、〈兵〉、〈天文〉、〈历数〉、〈五行〉、〈医〉、〈艺术〉、〈类书〉、〈释〉、〈道〉十三卷。卷十七至卷三十二为“集部”,下分:〈别集〉、〈制诰〉、〈表奏〉、〈骚赋〉、〈总集〉、〈文史〉、〈制举〉、〈词曲〉八类,总计五十一类。黄虞稷善于藏书,又能读书,精于考订,《书目》叙录详瞻,于作者、书名下附录字号、籍贯、官籍、谥号,以略论其作者生平。《四库全书总目提要·千顷堂书目》中说:“考明一代著作者,终是以是书为可据。” 现今流传的《千顷堂书目》的刻本,是吴兴张钧衡刻的《适园丛书》本。南京图书馆藏有八千卷楼藏旧抄本,共十四册,另一抄本是高鸿裁辨蟫居抄本,三十二卷,二十四册。


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