书籍 – 第 313 页

吴保安传

作者：牛肃、字数：6.16 千字、更新：2022-07-07

即《奇男子传》。唐代传奇小说。牛肃撰。原文本是牛肃《纪闻》中的一篇。明人陆楫《古今说海》，收入本文作1卷单行。《丛书集成初编》亦收入，即《太平广记》卷166“吴保安”条。《五朝小说》、《唐人说荟》亦作为单行本收入，称《奇男子传》，误题作者为唐人许棠。故事梗概是说唐宰相郭元振一次派姚州督李蒙平息南方少数民族之乱时，命从侄郭仲翔随军立功。吴保安以同乡关系求郭仲翔保荐，仲翔已为之求得一职，但因战事突发，吴未到任，李蒙既战死，郭仲翔也被俘。郭托人捎信给吴，求筹措千匹绢赎身。吴变卖家产，出外经商，不顾妻子，10年始得700匹。幸得后任姚州督杨安居资助，始赎回郭仲翔。仲翔以功升官，处理完母丧，开始寻吴保安报恩，恰值保安夫妇客死蜀中。仲翔遂亲负其骸骨，徒步归葬魏州，守墓3年，为保安之子娶妇，并让其官职。此故事有事实根据，《新唐书》卷191《忠义传》亦记吴保安事。吴、郭2人友情感人。吴保安弃家救友，奋斗10年不负所托。郭仲翔知恩必报，为吴夫妇处理后事极周到。一对仅有一次书信来往的朋友能有如此笃诚，难能可贵。明代冯梦龙辑刊的话本小说集《喻世明言》有《吴保安弃家赎友》一篇，亦演说此故事。

琅嬛记

作者：伊世珍、字数：2.87 万字、更新：2022-07-07

元代文言志怪小说集，旧题元人伊世珍辑集(有作唐段成式或明桑泽撰，均不足信)。关于书名“琅嬛”二字出典：作者说，《玄观手钞》 (仙书之类)谓，张华为建安从事，一日遇着仙人，在石室中，见到奇书多种。此石室额为“琅嬛福地”。伊世珍希望本书终将成为石室奇书，所以名为“琅嬛”。今本三卷，有清嘉庆《闲居录》附刊本、《津逮秘书》本、《学津讨原》本、《丛书集成初编》本、《说郛》本(唯《说郛》本为一卷)。本书辑录宋元笔记一百余种中有关志怪的小说或短则，好似读书时随手抄录的札记一般，故价值不大。

豪谱

作者：高承勋、字数：1.06 万字、更新：2022-07-07

笔记。清高承勋撰。一卷。作者生平事迹不详，是书因辑历代名豪事迹成书，故名。内容分议豪、谊豪、气豪、辩豪等二十四类。凡一百三十三人，一万四千余字。语言洗炼，寥寥数语，人物声貌跃然纸上。如对狂豪刘伶、奇豪王子猷、侠豪司空于頔、文豪陈子昂、书豪匡衡、绘豪唐伯虎、闺豪蔡文姬等人物形象的描绘无不生动逼真、栩栩如生。文学价值颇高。有《续知不足斋丛书》本，《丛书集成初编》本、《湖北丛书》本等。

三异笔谈

作者：许仲元、字数：6.34 万字、更新：2022-07-07

笔记。清许仲元撰。四卷。仲元，云南人。是书为作者罢官后羁栖武林柳采太守郡斋时作。凡七十九条，约六万字。内容专载云南名人轶事、风土人情、奇案异闻等，尤关心时事。如《西洋巧器》、《鸦片》详细记载西方先进技术和鸦片的危害，有一定现实意义。多发议论之笔，且有考讹之长。有《笔记小说大观》本，《申报馆丛书》本，民国间上海中华图书馆石印本等。

句道兴搜神记

作者：句道兴、字数：1.66 万字、更新：2022-07-07

志怪小说集。《敦煌零拾》本。各卷所存除去重复者，辑得三十五则。题“句道兴撰”，其人生平不详。东晋干宝撰有《搜神记》三十卷，专述神怪灵异故事，保存了不少神话和民间传说，系古代志怪小说之代表作。《搜神记》今通行二十卷本、八卷本，均后人从《法苑珠林》、《太平广记》中辑集。句本中有十二条见于二十卷本，有十五条见于八卷本，内容情节大致相同，而文字详略稍异。论者或以为句本系自干宝书摘译之俗文小说，或谓句书为干宝书之续作，或认为句本乃干宝书之选编。

孀妹殊遇

作者：毛祥麟、字数：8.08 千字、更新：2022-07-07

明末虞山刘氏，世业儒，家虽落，名楣也。兄弟守田庐。伯曰赓虞，邑诸生，品行修饬；仲曰肇周，则狡黠嗜利，不务恒业；有妹曰三秀，慧而艳。生时，母梦紫气绕室，醒有异香。六岁母死，父教之读，过目辄了了，捉笔作楷，秀逸独绝。时里有黄亮功者，居任阳之大桥，素雄于财。亮更善居奇。崇祯间，吴中水旱频仍，物价腾贵，藉之囤盈粜虚，家益富。亮貌温厚，而中多机诈，蓄资巨万，节缩常若寒士。年逾二十，始议娶妇，妇则丧夫而挟重资者。父曰：“嫠也，里多请婚者，何必是？”

志怪

作者：祖台之、字数：2.36 千字、更新：2022-07-07

志怪小说集。东晋祖台之撰。2卷，疑亡佚于宋。明清《说郛》、《古今说部丛书》有辑，题为《祖氏志怪录》，共8条。鲁迅《古小说钩沉》集《太平广记》、《太平御览》、《初学记》、《北堂书钞》等书中遗文共15条，较为完备。以祖氏《志怪》的内容上看，表现较为丰富，并反映了一部分社会现象，在一定程度上起到了扬善抑恶的作用。如《吴中士大夫》条中，写吴中一士大夫与一母猪精化成的女子苟合;《江黄》写好色之徒因污辱江黄化成的裸女而遭到惩罚。这两则故事均讥讽了贪淫好色的行为。另外，祖氏《志怪》所记神怪故事往往附会一些历史名人。如《陶侃失牛》和《周处刺蛟》，前者表现了一种封建迷信的风水观念，暗含反迷信思想;后者则借周处之名，将他写成为民除害，勇敢无畏的英雄形象，说明人民不会忘记能做些好事的官吏。在艺术上，祖氏《志怪》有较突出的戏剧化特点。如《庐山夫人》写庐山夫人非常喜欢建康小吏，并将女儿引见给他，女儿为他歌奏一曲便辞去。故事到此戛然而止。读者不知所云。紧接着又一小段仅40几字，续说前段，原来庐山妇女是一厢情愿。这种写法大大增进了这篇悲剧故事的艺术效果。还有一则孝子中书郎盛冲的故事，只在故事最后用10余字便表达了作品中人物一悲一喜的重大转折，极富戏剧性的结构方式。由此可见，祖台之的《志怪》是一部思想性和艺术性较强的好作品，理应在中国小说史上受到重视。

御制纪梦

作者：朱元璋、字数：1.39 千字、更新：2022-07-07

昔当辛卯有元至正君弱政不务臣弄权擅威福海内失驭邪术者倡乱遂致王纲解纽天下纷纭其年汝颖蕲黄民皆为逆次年徐宿炽然盗起蔓及锺离定远民弃农业执刃器趋凶者数万当时贪官污吏莫敢谁何未几壬辰二月二十七日陷濠城而拒守之哨掠四邻焚烧闾舍荡尽民财屋无根椽片瓦墙无立堵可观不两月越境犯他邑所过亦然时官军久不见至失民依望弃顺效逆之心萌矣俄而胡帅至乃彻里不花率骑三千会陷城州主谋营城南三十里声攻城而逡巡不进惟是四掠良民得之则以綘系首称为乱民献俘于上请给其功于是良民受害激动前日萌逆之心是有呼亲唤旧相继入城合势共守以相拒以守则稳如泰山若以胡帅攻之则如蚍蜉之撼石柱识者以为胡亡自是始也

友会谈丛

作者：上官融、字数：1.29 万字、更新：2022-07-07

宋代文言志怪小说。北宋上官融撰。三卷，据作者自序称共六十则。今存有《宛委别藏》本、《十万卷楼丛书》本等，虽亦为三卷，但仅存三十则，仅及自序所云之半数，疑已有所缺佚。作者自序称，喜读“古今小说洎志怪之书”，在游历各地及科场之中， “每接缙绅先生、贡闱名辈，剧谈正论之暇，开樽抵掌之余，或引所闻，辄形纪录，并谐辞俚语，非由臆说，亦综辑之。”于天圣五年(1027)整理成本书，并云有效仿袁郊《甘泽谣》、李玫《纂异记》之意。书中所录，皆宋初以来的怪异之事，仅有个别处追及唐五代之事。内容以言报应、示劝戒者为多，但因整理时仅为存录异闻，未作进一步的加工，故多数故事均显得较粗糙。《四库未收书目提要》批评其“纤悉胪载，间伤猥杂”，亦有一定道理。

玉堂闲话

作者：王仁裕、字数：4.51 万字、更新：2022-07-07

轶事小说集。五代王仁裕撰。《宋史·艺文志》著录3卷，现存残本。《类说》本、重编《说郛》本均不全。《太平广记》收录150余条。《玉堂闲话》多记唐五代民间传说及遗事，内容驳杂，良莠不齐。《村妇》揭露唐代藩镇的黑暗，歌颂村妇的反抗精神和机智勇敢。《邹仆妻》、《王宰》、《歌者妇》等记录了贞节刚烈、义勇双全的妇女们的事迹。《刘崇龟》、《发冢盗》等则写公案故事，暴露吏治的黑暗。《灌园女婴》、《市马》等记录了民间趣间。或描写生活的一个侧面，或寄寓对世态人情的讥讽，新鲜奇特，饶有趣味。也有许多篇幅记录了大量的荒诞不经、因果报应之类的传闻，言不足信，艺术上也无可取之处。《玉堂闲话》中不少作品是记录当时现实生活中发生的故事，从中可以窥见唐代后期的社会风貌和风俗人情。且这部分作品叙事曲折有致，悬念丛生，出人意外，如叙述一秀才靠智谋在角抵中胜一武夫的《振武角抵人》。该书善于在情节发展的过程中刻画人物性格，如《颜真卿》、《裴度》等篇。书中大部分篇章语言平易晓畅，读来平白如话，极富艺术魅力。

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