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摩醯首罗大自在天王神通化生伎艺天女念诵法的书籍封面

摩醯首罗大自在天王神通化生伎艺天女念诵法

作者： 佚名 、 字数：2.80 千字、 更新：2022-07-07

别名摩醯首罗顶生天女法。一卷，摩醯首罗天顶上生一伎艺天女，天女说陀罗尼，满一切之祈愿。并说念诵之仪轨。

摩利支天一印法的书籍封面

摩利支天一印法

作者： 佚名 、 字数：286 字、 更新：2022-07-07

一卷，失译。

摩利支菩萨略念诵法的书籍封面

摩利支菩萨略念诵法

作者： 佚名 、 字数：636 字、 更新：2022-07-07

一卷，唐不空译。

摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇陀罗尼仪轨的书籍封面

摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇陀罗尼仪轨

作者： 佚名 、 字数：6.99 千字、 更新：2022-07-07

一卷，唐般若斫羯罗译。毗沙门天王之供养仪轨也。

华严一乘十玄门的书籍封面

华严一乘十玄门

作者： 杜顺 、 字数：7.54 千字、 更新：2022-07-07

全一卷。唐代华严宗初祖杜顺说，智俨撰。又称华严经十玄门、华严十玄章。收于大正藏第四十五册。本书系就如来海印三昧之所现而立十门，发挥其玄旨。十门为：(一)同时具足相应门，(二)因陀罗网境界门，(三)秘密隐显俱成门，(四)微细相容安立门，(五)十世隔法异成门，(六)诸藏纯杂具德门，(七)一多相容不同门，(八)诸法相即自在门，(九)唯心回转善成门，(十)托事显法生解门。此十门各具教义、理事、解行、因果、人法、分齐境位、法智师弟、主伴依正、逆顺体用、随生根欲性等十义，总成百门，以显示重重无尽之义。

略论安乐净土义的书籍封面

略论安乐净土义

作者： 昙鸾 、 字数：5.14 千字、 更新：2022-07-07

全一卷。北魏昙鸾撰。收于大正藏第四十七册。略称安乐净土义、安乐土义、略论。相对于‘广论’。本书略说三经一论之广义，论安乐净土之相及其生因。由六个问答构成：(一)安乐净土之形成，并确立不摄属欲、色、无色之三界。(二)说果上之别相，举诸种庄严功德。(三)三辈九品之分别。(四)胎生者之相。(五)胎生者不了佛智，起疑惑。(六)明示十念相续法。亦即第一、第二问释能化之因果，第三问答以下，辨众生之果相。注疏有里书一卷（妙观）、同见闻一卷（圣观）、句解二卷（智及）等。

密庵和尚语录的书籍封面

密庵和尚语录

作者： 咸杰 、 字数：4.17 万字、 更新：2022-07-07

全一卷（或作二卷）。又作密庵咸杰禅师语录、密庵录。宋代僧密庵咸杰（1118～1186）撰，松源崇岳、笑庵了悟等编。孝宗淳熙十五年（1188）刊行。收于大正藏第四十七册。编录乾明禅院、太平兴国禅寺、华藏禅寺、天童景德禅寺等七会之语录，及小参、普说、颂赞、偈颂、法语、塔铭等。卷首有张镃之序文。

律相感通传的书籍封面

律相感通传

作者： 道宣 、 字数：1.40 万字、 更新：2022-07-07

一卷。唐代释道宣撰。《律相感通传》一书,道宣作于唐乾封二年 (667)。《法苑珠林》载:“道宣律师乾封二年仲春,逐静修道,遂感冥应。于是律师既承灵属,扶疾笔受,随闻随录,合成十卷”。此传主要记载了有关律相感通之事,并附有天人交迹勤勤嘱累之事。据原本十卷删约成一卷。此传在流通过程中,转载传抄多有误作,特别是砖桥刻经处本,为讹特甚,特提醒读者注意。现见载版本有天津刻经处本。

六妙法门的书籍封面

六妙法门

作者： 智顗 、 字数：1.13 万字、 更新：2022-07-07

亦称《修禅六妙门》、《六妙门禅法》,简称《六妙门》。佛教著述。隋智顗撰。一卷。约成书于南朝陈光大元年至太建七年(567—575)间。是系统论述天台宗教义“六妙法门”的著作。智顗将“止观”分为渐次止观、不定止观、圆顿止观三种,而“六妙法门”属不定止观,指数息、堕息、止心、修观、还、净等六法,亦称“六妙门”。全书分别叙述六妙门大意,分十门:(1)离别对诸禅六妙门;(2)次第相生六妙门;(3)随便宜六妙门;(4)随对治六妙门;(5)相摄六妙门;(6)通别六妙门;(7)施转六妙门;(8)观心六妙门;(9)圆观六妙门;(10)证相六妙门。见载于《金藏》、《频伽藏》及日本《大正藏》。

礼法华经仪式的书籍封面

礼法华经仪式

作者： 知礼 、 字数：583 字、 更新：2022-07-07

宋四明沙门知礼集

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