书籍 – 第 19 页

云村集

作者：许相卿、字数：8.48 万字、更新：2022-11-27

明代诗文别集。许相卿(字伯台)著。是集嘉靖间刻本,其稿为许相卿所自定,凡14卷,原题:“浙浒蹇翁许相卿著,门生董榖、吴遵校。”前有许相卿自序,后有许闻造跋。《四库全书总目》因其本为许相卿所自定,故著录此刻本。此外,万历年间,其哲嗣据钱氏所藏稿重编而梓行,署名《黄门集》,凡12卷,附录1卷。两本相较,此本尽管卷帙较少,但实际上比14卷本诗文为多,而且,嘉靖刻本误字,此本也均已改正。此本虽晚出,实比嘉靖刻本完善,不知四库馆臣何以摈弃不用。《四库全书总目》评其集说:“其自题绝句有曰:云村病老语多咙，造次诗成绝宋腔。还溯开元论风格，拾遗坛上树旌幢。’盖自以为所学为未足，欲进而求之唐人也。今观其诗，大体近体居多，五言有大历之调,七言出入于陈师道、陈与义间，可谓自知之审矣。章疏切实,杂文体裁雅洁，亦多有道之言，无明季士大夫求名若渴之习,殆笃实君子欤。”陈田《明诗纪事》也认为:“云村以直谏名，乞归后，入西村诗老小瀛社,又为孙太初(一元)置鹤田，可称好事，诗格不甚高,而人品既超,自无俗韵。\"

东维子集[标点本]

作者：杨维桢、字数：22.68 万字、更新：2022-11-27

诗文集。元杨维祯(1296—1370)撰。三十卷,附录一卷。维祯有《铁崖古乐府》已著录。是集为维祯诗文别集的最早刊本。刻于明嘉靖间。集中以文为主。凡文二十八卷,收文四百三十四篇;诗歌二卷,计五十三首。附录一卷,为其门生等唱和之诗二十四首。世评维祯诗奇特,好异想,格调似李贺。文章多文从字顺,平达可观。以记、序为多,三百三十余篇,多为应学者名流之请而作,其中又多诗文别集序言。所述文学见解、论诗文之高下颇有见地。在文学创作上,极力提倡自然,反对无病呻吟。其论文《正统辨》原不在集中,清编《四库全书》时遵圣喻从陶宗仪《辍耕录》中补入。有明嘉靖间刻本、《四库全书》本、《四部丛刊》本。此本为标点本，本站也有四库本，可以搜索查找！

明太祖文集[标点本]

作者：朱元璋、字数：15.54 万字、更新：2022-11-27

又名《高皇帝御制文集》。诗文别集。明朱元璋著。二十卷。朱元璋为明代开国君主,庙号太祖。本集初刻于洪武七年(1374),终明之世曾数次重刊,卷帙也不尽一致,但以二十卷本较流行,各本一般均有洪武七年刘基及郭传序,宋濂跋(或称后序)。本集的万历十四年(1586)刻本(即《四库全书》本)为姚士观等校刊,全书分十八类,即诏、制、诰、书、敕命、策问、敕问、论、乐章、乐歌、文、碑、记、序、说、杂著、祭文、诗。其中存诗共二卷(卷一九、卷二○),是较富文学意味的内容。其诗以气势阔大见长,其文多有以白话写就的,但不少篇显然为文臣修饰过。除上述版本,尚有嘉靖十四年(1535)刻本及万历十年、二十四年等刻本行世。此本为标点本，本站也有四库本，可以搜索查找！

愿学集

作者：邹元标、字数：17.85 万字、更新：2022-11-27

诗文集。明邹元标(1551—1624)撰。八卷。元标字尔瞻,别号南皋,吉水(今属江西)人。万历进士。初出为官,因得罪张居正,谪戍都匀卫六年。后任谏官,以敢言著称。母死后.家居讲学近三十年,为东林党首领之一。天启元年(1621)还朝,任吏部左侍郎、左都御史。为魏忠贤所忌,被迫辞官。卒谥忠介。此本其乡人龙遇奇刊行,为万历四十七年(1619)刊本。近二十万字。元标弱冠即从胡直游,其学亦王阳明支派。此集刻于其还朝之前,所收多讲学之语。有《四库全书》本。

归田诗话

作者：瞿佑、字数：2.79 万字、更新：2022-11-27

一名《存斋诗话》、《吟堂诗话》。明代论诗著作。3卷。瞿佑著。作者于明成祖永乐中以诗祸入狱,谪戍保安,至明仁宗洪熙元年(1425)得免。返归故里后,即仿欧阳修《归田录》而作此书,主要辑其早年论诗之语。3卷之中,上卷主要论唐诗,中卷论宋、金、元诗,下卷论元末及明诗。全书以品诗、记事为主,阐发诗论见解。论诗比较重视思想内容,尤其重视宋代的爱国诗。如“陆秀夫殉国”、“家铉翁持节”、“汪水云赐还”、“东鲁遗黎”、“岳鄂王墓”数则,表现了比较高昂的民族意识。谈诗多能联系诗人的身世和时代,探究作品的立意、感情和社会作用,甚至提倡“直言时事不讳”。

升庵诗话

作者：杨慎、字数：13.12 万字、更新：2022-11-27

诗话。明人杨慎(1488—1559)撰。十四卷。《升庵诗话》常于词章韵律的考订和诗篇诗句的品鉴中提出一些精辟的理论观点。例如,杨慎称赞王维诗“含不尽之意”、王粲诗“涵蓄蕴藉”、杜牧诗“殊有含蓄”、薛涛诗“有讽谕而不露,得诗人之妙”、杜甫《赠花卿》诗“意在言外,最得诗人之旨”等等,表明他倡导诗须有象外之象、韵外之致的意境创造。不满李梦阳、何景明等七子的拟古蹈袭之弊,强调诗歌是诗人的性情之作,“是发诸性情而协于音律,非先协音律而后发性情也”(《李前渠诗引》),重视诗人的才与学。主张向历代诗歌学习,特别是向六朝和唐代优秀诗歌学习,对宋诗也给予了重视和肯定。慎有《古今风谣》已著录。此编向无善本,刻入《升庵文集》为八卷，刻入《升庵外集》为十二卷，有刻入《丹铅总录》为四卷，《函海》又载十二卷及补遗三卷。卷帙异数,各有详略,前后异次,此有彼无。文字之讹,各本皆然。

艺苑卮言

作者：王世贞、字数：7.68 万字、更新：2022-11-27

诗论。明王世贞撰。八卷。世贞有《弇州山人四部稿》已著录。此编系从“四部稿”中摘出,原尚有附卷四卷。此为王氏中年时期著述,成书于嘉靖三十七年(1558),又经陆续修改、补充,于嘉靖四十四年脱稿。晚年又复修订、补充,以毕生精力而成之作。论唐诗语集中在卷四(《全唐诗说》即取此卷中语而成)。它是作者经历大半生时间写成的。论诗强调盛唐李杜以前。书中许多观点值得重视。著者肯定了四杰在诗歌转折上所起的作用(“词旨华靡，固尚陈隋之遗，翩翩意象，老境超然胜之。五言遂为律家正始”)，指出陈子昂“律体往往入古，亦是矫枉之过。”还比较了各种诗体的不同风格及美感效应(如“五言古、选体及七言歌行，太白以气为主，以自然为宗，以俊逸高畅为贵，子美以意为主，以独造为宗，以奇拔沉雄为贵。其歌行之妙，咏之使人飘然欲仙者，太白也，使人歔唏欲绝者，子美也”)。对唐诗艺术规律的揭示也很深刻(如“七言绝句，盛唐主气，气完而不甚工。中晚唐主意，意工而不甚完”，五言绝句“妙在愈小而大，愈促而缓”)。书中还对王昌龄、王勃、崔敏童、王翰、贾岛、顾况等人的诗歌技法进行探讨。由于有鄙薄中晚的成见，著者于韩愈、白居易、温庭筠、李商隐等多有微词，未见公允。

诗话补遗

作者：杨慎、字数：1.99 万字、更新：2022-11-27

明代论诗著作。3卷。杨慎著。杨慎的论诗见解已见于《升庵诗话》。此书为杨慎谪戍云南永昌后所作，由门人曹命编辑而成。作者有感于传诗注诗者经常疏忽，或遗漏原作，或衍讹成错，欲予以纠正之;然而当时身边缺少书籍，仅凭记忆，故亦难免有误，《四库全书总目》曾正其疏舛，并称杨慎学识“赅博渊通，究在明人诸家之上”，认为本书“去瑕存瑜，可采者固不少也”。本书为作者平日读书笔记的汇编，其中多辑有佚诗。作者曾认为李白之诗是“仙翁剑客之语”，而杜甫诗则是“雅士骚人之词;比之文，太白则《史记》，少陵则《汉书》”，概括了2人的不同风格。又谓晚唐之诗，除韩、柳、元、白等人外，可分为学张籍、学贾岛两派，并批评其自诩写眼前景，却陷于苦吟，非诗之正道。此书有《四库全书》本。

续诗品

作者：袁枚、字数：2.37 千字、更新：2022-11-27

清代诗论著作。1卷，由32首四言诗组成。袁枚著。书前有作者小序，称“余爱司空表圣《诗品》，而惜其只标妙境，未写苦心，为若干首续之”。袁枚此书正是讲诗法之作，如“崇意”、“精思”、“博习”、“选材”、“布格”、“择韵”、“振采”、“结响”、“勇改”、“割忍”等首，从学诗的方向到具体的技巧都有说明，“直使学者有规矩可循”(清人王飞鹗序)。书中也表现了袁枚的“性灵说”理论，如“用笔”讲“惟吾所用”，“尚识”讲“独照独知”，“葆真”中反对“伪笑佯哀”地学古，“澄滓”反对“附会”及“老生常谈”，“斋心”讲“我心”，“神悟”讲“但见性情，不著文字”，“著我”反对“竟似古人”，“割忍”讲“出人头地”等等。有《清诗话》本及人民文学出版社1963年初版的与《诗品集解》合订为1册的注本。

南濠诗话

作者：都穆、字数：1.41 万字、更新：2022-11-27

明代都穆撰。都穆 (1458—1525), 字玄敬, 吴县(今属江苏)人。明孝宗弘治年间进士,授工部都水主事,历礼部主客郎中,官终太仆少卿。该书亦称《南濠居士诗话》，一卷，七十多则。书中以记载古今诗人佚诗佚事为主，论诗不专主一家。其诗学见解，一是明确反对崇唐抑宋：“昔人谓‘诗盛于唐，坏于宋’，近亦有谓元诗过宋诗者，陋哉见也。刘后村云：‘宋诗岂惟不愧于唐，盖过之矣。’予观欧、梅、苏、黄、二陈至石湖、放翁诸公，其诗视唐未可便谓之过，然真无愧色者。”可见明中期诗坛，虽是前七子“诗必盛唐”的天下，然宗宋诗者亦自不绝如缕。二是强调写真情实境，反对无为强作：“东坡云：‘诗须有为而作。’山谷云：‘诗文惟不造空强作，待境而生，便自工耳。’予谓今人之诗，惟务应酬，真无为而强作者，无怪其语之不工。”这显然也是针对当时诗坛流弊而发。但总的看来，书中对诗学理论的阐发不多，且往往就前人议论从而发挥之，甚少创见，故《四库全书总目提要》称其“见地颇浅”。有《历代诗话续编》本。

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