书籍 – 第 124 页

立成汤伊尹耕莘

作者：郑光祖、字数：1.19 万字、更新：2022-11-21

元杂剧剧本。一作《放太甲伊尹扶汤》。简名《伊尹扶汤》。末本。明抄本作郑光祖撰，尚存疑。由《史记·殷本纪》和《吕氏春秋》载侁氏女采桑得婴儿事缘饰而成。剧演文曲星奉玉帝命，降生有莘赵氏，其母淑女，不夫而孕，及生，弃之空桑之内;伊员外见而留养之，名曰伊尹。长而耕于有莘之野。汤知其贤，荐之夏桀;夏桀不用，汤自聘之。履癸(桀)令大元帅陶去南借九夷之兵伐汤，九夷因其无道，不肯相从。汤使大将费昌领兵抗拒夏军。伊尹列阵，一鼓而平之。最后以伊尹官封太师左相作结。此剧4折两楔子，上场人物较多，两军对垒，场面亦大。曲文尚为本色，然少俊语。明人赵琦美跋云：“《太和正音谱》有《伊尹扶汤》，或即此，是后人改今名也。然词句亦通畅，虽不类德辉(即郑光祖)，要亦非俗品，姑置郑下，再考。”今存主要版本有脉望馆抄校本，《孤本元明杂剧》据以校印。

便宜行事虎头牌

作者：李直夫、字数：1.26 万字、更新：2022-11-21

元杂剧剧本。一作《武元皇帝虎头牌》，简名《虎头牌》。李直夫撰。末本。剧写金国山寿马幼孤，由叔父银住马养大。后山寿马任金牌上千户，镇守夹山口，因屡立奇功，升天下兵马大元帅、行枢密院事，敕赐双虎符金牌便宜行事。银住马遂向他谋得原镇守夹山口的金牌千户。银住马上任前，其兄金住马为他饯行，嘱其不要因酒误事。中秋节，银住马因醉酒失了夹山口，后又率兵夺回。山寿马因夹山口失守，决定按律处斩银住马，并拒绝了婶娘、妻子和邻属的求情。后得知银住马已夺回夹山口，才将功折罪。但因银住马曾不服勾传，殴打差人，判杖责一百。次日，山寿马与妻子担酒牵羊去给叔父暖病，并说明法律无私，不能循情枉法。剧本在描写山寿马处理叔侄亲情与秉公执法间矛盾时较有特色。一般认为，此剧是写金代故事，但剧本所叙并无历史记载。作者以女真人写女真事，反映了金代社会的一些民俗、习惯。剧中第二折用了许多源于女真音乐的北曲。如〔阿那忽〕、〔不拜门〕、〔也不罗〕、〔醉也摩娑〕等。由于是用17个曲牌组成的套曲，通名“十七换头”。现存主要版本有《元曲选》本。

破苻坚蒋神灵应

作者：李文蔚、字数：1.38 万字、更新：2022-11-21

元杂剧剧本。简名《破苻坚》或《蒋神灵应》。李文蔚撰。末本。剧叙北朝秦帝苻坚，不听军师王猛和中大夫苻融的劝谏，执意图晋。发兵百万，先据寿阳。晋大司马遣侍中王坦之至谢府请吏部尚书谢安选将。谢安遂荐其侄谢玄为帅。王坦之与谢安奕棋，请谢玄旁观。谢玄从棋局中悟出出奇制胜之理。谢玄率军驻扎钟山。因山神蒋子文福祐下民，改山名曰蒋山。蒋神有求必应，谢玄率众将烧香神前，乞求阴助。随即迎战苻坚于淝水。谢玄谓苻坚：我军只有十万，不堪一击，请秦军退过淝水，回去请命后，便来投降。此时蒋神显灵于八公山，令满山草木尽为晋兵，苻坚大惊，秦兵不战自乱。谢玄挥师追杀，由是得胜，班师回朝。与战人员尽受封赏。此剧本事出自《晋书》，由作者增饰而成。舞台上场人物多，可以想见当时演出气氛之热烈。现存主要版本有：脉望馆钞校本，《孤本元明杂剧》据以校印。

张天师断风花雪月

作者：吴昌龄、字数：1.38 万字、更新：2022-11-21

简名《张天师》、《风花雪月》。杂剧剧本。元吴昌龄作。四折一楔子，旦本。本事散见于《博异记》、《夷坚志》及道教传说。宋官本杂剧有《风花雪月爨》，金院本有《风花雪月》二本。剧写陈世英赴举经洛阳，寓叔父陈全忠太守宅。中秋夜醉后玩月鼓琴，时月宫桂仙为罗睺、计都二星所缠，赖琴声感动娄宿星前往搭救。桂仙深感世英，遂潜下人间，偕封姨、桃仙至世英馆中，酌酒交欢，并约以明年此夕再会。后世英相思成疾，适张天师过，谓全忠园内有花月之妖，遂设坛勾摄梅、菊、荷、桃及风、花、雪、月诸仙毕至堪问。诸仙咸怨桂仙思凡而累及众，各以词折辩。天师问明，牒往西池众仙之总长眉仙处置。以桂仙为酬恩下凡，情有可矜，竟得释免。而世英疾亦愈。《曲海总目提要》评此剧：“盖必当时举子秋榜获隽而不能得志于春闱者，故剧中以桃、桂二仙偕至，桂仙留而桃仙不留，是其寄托也。” 清梁廷枏《曲话》称此剧“布局排场更能浓淡疏密，相间而出”。明朱有燉有《张天师明断辰钩月》，即据此改作。今存《元曲选》本。

全元散曲

作者：隋树森、字数：48.99 万字、更新：2022-11-21

隋树森编。元代散曲总集。收录自金代元好问以下至元末明初汤式、谷子敬等人的散曲213家，以及元代和元末明初的无名氏散曲作品，共计小令3800余首，套曲450余首。同时还辑录有元代作者的散曲残句断谱等。编排大体以作家年代先后为序，每一作家附有小传。作者小传主要依据《录鬼簿》、《录鬼簿续编》、《元史》及《元诗选》，兼采近人考证。每家之曲，先列小令，后列套曲。宫调曲牌次第，北曲依李玉《北词广正谱》，南曲依沈璟《南曲谱》。取材主要为元明两代的散曲总集和别集，并广泛搜罗曲谱、曲话、文集、词集、词话等文献约110余种。采用天一阁等珍本进行校勘，作有详细的校勘记。每首散曲后均注明出处及有关作者、题目和字句的异说等情况。比较全面地反映出了元朝一代的散曲面貌，对研究元代散曲具有重要的参考价值。1964年由中华书局出版，1981年再版，共上下2册。隋树森另编有《全元散曲简编》一书，1984年由上海古籍出版社出版。此外，1989年书目文献出版社出版有李长路《全元散曲选释》一书，1985年湖北辞书出版社出版有吕薇芬《全元散曲典故辞典》一书，可参考。

程咬金斧劈老君堂

作者：郑光祖、字数：1.20 万字、更新：2022-11-21

简名《老君堂》。杂剧剧本。元郑光祖作，一作无名氏作。剧中人物史皆有之，唯情节多属无稽。剧写秦王李世民率部经北邙山，偷观金墉城，为李密部将程咬金所追赶，避入老君堂中。咬金斧劈庙门，擒获以献李密，囚之南牢。唐大司马刘文静往求放秦王，密不允，亦囚文静。后密出征沧州，命魏徵、徐、秦琼守金墉。密因出征大捷，恩赦牢囚，唯“南牢二子，不放还乡”。徵等三人皆倾心于唐，密议由徵改诏书之“不”字为“本”字，释放世民、文静归唐。未几密败，部将皆降唐，李靖单缚咬金待命。秦王至，盛誉咬金尽忠其主，亲释其缚，奏准重用。咬金感激涕零，愿效忠秦王。元明间无名氏《魏徵改诏风云会》杂剧，情节略同。今存《脉望馆钞校本古今杂剧》本，未题作者，卷末有明董其昌跋文：“乃系元人郑德辉笔”;而《录鬼簿》、《太和正音谱》郑名下均无著录，故今人或疑非郑作。

崔莺莺待月西厢记

作者：王实甫、字数：4.61 万字、更新：2022-11-21

全称《崔莺莺待月西厢记》。戏曲剧本。元王实甫撰。五本二十一折。实甫名德信，大都(今北京)人。著名元曲家，著有十三种杂剧，仅存《破窑记》等三种和《芙蓉亭》、《贩茶船》各残存一折。此剧写书生张君瑞进京应试，途经普救寺，偶与崔相国女儿莺莺相遇，一见钟情，由于老夫人反对，中途拆散，侍女红娘竭力相助，终成眷属。故事最先出自唐元稹的传奇《莺莺传》，后经金董解元改编为《西厢记诸宫调》，实甫据后者改编。富有浓厚的反抗封建礼教、追求婚姻自由思想，首次提出愿天下有情人均成眷属的主张，因而遭到后世王朝的封禁。作者成功地塑造了男女主人公张生和崔莺莺这对封建社会中典型的才子佳人形象，特别是红娘这一人物，颇受人们喜爱。语言优美，诗意浓郁，主题有积极意义，成为我国古典戏曲中的杰作。金圣叹评之为第六才子书，列于庄周、屈原、司马迁、杜甫、施耐庵之后。此剧注释版本甚多，明清以来不下四十种，其中通行本有明弘治十一年(1498)北京岳氏刻本，崇祯间汇岁锦堂刻三名家合评本，毛晋汲古阁刻《六十种曲》本。著名评注家有汤显祖、徐渭、李贽、金圣叹、陈眉公等。一九五四年作家出版社出版的吴晓铃校注本、一九五七年古典文学出版社出版的王季思校注本和潘兆明《王实甫和西厢记》(1980年中华书局)等书可供参考。先后译成英、法、日等文本，在海外流传甚广。

花间四友东坡梦

作者：吴昌龄、字数：1.26 万字、更新：2022-11-21

元杂剧剧本。简名《东坡梦》。吴昌龄撰。末本。宋苏轼，号东坡，因反对王安石的青苗法，被王安石谪为黄州团练。路过浔阳，得歌妓白牡丹。苏有好友谢瑞卿，15年前在庐山东林寺出家为僧，法号佛印。苏欲使此人还俗，共登仕路，对付王安石。故引牡丹上山，诱惑佛印。初次见面，互斗机锋，东坡不胜。佛印特置酒食，款待东坡。东坡再使牡丹随佛印入方丈，令其云雨和谐，亦告失败。东坡还席时，不觉酒醉睡去，梦花间四友(梅柳桃竹四仙子)来会，尽欢而去。醒后方知为佛印所遣。东坡又携牡丹于佛印坐禅时问禅，意欲难倒佛印，逼其还俗，不料佛印寥寥数语，竞使牡丹猛醒，反为佛印度脱为尼。东坡亦悔，愿为佛门弟子。此剧弘扬佛法之主旨显而易见。本事疑出《东坡问答录》等书。佛印主持润州金山寺时，东坡过润州，为留数月。守杭时，有妓琴操，颇通佛书，东坡戏为问答，言下大悟，削发为尼。剧中所叙，事迹类似。现存主要版本有：《元曲选》本。

四丞相高会丽春堂

作者：王实甫、字数：9.27 千字、更新：2022-11-21

简称《丽春堂》。杂剧剧本。元王德信著。明何良俊《曲论》说：“《丽春堂》亦是金人之事，则知金人于双调内惯填此调，关汉卿、王实甫因用之也。”近人吴梅《顾曲麈谈》说：“余按实甫《丽春堂》杂剧，系谱金完颜某事。而剧末云：‘早先声把烟尘扫荡。从今后四方八荒，万邦齐仰，贺当今皇上。’以颂祷章宗作结，则此剧之作尚在金世，实父盖亦由金入元者矣。”日本青木正儿《元人杂剧概说》说：此剧“构想非常单纯，是什么趣味也没有的戏剧;但曲词典雅，尤其是第三折叙丞相在贬谪中拿着一根钓竿放情于山水之间的曲辞，更是绝唱。结构则前二折写宫中生活的都雅，而到第三折忽然出现了逍遥山林的生活，前后做一个对比，这一点也极有趣味。丞相那襟度雍容的情趣，贯串全剧，表现出庄重之感。此剧为歌曲本位的作品，不可以结构论也。”此剧反映了金代上层社会生活的一个侧面，赞扬了内部的团结，歌颂了具有文韬武略而又宽宏大量的高级官员。剧作以女真人为主角，保留了女真人的生活习俗，选用了部分女真族的乐曲，故富有民族特色。但情节单纯，结构松散，叙事平板而乏波澜。

吕蒙正风雪破窑记

作者：王实甫、字数：1.01 万字、更新：2022-11-21

元代杂剧剧本。简名《破窑记》。王实甫撰。旦本。剧叙宋代故事：洛阳员外刘仲贤，颇富家资，令女儿刘月娥抛绣球招婿。寇准、吕蒙正住城南破窑，意待刘员外招婿后献诗求钞。不料绣球打中吕蒙正，刘员外嫌蒙正家贫，将其夫妻赶出。白马寺僧人撞钟开斋，蒙正每日去赶斋就食。后寺僧改为斋后撞钟，蒙正再至，斋饭已无。蒙正知是辱己，题诗于壁，含恨而去。至破窑，见锅碗尽碎。月娥道是适才其父怒而为之。寇准借得两锭银子，与蒙正赴京应举。二人俱中。蒙正授洛阳县令，未至其家，先遣媒婆劝月娥改嫁，为月娥所拒。蒙正又扮寒儒归，月娥亦无怨言。蒙正叹为贞节。夫妻同至白马寺烧香，刘员外牵羊担酒，前来认亲，蒙正拒不相认。适寇准奉命前来进香，道昔日斋后撞钟，打破锅碗，均是刘员外为激其上进所用苦心。蒙正始悟，拜认岳丈。按，吕蒙正妻姓宋，蒙正无住破窑事，亦无斋后撞钟事。此剧内容当为作者所虚构。现存主要版本有脉望馆钞校本，《孤本元明杂剧》据以校印。

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