书籍列表


世史正綱

作者: 丘濬撰字数:0 字、 更新:2023-10-18

明瓊山丘濬著《世史正綱》, 是自上古至大明初年的编年体通史。该书严格依夏夷之辨的根本理念编著,凡是异族僞政权皆用黑点标志,如蒙元。這部堅決堅持漢本位,處處阐发汉本位之宗旨的優秀書籍,值得重視。 民国25年文昌郭氏仿明刊本铅印《世史正纲》線裝10册;丘濬被史学界称之为“有明一代,文臣之宗”。邵元冲题名并作序,作序时间是1936年,日本侵华之时。自有以此漢本位書籍激勵國人驅逐異族、衛國保種之義。民國三十八年後,中國復淪於異族,這部漢本位著作在今日自有更鮮明的現實意義。

三民主義文化

作者: 燕義權字数:88 字、 更新:2023-10-18

燕君義著有三民主義之文化一書,出版前送余校閱,並徵序於余,余對於文化問題素無研究,然閱燕君此密,對於中西文化問題解决的意見,實興鄙見不謀合。關於中西文化之匯流與其最近將來的趨向問題,現在固然聚訟紜,尚無疋論,而兩肴優劣點之應相互補足,却不能不承認為事實之所必至。中西文化的特質,過去雖有以勤與靜精岬與物寅等爲劃分的標準,實則此種區分硃嫌過於機械,不知中西文化皆各有其動靜,亦各有其精神物質,不過西方文化,白然科學較為發達,中國文化政治哲學校為精深罷了。所以西方文化偏重功利,中同文化偏w政治的內在動力卽所謂正心誠意,國父謂前者為霸道文化,後翁為王道文化,實為不磨之論。 三民主義文化的建設,便是探究如何以西方的功利文化補找不足,如何以東方講理不講打的文化救世界的流弊,惜乎一般文化論者不能應用中國執中的理則學思想,以為解决問題的方法,不偏於形式邏輯,卽偏於辯證邏輯,不偏於資產階級文化,如偏於無產階級文化,因而以三民主義為基礎的民族文化不能建設起尔,這便是目前文化理論上之一憾事。如胡適陳序經的全盤西化論,與毛澤東陳紹禹的學術中化論,皆為極端之例。全盤四化論的方法,當然是形式邏輯,西洋文化全是進步的,光明的,中國文化全是腐朽的黑暗……

三朝野記

作者: 程演生,李季,王獨清字数:321 字、 更新:2023-10-18

中國力亂外禍歷史書書叙 歷史上本名三或州王版财為寇之成们。清人以異族の主中國、曲解春秋尊王之教因襲政棼書之策·以编抄四庫全書计書微取全國国稻祥至檢察,世■石悦,别全徵之,或抽燬之,俟全圆人民不致弃受民族主義之抄港有来钱教事者,劉以長力擎破之,而且花年定茶某香云時次行女無直魂乎之伎俩。此政策·行之结二百餘年及母季也、節秋枝光生与劉中叔,黄海闻诸光生始印行國叢書学茫疆已火之書拂拭而流布之,其线湖别以行行神州國光集之故分最後廷在居神州國

三朝遼事實錄

作者: 王在晋字数:182 字、 更新:2023-10-18

《三朝辽事实录》,明王在晋撰。17卷,卷首《总略》1卷。崇祯十一年(1638年)成书。记载万历四十六年(1618年)四月至天启七年(1627年)十一月的历史。历叙万历、泰昌、天启三朝辽东战书的战守梗慨,将士怯弱之状,朝廷门户之争以及兵饷要务等史事,具有较高史料价值。作者记载了很多自己的奏疏。清朝列为禁书。1930年由江苏省立国学图书馆据私藏本影印。

三年遊擊戰爭

作者: 野草字数:100 字、 更新:2023-10-18

『三年游擊戰爭,在中國革命鬥爭史上,是和二萬五干里長征同樣的輝煌昭亮,表示工農階級的子弟不可屈服,同樣的在抗日階段以及當前的愛國民主革命階段,發揮了中華民族優秀子弟的豐功偉績,是不可磨泯的一頁。」 本書的作者在「後記」裹面對於三年游黎戰本身的讚揚有着這樣的一句話,但這句話,毫無疑問,是可以直接移用來作爲本書的評讚的。 這部書的確是一部很有價値的紀錄,當它在「正報」連載的時候,我和其它的朋友們一樣每期都貪讀着,深深受著感。而我尤其幸運的是作者把他尚未發表的續稿也全部給我看了,所謂「快我先覩』·實在是值得感謝。 這部書,如副題所表示,是「新四軍前身鬥史」の因此,我們從這里不僅可以領略到英勇的兄弟們在堅苦作戰的三年之中的甘苦,從中汲取種種極可寶貴的教訓,而且還可以知道,後來的新四軍之所以英勇善戰,與八路軍不媿是難兄難弟的,是經受了長久的鐵火煆煉而來,决不是偶然的事。

三國遺事

作者: 釋一然字数:207 字、 更新:2023-10-18

《三国遗事》是高丽时代国师一然(1206年-1289年)所编撰的一部古书,以新罗、高句丽、百济三国为对象。该书由五卷、九篇、一百四十四个条目所构成,九篇的篇目分别为王历、纪异、兴法、塔像、义解、神咒、感通、避隐、孝善。檀君传说便是首次记载于此书。 《三国遗事》是朝鲜半岛继《三国史记》之后第二早的史书,然而其中也包含了许多神异的民间传说。从书名的“遗事”两字就可看出,身为佛教僧侣的作者对于《三国史记》的编写方针有所不满意,而刻意收集遗漏之事迹加以记载。 本书由五卷组成,五卷又分为九篇。

三國遺事

作者: 釋一然字数:207 字、 更新:2023-10-16

《三国遗事》是高丽时代国师一然(1206年-1289年)所编撰的一部古书,以新罗、高句丽、百济三国为对象。该书由五卷、九篇、一百四十四个条目所构成,九篇的篇目分别为王历、纪异、兴法、塔像、义解、神咒、感通、避隐、孝善。檀君传说便是首次记载于此书。 《三国遗事》是朝鲜半岛继《三国史记》之后第二早的史书,然而其中也包含了许多神异的民间传说。从书名的“遗事”两字就可看出,身为佛教僧侣的作者对于《三国史记》的编写方针有所不满意,而刻意收集遗漏之事迹加以记载。 本书由五卷组成,五卷又分为九篇。

三國遺事 下册

作者: 釋一然,朝鮮史學會字数:159 字、 更新:2023-10-16

《三国遗事》是高丽时代国师一然(1206年-1289年)所编撰的一部古书,以新罗、高句丽、百济三国为对象。该书由五卷、九篇、一百四十四个条目所构成,九篇的篇目分别为王历、纪异、兴法、塔像、义解、神咒、感通、避隐、孝善。檀君传说便是首次记载于此书。 《三国遗事》是朝鲜半岛继《三国史记》之后第二早的史书,然而其中也包含了许多神异的民间传说。从书名的“遗事”两字就可看出,身为佛教僧侣的作者对于《三国史记》的编写方针有所不满意,而刻意收集遗漏之事迹加以记载。 本书由五卷组成,五卷又分为九篇。

三國遺事 上册

作者: 釋一然,朝鮮史學會字数:321 字、 更新:2023-10-16

《三国遗事》是高丽时代国师一然(1206年-1289年)所编撰的一部古书,以新罗、高句丽、百济三国为对象。该书由五卷、九篇、一百四十四个条目所构成,九篇的篇目分别为王历、纪异、兴法、塔像、义解、神咒、感通、避隐、孝善。檀君传说便是首次记载于此书。 《三国遗事》是朝鲜半岛继《三国史记》之后第二早的史书,然而其中也包含了许多神异的民间传说。从书名的“遗事”两字就可看出,身为佛教僧侣的作者对于《三国史记》的编写方针有所不满意,而刻意收集遗漏之事迹加以记载。 本书由五卷组成,五卷又分为九篇。

三國志 魏

作者: 陳壽字数:174 字、 更新:2023-10-16

魏志卷二十三 晉著作郎巴西中正安漢陳壽撰 宋太中大夫國子博士聞喜裴松之注 和洽 常林 楊俊 杜襲 趙儼 裴潛子秀 和洽字陽士汝南西平人也舉孝廉大將軍辟皆不就袁紹在冀州遣使迎汝南士大夫洽獨以冀州土平兵彊英桀所利四戰之地本初乘資雖能疆大然雄豪四起全未可必也荆州劉表無他遠志愛人樂士土地險阻山夷民弱易依倚也遂與親舊俱南從表表以上賓待之洽曰所以不從本初辟爭地也昏财埤鱲鱈叔世之主不可親近久而阽危間其中者


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