书籍列表


春秋復始

作者: 崔适字数:0 字、 更新:2023-11-08

崔适(1852—1924),字怀瑾,一字觯甫,浙江吴兴人。近代著名今文经学家、史学家。著有《史记探源》《春秋复始》《论语足征记》《庐觯经说》《四禘通释》《五经释要》等。 公羊傳當正其名曰春秋傳 四漢之初。所謂春秋者合經與傳而名焉者傳者後世所謂公羊傳也。其始不但無公羊傳之名亦無傳之名統謂之春秋而己。史記十二諸侯年表曰。荀卿孟子公孫固韓非之徒。各往往捃摭春秋之文以著書。今惟公孫固之書不傳。無攷。孟子告子篇下此四句左氏無之可見年見僖公三年傳荀子大略無易樹子。無以妾為妻。無曲防。無遏繩。表所謂春秋不指左氏篇春秋賢繆公。以爲能變也。見文公十二年傳。韓非子難三。死君復生。生臣不愧而後為貞見僖公十年傳。太史公皆謂之春秋梁孝王世家褚先生補。故春秋曰君子大居正。宋之禍。宣公為之。漢書鄒陽傅。季子緩追免賊。春秋以爲親親之道也又曰。祭仲許宋人立公子突。以活其君。春秋記之。為其以生易死。以存易亡也。嚴助傳。上書謝。稱春秋。天王出居於鄭。不能事母。故絕之。終軍傳。春秋之義。大夫出疆。有可以安社稷。存萬民。顓之可也。此皆引傳文。亦但謂之春秋。惟董仲舒春秋繁露玉英篇。有經曰傳日之……

縮刷新論語

作者: 村上俊藏字数:0 字、 更新:2023-11-05

其の本や正心誠意に發して、其の極や治國平天下に達す。儒敎の包括する所、廣く且大なり。而して此の廣大なる儒敎の精粹は、論語一書に鍾まる。余れ幼時屢々此の書を讀む。今は茫として其の詳を記せずと雖も平生身を國家に許し、造次顚沛、救世濟民の志を忘れざるもの、亦是れ孔夫子の遺敎に負ふ所少なしと謂ふべからず。

最近梁任公文集

作者: 梁启超字数:0 字、 更新:2023-11-04

梁启超(1873年2月23日—1929年1月19日),字卓如,一字任甫,号任公,又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。广东省广州府新会县熊子乡茶坑村(今广东省江门市新会区茶坑村)人 。清朝光绪年间举人,中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家,戊戌变法(百日维新)领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。 幼年时从师学习,八岁学为文,九岁能缀千言,17岁中举。后从师于康有为,成为资产阶级改良派的宣传家。维新变法前,与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动,此后先后领导北京和上海的强学会,又与黄遵宪一起办《时务报》,任长沙时务学堂的主讲,并著《变法通议》为变法做宣传。 政見一:憲法問題之同意權與解散權。《臨時約法》規定,大總統任命國務員,須得参議院之同意,而参議院之能否解散,不著明文,其為不能解散,自無容論。於是同意權與解散權兩事,遂為將來制定憲法時之最大問题。全國言論界駁辦主烈,今更申析為斯衛……

论中国学术思想变迁之大势

作者: 梁启超字数:8.01 万字、 更新:2022-09-26

《论中国学术思想变迁之大势》中,梁启超在论述中国学术思想变迁时,刻意突出了反对思想一统而主张学术自由的主线……与批判学术专制相同,对文化交融的礼赞也成为贯穿全书的另一条主线。中国传统学术,经历清后期的低迷徘徊之后,从清末民初起,涌现出了一批大师级的学者,梁启超即为其一。

大同书

作者: 康有为字数:18.61 万字、 更新:2022-09-26

《大同书》是近代康有为编著的一部近代哲学丛书。1884年始作、成于1901至1902年,1913年在《不忍杂志》上发表两卷。1935年由中华书局出版十卷本。利用今文经学的公羊三世说和《礼记·礼运》中的大同思想,又吸取了欧洲空想社会主义、资产阶级民主主义和达尔文进化论,指出当时中国处于“据乱世”,必须向已进入“升平世”的欧美资本主义国家看齐,然后才能进入“太平世”.,即大同世界。具体描写了“大同之世,天下为公,无有阶级,一切平等”的人类社会远景。揭露了人世间由于不平等而产生的种种苦难,提出“去九界”以达人类“大同”。主张用改良渐进的方法去实现这种社会。表现出民主主义的平等精神和某些社会主义的空想。1956年北京古籍出版社从康氏家族中借到抄本,并参照各本校订出今本。

鬼谷子

作者: 鬼谷子字数:9.73 千字、 更新:2022-07-18

《鬼谷子》,又名《捭阖策》。据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。《鬼谷子》共有十四篇,其中第十三、十四篇已失传。《鬼谷子》思想学说之所以能在百家争鸣战国时期独树一帜,不仅在于他的与众不同的纵横理论,更在于他以“道”为理论依托,将其思想学说提升到哲学的高度。