南华真经注疏

南华真经注疏

作者:成玄英

唐玄宗尊庄子为“南华真人”,故《庄子》改称《南华真经》。《南华真经注疏》即指西晋郭象的《庄子注》和唐成玄英的疏。郭象将向秀《庄子注》述而广之,别为一书,以阐扬老庄思想,认为:“物任其性,事称其能,各当其分”;“苟足於其性,……小大虽殊,逍遥一也”(《逍遥游》注)。主张“物皆自然,无使物然也”。“无既无矣,则不能生有,……然则生生者谁哉?块然而自生耳!”(《齐物论》注)郭象通过注《庄子》建立了其“独化”本体论的哲学体系。成玄英《庄子》疏既发扬了老庄的思想宗旨,又引入了佛教大乘空宗和性宗的学说,认为:“世间万法,虚妄不真”;“寻夫生生者谁乎?盖无物也。故外不待乎物,内不资乎我,块然而生,独化者也”。“是非彼我,生自妄心”(《齐物论》疏)。主张“境智两忘,物我双绝”,“能”、“所”与是非双遣。提倡修道的方法应是“善恶两忘,刑名双遣,故能顺一中之道,处真常之德,虚夷任物,与世推迁,养生之妙,在乎兹矣”(《养生主》疏)。郭象的《庄子注》是魏晋玄学的代表作,成玄英的疏则在中国道教史上占有重要地位。收入《正统道藏》第507—519册。

  • 总字数:40.44 万字
  • 成书年代:唐代
  • 最近更新:2022-07-07

目录列表

  1. 简介
  2. 目录
  3. 南华真经序
  4. 卷之一
  5. 卷之二
  6. 卷之三
  7. 卷之四
  8. 卷之五
  9. 卷之六
  10. 卷之七
  11. 卷之八
  12. 卷之九
  13. 卷之十
  14. 卷之十一
  15. 卷之十二
  16. 卷之十三
  17. 卷之十四
  18. 卷之十五
  19. 卷之十六
  20. 卷之十七
  21. 卷之十八
  22. 卷之十九
  23. 卷之二十
  24. 卷之二十一
  25. 卷之二十二
  26. 卷之二十三
  27. 卷之二十四
  28. 卷之二十五
  29. 卷之二十六
  30. 卷之二十七
  31. 卷之二十八
  32. 卷之二十九
  33. 卷之三十
  34. 卷之三十一
  35. 卷之三十二
  36. 卷之三十三
  37. 卷之三十四
  38. 卷之三十五

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