尔雅注疏
作者:邢昺
诗文注。相传为周公所作,孔子及其弟子增益。晋郭璞注,宋邢昺疏。十一卷。璞(276—324)有《山海经》已著录。昺有《孝经正义》已著录。《尔雅》为中国最早以释义为主专门用以解释经传文字的著作。汉代立有《尔雅》博士,唐代写为“十三经”之一。“尔,近也;雅,正也。五方之言不同,皆以近正为主也”,故名《尔雅》。(汉刘熙《释名》)取义于对经传文字之训诂,宜近于雅正,以合原义。秦代焚书,而汉代尚经学,训诂之学遂兴。《尔雅》训诂多与《毛诗训诂传》相通,但无毛诗精确,所论制度又多为周制,故推知可能去古未远,写在《毛传》之前,当成书于战国,又经汉儒补益。书按辞条义类分为十九篇。对当时解经(特别是诗经)及后世训诂学影响极大。邢昺《尔雅疏叙》谓“东晋郭景纯用心凡二十年,注解方毕。甚得六经之旨,颇详百物之形,学者祖焉,最为称首。其为义疏者,则俗间有孙炎、高琏,皆浅近俗儒,不经师匠”,而他自作义疏“考察其事,必以经籍为宗;理义所诠,则以景纯为主。”并经集体讨论而定稿。撰疏比较审慎,其书流传亦广,对了解古代文化、文学、文字学,皆有文献价值。有《四库全书》本,《十三经注疏》本。
- 总字数:22.42 万字
- 成书年代:注释
- 最近更新:2022-07-06
目录列表
- 《尔雅》疏叙
- 卷一 序
- 卷一 释诂第一
- 卷二 释诂下
- 卷三 释言第二
- 卷四 释训第三
- 卷四 释亲第四
- 卷五 释宫第五
- 卷五 释器第六
- 卷五 释乐第七
- 卷六 释天第八
- 卷七 释地第九
- 卷七 释丘第十
- 卷七 释山第十一
- 卷七 释水第十二
- 卷八 释草第十三
- 卷九 释木第十四
- 卷九 释虫第十五
- 卷九 释鱼第十六
- 卷十 释鸟第十七
- 卷十 释兽第十八
- 卷十 释畜第十九