明末清初耶稣会思想文献汇编
作者：佚名
中国古人推崇“知史可以明今”，《圣经》也说：“已有的事后必再有，已行的事后必再行。日光之下并无新事”，都告诉我们明白和借鉴历史的重要性。唐朝时，福音就进入中华大地，千数百年的基督宗教传播史给今天该教在中国的传播留下许多宝贵的经验和教训。其中，明末清初天主教以“耶稣会”为中心在中国的传教实践，在基督宗教与中国文化对话方面作了许多有意义的开创性的探索，有许多重大的创造和建树，是先人留给我们的丰富遗产.《明末清初耶稣会思想文献汇编》就是这样一本珍贵的著作，它汇集了明末清初西方传教士和中国的信徒们所写的传教护教作品等60册原始资料以及当时一些学者的反教资料，其中许多是从法国国家图书关和梵蒂冈教廷图书馆所收集的资料，有不少是海内外仅有的珍本、孤本，对研究明末清楚天主教与中国文化、哲学、宗教的交涉有极其重要的价值。
- 总字数：168.58 万字
- 成书年代：清代
- 最近更新：2022-07-06
目录列表
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- 罗明坚《天主圣教实录》
- 利玛窦《天主实义》
- 利玛窦《畸人十篇》
- 利玛窦《辩学遗牍》
- 利玛窦《交友论》
- 利玛窦《二十五言》
- 艾儒略《三山论学》
- 艾儒略《万物真原》
- 艾儒略等《口铎日抄》
- 艾儒略《天主降生言行纪略》
- 艾儒略《天主降生引义》
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- 第十二册：庞迪我《天主实义续篇》
- 第十三册：孟儒望《天学略义》
- 第十四册：马若瑟《儒教实义》
- 第十五册：利安当《天儒印》
- 第十六册：汤若望《主制群征》
- 第十七册：利类思《不得已辩》
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- 第十九册：白晋《古今敬天鉴》
- 第二十册：沙守信《真道自证》
- 第二十一册：郭纳爵《烛俗迷篇》
- 第二十二册：冯秉正指示《盛世刍荛》
- 第二十三册：陆铭恩《释客问》
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- 第二十四册：徐光启《辟（释氏诸）妄》
- 第二十五册：徐光启《辩学疏稿》
- 第二十六册：徐文定公译《破迷》
- 第二十七册：杨廷筠《天释明辨》
- 第二十八册：杨廷筠《鸮鸾不并鸣说》
- 第二十九册：杨廷筠《代疑篇》
- 第三十册：杨廷筠《代疑续篇》
- 第三十一册：朱宗元《答客问》
- 第三十二册：朱宗元《拯世略说》
- 第三十三册：刘凝等《觉斯录》
- 第三十四册：王征《畏天爱人极论》
- 第三十五册：韩霖、段衮《辨教论》
- 第三十六册：张星曜、洪济《辟略说条驳》
- 第三十七册：张星曜《天儒同异考》
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- 第三十八册：严谟《天帝考》
- 第三十九册：李祖白《天学传概》
- 第四十册：邵辅忠《天学说》
- 第四十一册：韩霖、张赓《圣教信证》
- 第四十二册：何世贞《崇正必辩》
- 第四十三册：罗广平《醒迷篇》
- 第四十四册：陈渟《开天宝钥》
- 第四十五册：无名氏《儒交信》
- 第四十六册：合订本《论释氏之非》等
- 第四十七册：无名氏《辩诬》
- 第四十八册：无名氏《天主教辩疑》
- 第四十九册：无名氏“圣教要紧的道礼”等
- 第五十册：任斯德范《圣教理证》
- 第五十一册：无名氏《辟诬编》
- 第五十二册：崇道主人《一目了然》
- 第五十三册：张雅各伯《邪正理考简言》
- 第五十四册：无名氏《辟邪归正》
- 第五十五册：瑞思义、许家惺译“论上帝之有无”等
- 第五十六册：艾约瑟迪谨《释教正谬》
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- 徐昌治编《破邪集》
- 钟始声编《辟邪集》
- 杨光先《不得已》
- “天下第一伤心人”《辟邪纪实》
