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关于公共版权
什么是公共版书籍呢？根据中国现行的著作权法规定，除了署名权、修改权和保护作品完整权之外，中国公民对自己的著作享有的法定权利在作者死亡后的第五十年的12月31日截止。超过著作权法保护期限后，这些作品就进入了公有领域，也就是公共版权。这些因为作者已故而失去发行权、改编权等著作权利的书籍，就被称为公共版权书籍，简称为公版书。
让我们一起加入到文硕阁的行列中，为中文公版书的传播和保护贡献自己的一份力量吧！让这些宝贵的作品继续闪耀光芒，为我们带来无尽的知识和启迪。
书籍分享
黄箓斋十天尊仪
在线阅读：https://www.wenshuoge.com/book/7486/
述度亡仪。太上道君述十方天尊,劝人称扬,用荐亡魂。
金箓大斋启盟仪
在线阅读：https://www.wenshuoge.com/book/7487/
略述仪式,实为论斋。称斋有27品,功德归于最上一乘。
上清黄气阳精三道顺行经
在线阅读：https://www.wenshuoge.com/book/7488/
一名《藏月隐日》,《真诰》著录,《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》卷5《上清大洞真经目》著录《上清黄气阳精三道顺行》1卷,为六朝古上清经,盖即本经。唯经中有错简,杂入元明时真武神。该经述服日月和七星光芒之法，多用存思，符咒。
太上导引三光九变妙经
在线阅读：https://www.wenshuoge.com/book/7489/
与《太上导引三光宝真妙经》 皆为六朝古籍《三光经》的一部分,从内容推测本经当在后。述引日华月魄、挹星朝圣、定光真常之道,包括诵法契、服符、服炁、称号、斋忏等内容。后列老子应化三十六名号。
太上安镇九垒龙神妙经
在线阅读：https://www.wenshuoge.com/book/7490/
与《太上老君说安宅八阳经》基本相同,不同处是说法者为元始天尊。
太上导引三光宝真妙经
在线阅读：https://www.wenshuoge.com/book/7491/
《三洞珠囊》、《上清道类事相》等引 《三光经》、《导引三光经》。《无上黄箓大斋立成仪》卷1《斋坛安镇经目》著录《洞玄灵宝道引三光妙经》,该经当为六朝古籍。本经为《三光经》的一部分。元始天尊述导引日月三光，服气修道之法，称可升居三光宫中成仙。《太上导引三光九变妙经》也是《三光经》的一部分，大概出在此经之后。言导引三光(日、月、星),服御真气,按法修行十八年,则功成得道,气与道合,寿命无穷。但经中并未讲述导引三光之法。《道藏》在此经前另有《太上导引三光九变妙经》,叙述导引三光之法,疑此二经本为一书, 即《导引三光经》之上下篇。收入《道藏》第28册。
太上洞渊辞瘟神咒妙经
在线阅读：https://www.wenshuoge.com/book/7492/
元始天尊劝人于家建道场,礼谢众瘟神,以解毒疠。
太上洞渊北帝天蓬护命消灾神咒妙经
在线阅读：https://www.wenshuoge.com/book/7493/
元始天尊述善恶因缘、六天宫门,劝人念六天门名、诵天蓬神咒,以获天蓬大将佑护。
太上洞真安灶经
在线阅读：https://www.wenshuoge.com/book/7494/
太上元始至尊劝人诵经、祭灶,供奉炊母六癸神女,以安宅求福。
太上洞真五星秘授经
在线阅读：https://www.wenshuoge.com/book/7495/
元始天尊述五星、太阳、太阴、罗睺、计都、二十八宿等真君号,劝人供奉诵咒。
太上洞真贤门经
在线阅读：https://www.wenshuoge.com/book/7496/
不署撰者。元始天尊述近劫成道十方天尊应身名号。经中说应身573名号,实有东、西、南、北、上、下六方563名号。劝人归命信礼。
金箓大斋宿启仪
在线阅读：https://www.wenshuoge.com/book/7497/
玉皇称帝。本仪盖出自宋后。述科仪。即启坛仪,请诸神降临。
金箓斋解坛仪
在线阅读：https://www.wenshuoge.com/book/7498/
玉皇称帝。本仪盖出自宋后。述行斋圆满、结束道场时的散席科仪。
金箓放生仪
在线阅读：https://www.wenshuoge.com/book/7499/
述代皇帝放生之科仪。
黄帝龙首经
在线阅读：https://www.wenshuoge.com/book/7500/
《抱朴子·遐览》著录,当出自汉魏两晋之间。述占法。
太上护国祈雨消魔经
在线阅读：https://www.wenshuoge.com/book/7501/
元始天尊劝人诵经书卷、恭敬诸神,以获福消灾,呼云获雨。
太上九天延祥涤厄四圣妙经
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《朱子语类》载,南宋时已有四圣出现。但真武称元圣仁威玄天上帝乃元大德七年之事,故该经出自元明。元始天尊述四圣神威及符咒,劝人诵经服符,以消灾降福,永得仙真护持。
太上开明天地本真经
在线阅读：https://www.wenshuoge.com/book/7503/
道教书。此经以“本真”命名, 旨在论述“大道者,本真也,真是道之本”。认为自天地开辟, 育养万物,上世淳朴,人不迷本真, 故能长寿。后世风浇俗薄,人迷失本真,故体衰寿短。上圣开示,遂兴三教,儒务本,道守本,释返本。三教虽殊,返本归真则一,故不必斤斤于“人我三教之分”。本经题“师仁寿授”。其中以内丹为道教修炼之要,倡会通三教之说,从其内容看成书当在北宋后。收入《道藏》第27册。
太上三十六部尊经
在线阅读：https://www.wenshuoge.com/book/7504/
作者不详。唐初此经可能已问世。全书所载三十六种经,分为《玉清境经》十二部,即《上清经》、《妙真经》、《太一经》、《妙林经》、《开化经》、《仙人经》、《黄林经》、《上真经》、《道教经》、《上炼经》、《上妙功德经》、《道德经》;《上清境经》十二部,即《洞玄经》、《元阳经》、《元辰经》、《大劫经》、《上开经》、《内音经》、《炼生经》、《灵秘经》、《消魔经》、《无量经》、《按魔经》、《上通经》;《太清境经》十二部,即《太清经》、《彻视经》、《集仙经》、《洞渊经》、《内秘经》、《真一经》、《集灵经》、《中精经》、《无量意经》、《集宫经》、《黄庭经》、《小劫经》。《无上内秘真藏经》卷四录此三十六部经名,并称玉清境十二部无毁无坏,无生无灭,湛然常住,遍众妙门;上清境十二部微妙清净,为诸天根本,万有之基;太清境十二部济生度死,为万法舟航。又称一切诸仙圣道都由此三十六部经而成道。此三十六部经每部不长,主旨在于宣讲正道正教,说明诸法本性皆空,法相无分别,既无自性,也无他性,修道当明正性,但施一心平等,虚心无心,定心正心,清心净心,通过修心自可见闻道。经中强调一切众生悉有道性,但为诸烦恼所蔽,不能显现,修道就在于使众生皆明真实道性,性命自生,超升成道。认为只有不迷正性,才可长生,而借助殊方异术,以为延生,实害其性。此经对研究隋唐道教的心性学说有一定参考价值。收入《道藏》洞真部本文类。
无上内秘真藏经
在线阅读：https://www.wenshuoge.com/book/7505/
又称《真藏妙经》、《真藏经》。作者不详。唐朱法满《要修科仪戒律钞》曾引该经,则至迟唐初已出。全书十卷,有显道品、辩三宝品、辩四真品、惠泽品、解脱品、辩相明部袠品、普明品、显功德品、显戒行品、妙德品、集仙品、明行品、究竟品等十三品。经文认为人性中有天真正道隐藏,人应当以心证道,显现自然真性,妙解真实性;法性平等无差别、无高下,说《真藏经》的目的就是“度脱皆平等”;诸法虚空,虚空之相是名道体,诸法无自性,毕竟空寂。经中又区分了小乘道教与大乘道教,要修道者由小乘道教转向习大乘平等道,先度人,后度己。此经明显受佛教中观哲学影响,用不着二边的否定式思维方式证明。为研究隋唐道教思想较重要的参考资料。收入《道藏》洞真部本文类。又洞真部玉诀类有《真藏经要诀》一卷,为此经缩写本。
