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书籍分享
宜兴县志
在线阅读：https://www.wenshuoge.com/book/14236/
《宜兴县志十二卷》清 阮升基 等修，宁楷 等纂，清嘉庆二年重刊本。 宜兴县隶属江苏省无锡市。 重刊宜興縣志序：郡縣之有志書者，所以載山川、民物、風俗、事蹟之詳悉也。使其書不全，將何以備參考乎？宜興為常之屬邑，地雖偏僻，而山川之秀，民物之盛，風俗之醕，其事蹟又甲於他邑。故杜牧之、蘇東坡嘗買田築室於此，實爲圻內之大縣也。舊志作於周子隱，今所存百中之一二日。後有續者，而譜帙散亂，傳至於今，又多缺訛。縣令樂安鄒君旦、丞鄱陽李君晅，皆有學識者也，顧是書之敝，屬予修之。又得丞上虞竺君龠、廬山趙君良、簿新城壬君能、幕賓樂平朱君輝，僚佐一心，亟欲成之。因取舊時抄卷，重加修飾。其事物有缺失者，又命邑人王文輩徧搜備取。於是繁者去之，訛者正之，缺者增之，編集成帙，分爲十卷，以壽錢梓。因謂志書有關於政事尚矣，然有司不可不重。昔高帝入關，諸臣皆以金帛財物是取，獨蕭何先收丞相府圖籍藏之，使帝得具知天下阨塞、戸口多少、强弱之處。噫！若蕭何亦可謂知先務者矣。今宜興諸君以志書為急如是，非知先務而何？書成，一邑事蹟之詳悉，可以備參考矣。但去取未當，而葫蘆依樣之譏，滄海遺……
光宣宜荆续志
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《光宣宜荆续志十三卷》民‧陈善谟等修，徐保庆等纂，民国九年刊本。 宜兴市是国家历史文化名城 ，周代，称荆邑，春秋时，属吴，荆邑相传因荆溪绵亘东西而得名。秦始皇统一六国后，改荆邑为阳羡县。北宋为避宋太宗赵光义的名讳，将义兴改为宜兴，属常州。1983年，宜兴县隶属无锡市；1988年1月9日撤销宜兴县，设立县级宜兴市。 敘言：古者邵國圖籍畢上太史，於是別國史之例，而爲郡縣之書，邑之有志，葢昉乎此。宜興前有危氏，徐、王二氏之舊志，析縣後甯氏之分志，先後吳氏之續志、新志，秉筆皆一時之選，用以徵文考獻，發揚邑華，歎觀止已。民國肇建，百度維新，治國聞者尤重方志。大部鑒此，咨行省續修《通志》，並輯縣志，以備甄采。蘇省設局而後檄下各縣，敦促成書。善謨適於是時承乏邑篆，親見夫風土之清嘉，人文之秀偉，不乘時建言，致令書缺有閒，其何以繼往而開來？爰與邦八十一再集議，詢謀僉同，史才則近取梓鄉，經費則帶徵……
江阴县续志
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《江阴县续志二十八卷》民 ‧ 陈思修，缪荃孙 纂，民国九年刊本。江阴市，简称澄，古称暨阳， 江苏省省辖县级市，由无锡市代管。 江陰縣續志序：一縣之志，爲通志胚胎，而史家之支流餘裔也。史之翔寔視通志，通志之翔寔視縣志。章寔齋至欲縣立顓司，甄采文獻，以爲國史之權輿，故縣志之修，率不逾數十年。江陰縣志斷手於光緒初元，人事蕃變，物理推闡，有月异而歲不同者。昔之所紀，今如鑿枘，公私將何所據依？縣士大夫亟謀復修，敦繆前輩荃孫董理之。前輩宗寔齋說，以賡續前志爲準，而又甄綜載籍，咨詢耆舊，弼違補闕，與前志相發明。雖曰續志，其義例之嚴，文質之宣，前志有不逮焉。氏……
江阴近事录
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《江阴近事录三卷》民 缪荃孙 纂，民国九年刊本。江阴市，简称澄，古称暨阳， 江苏省省辖县级市，由无锡市代管。 江蘇各縣同修邑志，崑山、上海業已刊成，均以宣統三年爲限斷。因以後厯日不同，官職不同，政令不同，勢難合并。且由圖經而為方志，均屬古法，將來新學昌明，或不復仍襲志之舊號。然民國以來，厯年事實，不能不記。章實齋先生嘗言：每邑當設一志科掌其事，實爲修志之藍本。今輯此數卷，權作《志科掌錄》觀可也。繆荃孫謹識。
江都县续志
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《光绪江都县续志三十一卷》清‧谢延庚修，刘寿曾等纂 ，清光绪九年刊本。现在为江都区，隶属于江苏省扬州市。 敘《周官》擴人掌道王志事，以告邦國，小史掌邦國之志，以獻於王。此方志權輿也。我朝德化涵濡，敷天裒對，近奉詔開史館，續纂儒林、文苑、循吏、孝友列傳，大府暨督學使者檄郡邑蒐宋著逃事實，上諸史館，以備甄錄。然則郡邑議修志乘，為可視為緩圖哉？江都為揚州府治附郭首邑，自析置甘泉，再修邑志。前志為五君格、黃君湘所修，成於乾隆癸亥。嘉慶辛未，李君保泰又續修之，今距辛未崴逾一周矣。光緒壬午冬，余奉機權郡事，時會……
东台县志
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《东台县志四十卷》清‧周右修，蔡复午等纂，清嘉庆二十二年刊本。东台古称晏，又称西溪、东亭等，清乾隆三十三年（1768年），分泰州东北九场、四乡设置东台县，属扬州府。1987年12月，国务院批准东台撤县建市（县级），由江苏省直辖。1988年1月，江苏省政府发文明确，仍由盐城市领导管理。 東臺縣志序：東分縣五十年，未曾撰有志書。曩者督理鹽政阿公厚菴修府志成，欲從事於東臺而未果也。今縣令周君右暨泰州分司單君壯圖，蒞任甫一年，廼奮然爲之。其縣之士夫，競輪錢以助其役。袁茂才承福者，安豐場人，熟於縣之掌故，博徵文獻，薈萃抄撮，錄爲長編。吳門蔡孝廉復午，績學能文，為之增損修飾，質而不俚，簡而不疏，合乎史家之義。於是東臺一縣之書曰祭然可觀矣。孝廉子通家湯价人太守所得士也。歲九月，竭予於白下，以周、單二君之意質可否，且求爲序。夫淮南之大政……
重修兴化县志
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《重修兴化县志十卷》清‧梁园隶 等纂修，清咸丰二年刊本。 现在改为兴化市，江苏省辖县级市，由泰州市代管兴化市古称昭阳，又名楚水。 重修興化縣志叙：自九邱與典墳並重，小史、外史掌邦國回方之志，而後世志地理、志郡國者，實仿其例焉。戴記言州史、閭史，二十五家之閭尚有史，矧一邑乎？令朝廷重郡邑之寄，名官曰知，膺是職者，非知古知今，知利知弊，安能勝任？吾儕後數千里外作宰一邑，其於古今利弊，豈克還知……
高邮州志
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《高邮州志十三卷》清‧杨宜仑修，夏之蓉等纂，清嘉庆十八年增修, 道光二十五年重校刊。 高邮市，江苏省辖县级市、由扬州市代管。地处江苏省中部。 有2000多年建城史。史称江左名区、广陵首邑，为帝尧故里、尧文化发祥地，是江淮文明、邮文化重要区域。 重栞高郵州志序：志亦史也。省據郡，郡據邑，邑志所由重已。道光甲辰，余調任揚河通判，刺史范公巳來牧高郵，相與延訪父老，知州志舊簡毒，燬於火。范公語余曰：是不可已也。共明年，剌史范公謀諸邑人，爲重鍥計，則有邑舊族王君、賈君、夏君起任其事，鳩工庀材，鍥依舊本，用有不足，余復助之，因得鐫成。夫興舉廢墜，官斯土者之職也。政敎將施，務悉利病，掌錄皆師資也。況河漕今昔異同，尤足以資攷證，可聽其廢墜乎哉？邑人於重鍥將竣，請序於余。余以爲舊聞所繫，當愼庋藏，勿……
宝应县图经
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《宝应县图经七卷》清‧刘宾楠撰，清道光二十八年刊本。 宝应县，江苏省财政直管县， 隶属江苏省扬州市。 《宝应图经》为清代学者、江苏宝应人刘宝楠著，清光绪八年（1883年）淮南书局刊印。全书记载历代宝应行政区划调整、地理环境变迁、民生利弊、人文习俗、名人事迹以及重要的历史事件。特别是该书河渠、水利部分，详实记载京杭大运河最古老的一段——邗沟从吴王夫差十年（公元前486年）开始挖掘，到明万历四十一年（1613年）间13次变迁的情况。该书保留了珍贵的地理资料，具有重要的参考价值。
宝应县志
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《宝应县志三十三卷》民‧戴邦桢等修，冯煦等纂，民国二十一年铅印本。 宝应县，江苏省财政直管县， 隶属江苏省扬州市。 寶應縣志發刊詞：辛未冬，余捧檄來寶應，甫下車，卽搜覽邑乘，知自道光以後，百年無成書。雖經賡續纂修，稿成以款絀未鋟。余亟欲付梓，值秦郵決隄之後，境内被水，盜匪復肆剽刦，民居蕩析，十室九空，招撫流亡，捍衛鄉井，方惴惴焉時懼弗勝焉有餘力講求文獻，坐是又束閣一載有奇。茲幸耕者歸來，歲獲有秋，迭殲盜魁，萑苻稍靖。若再事輾轉，鴻編巨製，散佚可虞。爰就地方政費，斟酌損益，刊印此志，庶禮樂政敎，風俗沿革，可以援古證今，甯獨官斯土者得資考鏡，儻亦都人士所樂與觀成者乎？是書體……
铜山县志
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《铜山县志七十六卷》民‧余家谟等修，王嘉铣等纂，民国十五年刊本。 徐州市辖区，铜山区地处江苏西北部，“C”型环绕徐州主城区，古称大彭氏国，秦始皇二十六年（公元前221年）置彭城县，清雍正十一年，徐州升格为府，府治彭城县因境内有铜山岛更名为铜山县，2010年撤县设区。 銅山縣志序：周禮地官之屬，土訓掌道地圖，以詔地事，誦訓掌道方志，以詔觀事。蓋卽後世郡縣志所由昉。唐元和、宋太平而後，遞衍遞繁，方各有志。至明而作者輩出，武功、朝邑，其彰彰者，有清一代，陽湖洪氏、會稽章氏，且以志乘之學號專家，其發明義例尤加詳焉。夫一方之志，志一方之事，所以備官吏考察利病，爲興革之資者也。舉凡地形之險易，風土之燥溼，戸口之息耗，民氣之剛柔，物產之宜否，習俗之澆樸，人物之盛衰，胥於是乎具。時勢或有遷變，政教卽視爲轉移。古設專官以詔天子，欲天子周知四方之事也。今之為一邑令長者，顧不知一邑之事，以施政教，厥道奚由？銅……
萧县志
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《萧县志十八卷》清‧顾景濂修，段广瀛等纂，清光绪元年刊本。 萧县，安徽省宿州市辖县，古称萧国，有6000多年的文明史和3100多年的建城史，历史上长期为徐州下辖县，是汉文化、孝道文化的发祥地。
邳州志
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《邳州志二十一卷》清‧董用威等修，鲁一同纂，清咸丰元年刻, 清光绪二十一年重刊本。 邳州市，简称“邳”，江苏省徐州市代管县级市。古称邳国、下邳、良城、武原、东徐州，邳州历史悠久，境内大墩子遗址距今6000年，是江苏文明最早的起源之一。 邳，古侯國也，其疆域廣狹，無得而稱焉。漢承秦制，下邳建縣，西不及武原，北不兼良成。永平中，拓爲王國，領十七城。其地自葛嶧之陽，南有僮、睢陵、盱眙，東帶司吾，迤至於淮陰，北有良成而無武原。晉太始中，下邳王國裁統七縣，下邳、凌、良城、睢陵、夏邱、取慮、僮。宋下邳郡領良城、僮與下邳而三，南有今睢寧之西境，而縮其西北。北魏得之，領縣六：下邳、良城、僮、坊亭、柵、淵、歸正。別寘武原郡，領武原、開遠、艾山。分晰雖多，地不加廣。綜此……
海州直隶州志
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《海州直隶州志三十三卷》清‧唐仲冕等修，汪梅鼎纂，清嘉庆十六年刊本。 海州直隶州是清代江苏省的一个直隶州。民国元年（1912年），南京临时政府裁州存县，改海州直隶州为东海县，治海州城内。同年4月，析东海县东南境11镇置灌云县。 1958年3月，经国务院批准，由灌云县与涟水县部分乡镇成立灌南县。 《嘉庆海州直隶州志》计有《宸翰》、《恩纶》二纪；《舆地》、《山川》、《建置》、《学校》、《食货》、《海防》六图；《沿革》、《纪事》、《职官》、《选举》、《旌奖》五表；又有《舆地》、《山川》、《建置》、《食货》、《学校》、《祀典》、《海防》七考；《良吏》、《人物》、《列女》三传；《艺文》、《金石》、《奇观》、《冢墓》、《拾遗》、《叙述》六录。凡二十九个目，一百一十三个子目，四十余万言。在我国府、州、县的各类方志之中，虽然算不上鸿篇巨制，也可谓包容甚丰了。 海州志序：苦者，國有史而無志之作，新扵漢而山經、《禹貢》其權輿也。海州在溪為東海郡，幅頗廣，厯代分合變更不常，所轄亦稍狭。至今日而言，海州固非丙者戰争鋒鏑之區也。夫洙浴至化幾二百年，而不能臚紀盛德之麻，修葺典章之府，以無世以經遠，則司收者何詞以謝？吾友唐陶山，長沙名進士也。博雅多識，有良史才，作令花吴，源本經術，民和而政平，擢牧海州，優柔漸摩，人心欣然。濬甲子……
赣榆县志
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《赣榆县志十八卷》清‧王豫熙修，张謇等纂，清光绪十四年刊本。 赣榆秦代设县，至今已有两千多年的历史。2014年7月9日，赣榆撤县设区，赣榆区，隶属于江苏省连云港市。 贛榆縣志：自嘉慶初元纂修後，距今且九十年。嘉、道以還，中原多故，咸、同之際，兵禍尤亟，城闕荆榛，文獻喪失，不有紀載，後世何述焉？光緒乙酉，長白特侯猥以志事見屬。文炳老矣，衰罷不文，曷堪斯役？旣固辭不獲，乃爲蒐討故牒，網羅遺聞，又得朱君堯望手錄本於于拙孫廣文所。廣文為言：故老相傅，嘉慶初，朱君與其師周進士修訂斯志，刻既成，頗有竄易其師之作。朱君大以為迕，仍錄其師原文於旁，而又附以十數年後見聞事實，可謂潛心著述者矣。今頗采擇以為底本。草創未竟，特侯量移山陽，而浙西王侯欣甫來攝縣事。下車三月，決獄數百，政通人和，從容見過，索觀志……
金陵通纪
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《金陵通纪十四卷》清‧陈作霖编辑，清光绪三十三年刊本。 约成于光绪六年(1880)。续编记事止宣统元年(1911)。全书约二十三万字。对南京地区自古以来人文历史变迁，自然水涝、江溢、山崩、大旱、地震、雨雹、陨霜等备录，对研究该地自然灾害规律颇有价值。 敘：孟子言王豹綿駒之變，俗記亦言紫縞之尚由於人，豈不信然不誣乎？李唐以來，憑弔往昔，儱侗日六朝詞章人語爾。夫吳自武烈開基，忠勤威略赫赫於宇內，崇文召賢，鼎立蜀魏，歷世六七，風尚未有牀第之失。晉之東，謝安始以風流扇俗，忘其端揆具瞻之尊，當朞功之慘，而妓女絲竹不攺其素，歐陽公所謂知勇国於所潮，安之謂矣。其下化之子夜、讀曲，矢詞尤猥褻。由是言俗之不良者，捐目六朝，而以秦淮爲桑濮。數千年來，人士委靡，若廢疾之不能振，非安有以作之俑哉？吾友陳君雨生以所纂金陵通紀眎吾，吾聞之，羿之射有的，秋之奕也有道，輸之削必有定矩，曠之操七絃也，必有旋宮之調。陳君之纂此書，非漫然無所指明矣。其書上述邃古，下迄殘明，甄列史之關乎金陵者備列之，不浮譽，不隱惡，固卓然良史之盛軌矣。且於謝傅事不多捃拾，獨詳載郡中豐歉憂樂之繇，寇亂時諸軍屯戍之地，措置先後得失之機，後世可奉爲鑒戒。最後乃以錢謙益、阮大鋮收其禍末，亦可以見古昔是非之有定矣。夫寇盜侵軼，三代……
日本书纪
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亦称《日本纪》。是现存日本最早的官修国史,为日本神道教重要经典之一,元正天皇(715-724年在位)舍人亲王太安麻吕(安厅侣)等人编撰,成书于公元720年(养老4年)。以历代官修史书为基础,参照中国典籍和朝鲜史籍,效仿中国史书体例编纂而成,正规汉文编年体记述。全书共30卷,另有“图系”一卷,已佚。1卷和2卷为神代卷,以日本古代神话传说为蓝本,虚构出世界创成,国土神生,天孙(天皇——作者注)降临的神代史,伪造出神皇谱系,借以确立天皇统治的神威。第3卷到第30卷记叙了从神武天皇到持统天皇(645-702年)的历史,其中大化革新以后到持统天皇的历史基本上以史实为据,可算正史,有较高的史料价值。该书的哲学思想主要见于“神代卷”中有关世界创生的神话之中。其哲学自然观受中国古代文献《淮南子》、《三王历纪》、《礼记》等影响颇大,认为“古天地未剖,阴阳不分,混沌如鸡子,溟滓而含芽,及其清阳薄靡而为天,重浊者淹滞而为地”。其中包含了朴素唯物主义思想和“宇宙有限论”的观点。17世纪后,日本兴起的国学学者把考据和研究该书作为论证复古神道的重要方面,尤其“神代卷”是日本神道教重要的理论依据。
巴黎茶花女遗事
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法国小仲马原著，林纾、王寿昌译。1899年2月由福州吴玉田付梓问世。同年夏，素隐书屋托昌言报馆代印本。广为流传的有1901年秋玉情瑶怨馆校本、1909年上海广智书局铅印本、1924年商务印书馆印行本，再版达20多次，一时“纸贵洛阳，风行海内”。该作叙述了贵族青年亚猛（今译阿尔芒）与沦落为巴黎名妓的乡村姑娘马克（今译玛格丽特）的爱情悲剧，批判了资产阶级的虚伪性，歌颂了马克对亚猛忠贞不渝的爱情。其特点正如邱炜萲所言：“以华人之典料，写欧人之性情，曲曲以赴，煞费匠心。好语穿珠，哀感顽艳。读者但见马克之花魂，亚猛之泪渍，小仲马之文心，冷红生之笔意，一时都活，为之欲叹观止。”（阿英《晚清文学丛钞·小说戏曲理论卷》）它改变了国人对西方小说的认识，促进了国人观念的变化，打开了翻译西方文学的时代风气，并对当时中国文学创作产生很大的影响。首先是题材和人物塑造上的影响，传统的“才子佳人小说”演变为“新才子佳人小说”，模仿之作纷纷问世，如钟心青的《新茶花》、何诹的《碎琴楼》、林纾的《柳亭亭》、苏曼殊的《碎簪记》和徐枕亚的《玉梨魂》等。其次是叙事方式上的影响。《巴黎茶花女遗事》保留了原著叙述者轮流交代的叙事结构、第一人称叙述以及书信体小说的叙事方式，形成叙述者话语和人物话语之间全新的关系，打破了中国传统的史传叙事和白话章回小说的叙事模式。总之，该译作大力促进了清末民初新言情小说的兴起与繁荣。
