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关于公共版权
什么是公共版书籍呢?根据中国现行的著作权法规定,除了署名权、修改权和保护作品完整权之外,中国公民对自己的著作享有的法定权利在作者死亡后的第五十年的12月31日截止。超过著作权法保护期限后,这些作品就进入了公有领域,也就是公共版权。这些因为作者已故而失去发行权、改编权等著作权利的书籍,就被称为公共版权书籍,简称为公版书。
让我们一起加入到文硕阁的行列中,为中文公版书的传播和保护贡献自己的一份力量吧!让这些宝贵的作品继续闪耀光芒,为我们带来无尽的知识和启迪。
书籍分享
坚意经
在线阅读:https://www.wenshuoge.com/book/13256/
佛说坚意经,一卷,后汉安世高译。诲人受谤,心不可动,且一心听经。
见正经
在线阅读:https://www.wenshuoge.com/book/13257/
东晋西域沙门竺昙无兰译。见正比丘疑无后世,佛借大树作喻说法,乃至为说种种譬喻,除其断,常,二见。
谏王经
在线阅读:https://www.wenshuoge.com/book/13258/
梵名Ra^ja^vava^daka 。全一卷。刘宋沮渠京声译。收于大正藏第十四册。此经甚短,为平易之散文体。记述佛陀于舍卫国祇树给孤独园,为‘不离先尼王’说法,诫谏彼应以正法、慈心治国。
较量寿命经
在线阅读:https://www.wenshuoge.com/book/13259/
佛说较量寿命经,一卷,宋天息灾译。较量娑婆世界一切寿命之长短者。
德护长者经
在线阅读:https://www.wenshuoge.com/book/13260/
隋乌苌国沙门那连提黎耶舍译。佛住耆阇崛山,外道嫉妒。劝德护长者于七种门各作火坑,复以毒药置饮食中,请佛应供。月光童子向母月云叹佛功德,母亦为子叹佛功德。一千彩女,闻皆欢叹。长者敕语家人营办火坑毒食,月光广说佛不受害。佛将受请,放光普召十方无数菩萨,同来应供。月光童子,月上童女,及德生女,智坚童子,又来向父说偈赞佛。佛至其家,长者见大神力,惭愧忏悔。佛以实语灭诸毒药,授月光及长者等大菩提记。(内云。月光于末法时,脂那国内作大国王,名曰大行,令诸众生信于佛法。又以大信心威德力,供养我钵。受持一切佛法,造无量法塔。)
大方广未曾有经善巧方便品
在线阅读:https://www.wenshuoge.com/book/13261/
宋北印土沙门施护译。大意菩萨问修菩萨行者,于五欲境,作何方便取而不着,虽复常行,无所障碍?佛答以于诸佛所深种善根,名为善巧方便,即得诸佛共所建立。所谓行少分施,起增上心,回向一切。一香一华,一灯一衣,乃至园林饮食,皆为众生普发大愿。又于所见一切境界,皆为众生普发大愿。略与华严净行品同。
大迦叶本经
在线阅读:https://www.wenshuoge.com/book/13262/
一卷,西晋竺法护译,佛为大迦叶说制心之法。
大净法门经
在线阅读:https://www.wenshuoge.com/book/13263/
一卷,西晋竺法护译。与大庄严法门经同本。
大自在天子因地经
在线阅读:https://www.wenshuoge.com/book/13264/
一卷,赵宋施护译。佛,对目连等说大自在天子之往因。目犍连于大自在天宫乞食,大自在天先为天后赞佛功德,次以食施,兼语目连过去无数劫事。目连食竟,入定思惟,不能得知。舍利弗,大迦叶,亦不能知。共往问佛,佛乃说其往因。
道神足无极变化经
在线阅读:https://www.wenshuoge.com/book/13265/
四卷,西晋安法钦译。佛升忉利天为母说法经之异译。经中说如来现十方之身而施化,故名道神足无极变化。
犊子经
在线阅读:https://www.wenshuoge.com/book/13266/
吴月支国优婆塞支谦译。即《佛说乳光佛经》乞乳事。而无维摩说法。
伅真陀罗所问如来三昧经
在线阅读:https://www.wenshuoge.com/book/13267/
三卷,后汉支娄迦谶译。与罗什译之大树紧那罗王所问经同本先出。
发菩提心破诸魔经
在线阅读:https://www.wenshuoge.com/book/13268/
二卷,赵宋施护译。出生菩提心经之新译。
頞多和多耆经
在线阅读:https://www.wenshuoge.com/book/13269/
失译人名附西晋录。栴檀调弗天启请于佛,佛为诸弟子说布施八事,及说愚人不知布施,有十因缘。
法集经
在线阅读:https://www.wenshuoge.com/book/13270/
六卷,元魏菩提留支译。佛在虚空界法界差别住处最上楼阁妙宝台上,诸菩萨诸声闻各说胜妙之法集佛悉赞印。
法集名数经
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一卷,赵宋施护译,集佛所说出世间及世间法之名数。
法常住经
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附西晋录。佛在祇园,为比丘说有佛无佛,法性如故,如来出世,为众生故。分别演说四谛十二因缘六度等法。若行者与合,无彼无此,犹如众流合海。
法乘义决定经
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宋西夏沙门金总持等译。佛在祇园,有一比丘名甚深勇猛,请问鹿野苑中所说法乘决定之义。佛为广说五蕴,五取,十二处,十八界,十二缘生,四圣谛,二十二根,五三摩地,四禅,四无色定,四无量心,四三摩地,四念处,四正断,四神足,五根,五力,七觉支,八圣道,十六心念,四果,十力,四无所畏,四无碍辩,十八不共法,三十二相,及行所感八十种好。
法律三昧经
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一卷,吴月支国优婆塞支谦译。佛于摩竭提国,先说十二自烧,次为阿难说虽发大意,有四事堕落。次因舍利弗自责昔非,为说大乘法要。次为勇声菩萨,分别声闻禅,缘觉禅,如来禅,五通仙人禅之不同。
法身经
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一卷,赵宋法贤译。明化身及法身之二种功德,法中具说增一之法数。又宝积三昧文殊师利菩萨问法身经之略名。