书籍列表
巴黎茶花女遗事
作者： 小仲马 、 字数：5.26 万字、 更新：2023-12-08
法国小仲马原著，林纾、王寿昌译。1899年2月由福州吴玉田付梓问世。同年夏，素隐书屋托昌言报馆代印本。广为流传的有1901年秋玉情瑶怨馆校本、1909年上海广智书局铅印本、1924年商务印书馆印行本，再版达20多次，一时“纸贵洛阳，风行海内”。该作叙述了贵族青年亚猛（今译阿尔芒）与沦落为巴黎名妓的乡村姑娘马克（今译玛格丽特）的爱情悲剧，批判了资产阶级的虚伪性，歌颂了马克对亚猛忠贞不渝的爱情。其特点正如邱炜萲所言：“以华人之典料，写欧人之性情，曲曲以赴，煞费匠心。好语穿珠，哀感顽艳。读者但见马克之花魂，亚猛之泪渍，小仲马之文心，冷红生之笔意，一时都活，为之欲叹观止。”（阿英《晚清文学丛钞·小说戏曲理论卷》）它改变了国人对西方小说的认识，促进了国人观念的变化，打开了翻译西方文学的时代风气，并对当时中国文学创作产生很大的影响。首先是题材和人物塑造上的影响，传统的“才子佳人小说”演变为“新才子佳人小说”，模仿之作纷纷问世，如钟心青的《新茶花》、何诹的《碎琴楼》、林纾的《柳亭亭》、苏曼殊的《碎簪记》和徐枕亚的《玉梨魂》等。其次是叙事方式上的影响。《巴黎茶花女遗事》保留了原著叙述者轮流交代的叙事结构、第一人称叙述以及书信体小说的叙事方式，形成叙述者话语和人物话语之间全新的关系，打破了中国传统的史传叙事和白话章回小说的叙事模式。总之，该译作大力促进了清末民初新言情小说的兴起与繁荣。
闽小记
作者： 周亮工 、 字数：3.49 万字、 更新：2023-11-07
《闽小记》为清初周亮工所著，周亮工(1612—1672)乃河南开封人，出生金陵（今南京），明崇祯十三年（1640年）进士，授监察御史。仕清后，周亮工于清顺治四年(1647年)被擢为福建按察使。是年秋，周亮工由浙江经江西入闽，先抵光泽，后抵邵武。一路因闽北抗清义军起事屡屡受阻，直至l648年夏才到达省会福州上任。作为明清之际的著名文人、学者、书法家和艺术鉴赏家，周亮工骨子里就是一个文人，一生著述甚丰，著有《赖古堂集》24卷，计诗文各12卷。早在清乾隆四十七年（1782年）第一部《四库全书》完成时，即录有周亮工著述5种，存目3种。但在清乾隆五十二年（1787年）复勘《四库全书》时，详校官发现周亮工的《读画录》中“语有违碍”，于是将周亮工的著述一律撤出，且存目者一律扣除。导致周亮工诗文集虽有清康熙、乾隆、道光等三刻，但流传不多。
清稗类钞
作者： 徐珂 、 字数：0 字、 更新：2023-11-05
《清稗类钞》，笔记小说，清代掌故遗闻的汇编，晚清遗老徐珂（1869年-1928年）编撰。徐珂，原名昌，字仲可，别署中可、仲玉，浙江杭县（今余杭）人，清光绪间举人，曾任袁世凯幕僚，未几辞退。后任上海商务印书馆编辑。长于文学，善诗词，以《清稗类钞》闻名。 作者汇辑野史笔记、家藏秘笈、传闻异辞与报刊资料，将清代的朝野轶事遗闻，上至天文、下至地理各类人物事迹，仿照《宋稗类钞》、《明稗类钞》体裁，分门别类，按性质年代，事类相从，编撰成书，共分九十二类，一万三千五百余条，约三百万字。 本书内容丰富，分类清晰，检阅方便，对研究清代文史颇具价值。然资料大半系作者历年阅读时随手札记而成，未能详注来源，后人引用时，难免有无从征信之感。 仿清人潘永因《宋稗类钞》体例，上起顺治、康熙，下迄光绪、宣统，博采清人之笔记、札记、报章，编辑而成，全书分时令、地理、外交、风俗、工艺、文学等92类，其中“文学”又有392个细目，再分文字、语言、诗歌、散文等，其中“文字”又分汉文、满文、回文等。 《清稗类钞》共13500馀条，300万余言。可为清史之补正。1916年由商务印书馆出版，分48册，1984年中华书局重印，加上新式标点，分13册。
古事比
作者： 方中德 、 字数：0 字、 更新：2023-10-22
《古事比》共五十二卷，是清方中德，谨遵父命，长期精心撰写而成。作者上下古今，驰骤百代，广泛采辑经史及60余种类书，将历史上在某一方面，某一情态上相同或相近的人、事，集在一起进行比较，以显示善恶是非，兴亡得失；间以按语点拨，说出意旨所在，以引人思考。全书以事为经，以人为纬，共分276门，其中42门又设子目，其他引资料丰富，范围广、选择精，架构巧，观点鲜明。该书是一部独具匠心的历代典故辞典，不仅给读者提供丰富的历史知识，而且引导读者透过现象看本质，正确认识历史，认识客观世界。 自序： 嗟子家有四世之薪而弗克荷芒然欲著書立說以求傅於世豈非妄庸人所有事乎雖然不 敢以此自解而釋肩於先緒恐墜之日也賤東最愚且少經喪亂壮厯憂患今也衰且老矣既 巳時過復苦善妄安敢侈言學問频性眈簡畢追溯疇昔即不自量度欲有所猝撷而刀弗逮 也隨杖之暇老父偶論古人之事因命之曰何不集而比之於是漁獵史傅有一言一端之符 合者輒登諸策茁畲不輟阡涂漸廣独未有成也展卷而求古人之事類既日益其未有耳目 所及聞有書與比相資者锐然圖之宛轉百方必致之而後巳計數十年來遠近所得如淵海 同書駢志事偶偶記談薈傭吹問奇諸编不下二十餘種合生平所弋獲記載夫而後事比之 有滙歸也然豈徒屑屑以同為能事哉大舜項羽朱友敬皆重瞳而仁暴異漢高晉元松康皆 龍颜而贵賤異晉文張儀皆駢脅而君相異是同而有不同者也孔光阿附王氏謝弘微孝長 於家而以慎密稱则同汲黯長揖大將軍王祥不拜司馬公一為戇一為矯而以不拜稱則同 是同又不可以不辨也猛见古人之事積慮當局各有心術之正譎時勢之变還成敗之本末 苟徒泥其迹而视幾何不使聖賢苦心英雄盛事與夫僉壬之託名藉口漫無釐辨致是非名 實汶汶於簡编中斯亦學古者宜究心也自惴固陋不足勝任然於誦讀之際循夙儒之成範 而充拓之會通之雖未必盡常然其大略可得而觀也余阁是慨然有感矣曩與兩弟侍老父 側論及资性諭以各取所近為業仲愛質測李喜攷覈而余尚然自失謬陳其愚欲管窥於史 學之萬一今仲之數度衍諸刻有成李之釋疑當其未没即已授梓獨余所輯尚論雖巳屬 盈尺訖未卒業僅先鈔事比一編特其中所蒐羅多從史傳核正微與尚論相為表東其亦史……
三续金瓶梅
作者： 讷音居士 、 字数：18.49 万字、 更新：2022-08-30
清道光元年(1821)抄本《三续金瓶梅》自序书影清道光元年(1821)抄本《三续金瓶梅》正文书影清代白话长篇世情小说。一名《小补奇酸志》、《小奇酸志》。八卷四十回。题“讷音居士编辑”,其生平不详。成书于清道光元年(1821)。现仅存清道光元年(1821)抄本,藏北京大学图书馆。“三续”叙写西门庆死去七年后，还阳复活，又活到五十岁这几年的家庭生活与官场经历。西门庆阳魂入壳，复旧如初，重整家园、官复原职。西门庆仍有一妻五妾，月娘为大娘子。春梅还魂永福寺，嫁给西门庆作二房娘子。何千户死去，西门庆补何千户员缺，娶何千户之妻蓝如玉为三房妾，娶葛翠屏为四房妾、黄羞花为五房妾、冯金宝为六房妾。 “三续”对月娘、春梅、葛翠屏、黄羞花叙写简略，对蓝如玉着笔较多。蓝氏因生女娃二姐而受宠爱，遭到六娘冯金宝的妬嫉。蓝氏为蓝太监之侄女，西门庆曾多次派来兴到临安给蓝太监拜寿送礼。孝哥会试考中，授历城知县，后补授沂州府知府，调补授泰安府兵备道，皆是蓝太监在朝廷打通关节。蓝太监之侄蓝世贤到清河县探亲巡狩，西门庆盛宴接待，以逞其官场权势威风。
续金瓶梅
作者： 丁耀亢 、 字数：30.66 万字、 更新：2022-08-30
《金瓶梅》的续书。共六十四回。丁耀亢撰。顺治八年初刊。故事大略为：西门庆死后为汴京富家沈越子，名金哥，对门住着越妻之弟袁指挥，有一女，名常姐，甚美，乃李瓶儿后身，被名妓李师师矫旨取之，改名银瓶。时金人陷汴，民众流离，金哥遂沦为乞丐。银瓶则为娼，通郑玉卿，后嫁与翟员外为外妾，又与郑私逃至扬州，被留青拐骗，乃自缢身死。另有东京孔千户女梅玉，因艳羡富贵，自甘为金人哈木儿妾，而大妇凶妒，备受虐待，想自尽，因梦自知是春梅后身，大妇为孙雪娥再世，就长斋念佛，出家为尼。而潘金莲转为山东黎指挥女，名金桂，丈夫刘瘸子，前身是陈经济。金桂怨其体貌不全，婚姻不幸，终得痼疾，也入空门。另外，还写了吴月娘、孝哥母子离散流亡，双双出家，终于团聚的故事。全书缺乏贯穿首尾的中心情节，各个故事，独自发展，互不相联，中间不时插入宋金征战等国家大事，颇有松散拉杂之感。但是作者洋溢着爱国爱民的激情，借此故事描绘了明清易代之际一幅广阔的乱世画面，沉痛地总结了明亡的历史经验，愤怒地控诉了满清贵族的残暴统治，故书出后不久即遭禁毁。后被修改后以《隔帘花影》、《金屋梦》名出版。一九八八年八月由齐鲁书社作为《金瓶梅续书三种》之一公开发行。
香艳丛书
作者： 虫天子 、 字数：146.62 万字、 更新：2022-12-12
丛书。虫天子编。二十集。其《凡例》云:“所选以香艳为主,无论诗词乐府,足以醉心荡魄者,一例采入。”其中绝大部分是诗文杂著类的艳情作品,如明程羽文《鸳鸯牒》、清邹枢《十美词纪》等,也有一些文言小说,如隋王度《古镜记》、宋佚名《李师师外传》等。以言情为主,也有封建闺训如清陆圻《新妇谱》、清芙蓉外史《闺律》等。书中“搜辑随时,不拘朝代先后,今人亦间登一二,多系可惊可喜未经刊刻之作”(《凡例》),体例粗疏,编次杂乱,第十二集起连载王韬《淞滨琐话》十二卷,每集二卷,又颇类杂志。第十四集所收清沈锽《石头记评赞序》、佚名《石头记评花》、愿为明镜室主人《读红楼梦杂记》、卢先骆《红楼梦竹枝词》、周绮《红楼梦题词》、沈谦《红楼梦赋》等,对研究《红楼梦》颇有参考价值。国学扶轮社1909年至1911年排印出版。
何仙姑宝卷
作者： 佚名 、 字数：1.25 万字、 更新：2022-11-20
一名《吕祖度何仙姑因果宝卷》。清佚名撰。二卷。三万余字。宣讲吕洞宾成仙得道后，赴王母蟠桃圣会，见八仙尚少一女仙，故下凡超度何仙姑。何父逼女儿招夫生子，阻其参禅悟道。历经曲折，何女以其意坚终为吕祖度为神仙。成仙后亦下凡再度其父母，在天堂合家团聚。是书宣神仙道祖事，旨在阐“十磨十难成仙子，不磨不难不成神”，劝诫世人诵经向善，脱尘世苦海，故其现实意义并不大。吕祖、何仙姑“对药”一段，以药喻世警时，精彩独到，耐人寻味，语言精巧。为研究八仙传说提供宝贵资料。有光绪十六年(1890)常州乐善堂刊本，宣统三年(1911)刊本。
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